曾仕強教授 儒道易行
有一次，我在紐約跟一個猶太人吃飯。他講了幾句話，給我很大的震撼。那個猶太人跟我講：“說實在話，全世界你們中國人最會做生意。”我說：“你講這句話是什麼意思？全世界都公認你們猶太人最會做生意，沒有人說中國人是最會做生意的。”聽我講了這句話以後，他有些激動，說：“就是這句話把我們猶太人害死了！大家都說猶太人會做生意，所以一看到猶太人，就把兩隻眼睛睜得大大的，我們一毛錢都賺不到。你們中國人都說自己混口飯吃，不會做生意，可最後錢都是你們賺走的。”我說：“你這樣講不對。”他說：“怎麼不對？你們中國人就是這樣，明明自己挖了一個洞，挖完還說不是自己挖的，別人問是誰挖的，就推說不知道……”這才是典型的中國人。
老實講，如果一個人一出手，人家就知道你要幹什麼，你就什麼事情都幹不了。所以孔子主張“老二哲學”，不希望我們做老大。這是有道理的，不是毫無根據的。中國人最聰明，常常說“我不行”，把最會做生意的帽子加給猶太人，又把最會做情報的帽子交給日本人，然後全世界都知道猶太人最會做生意，就害死猶太人，讓他們一毛錢也賺不到；全世界都知道日本人最會做情報，就處處提防日本人，讓日本人什麼情報也得不到。
一個人懂得隱藏自己的聰明，才叫真聰明，正所謂真人不露相，露相非真人。現在中國人都學西方，有才能就要展示出來，不展示跟沒有才能一樣。這種思想實在是太淺薄了。我們去看《易經》的第一卦第一爻，就告訴我們：潛龍勿用。老子也告訴我們：深藏不露。懂得隱藏自己的聰明，才是真智慧。
但是，你一定要明白，深藏不露是很有能力的人才有資格講的話，一個人沒有能力，一共就這麼多，統統露出來也沒有什麼，還有什麼可以深藏的？我們讀書總是從字面上去解釋，這是很糟糕的事情。深藏不露就是告訴我們，要先想一想自己到底夠不夠深，如果不夠深，就要進一步提升自己的能力，不能只想顯露自己，因為也根本沒有什麼可以露。“不露”就是要露，要不然連“不露”也不必講了。一句話講完了，站在不露的立場來露，才會露得恰到好處。
一個人有意見，馬上就說出來，就是跟自己過不去。你一說出來，大家都笑你，這個辦法根本行不通，半年前我們就討論過了；就你聰明，以為我們都白痴啊？中國人的做法都是有意見先不講，先聽聽人家的意見，如果人家講出來的意見比自己好，就暗自慶幸，幸好自己沒有講，要不然的話丟臉丟大了；如果聽來聽去發現都沒有比自己更好的意見，才發表自己的意見，而且會說
關於不講話，有兩種解釋：一種是我不講話，是為了把寶貴的時間讓給比我會講的人講；一種是你不講話，光聽不說，吸收人家的意見，自己捨不得說一點，這就很陰險。
一個典型的中國人，應該有這樣的認識：一個人要尊重別人，如果人家有更好的意見，你就不應該講，你講就是浪費時間。這樣去想，就能瞭解中華文化了。現在一般人都是從負面去解讀，往往把中國人解讀得很壞，這是因為他們看不懂中華文化。
關於講還是不講，我們說凡事合理就好，而且事先一定要先推一推。
這樣大家才知道，中國人有意見不會直接講出來。人家問我們有沒有意見，我們會說“沒有”，講完“沒有”，再講一大堆的意見。老實講，當老闆請人說話時，馬上就說的人是沒有太大的前途的。老闆問有沒有意見，我們會說沒有，那是在向老闆表示我尊重你，真的要我說，我才說，不要我說，我就不說。
我們一定要有一段推拖拉的過程，否則就會很吃虧。
老闆問有沒有意見，直接就說一大堆的人，是得不到老闆的重用的。因為中國人知道，最高明的就是有意見，在公眾面前不說，私底下到老闆辦公室，跟老闆密談兩個小時，這種人是最有前途的。員工要善於製造這樣的機會。我們要明白不說不說，才不會亂說；不要不要，才不會亂要。
大家慢慢體會，中國人的“推、拖、拉”是最高的藝術。