人性經不起考驗,但世事也不全然,只 要 我們擦亮眼睛,用心辨別,總會發現真心與假意。
世人皆謂《楚辭》難讀,卻不料因此錯過了許多為人處世的真哲理、真智慧。
比如這句“悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知”,是勸誡眾人:
《楚辭·卜居》中“尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明”則是說:人無完人,有遺憾,才會有完美。
類似這樣的哲思,《楚辭》中還有很多,而我們今天要領悟的是以下最經典的四句。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索——豁達,才是一個人最好的氣質。
《楚辭》中最喜歡的一句話就是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
這句話的本意是說:我相信只要我百折不撓,不遺餘力地追求和探索,理想肯定能實現的。
這是不死不休的追尋精神,但細細品味,還能品嚐到豁達的滋味。
雖然歷史的最後,屈原並沒有等到他想要的一切,但他留下的文化瑰寶,蘊含其中的名士精神,卻影響了一代又一代文人墨客。
比如蘇軾。
他是最顛沛流離的人,他的生活狀態永遠是:不是被貶官,就是在正在被貶官的路上。
他是最悲情的男一號,一生深愛他的妻子有三位,卻都死在了他面前,“不思量,自難忘,十年生死兩茫茫”。
這麼痛,這麼慘,換作常人,肯定早就泯然眾人了。
但蘇軾不一樣,他絕對是把屈原名士精神之“豁達”揣摩到一百分的人。
“烏臺詩案”被貶,沒關係,“我”權當去是追尋心中“詩與遠方”。
“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,短短一句,盡顯蘇軾快意恩仇、瀟灑風流、樂觀豁達的精神。
蘇軾絕對是歷史上最具光環的人物,他做得了東坡肉,釀得了美酒,會聽歌識曲,會舞文弄墨,能寫下引人相思的“但願人長久,千里共嬋娟”,亦能寫下讓眾人熱血的“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平崗”。
無法想象,如果蘇軾不是個樂觀豁達的人,北宋的歷史該有多黯淡無光啊。
所以說,豁達,才是一個人最好的氣質,改變能改變的,放棄不能改變的。
著眼當下,享受此時此刻,才是生而為人最應該做的事情。
亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔——心智堅定的人,更容易獲得成功。
“只要是我心中所追求的東西,就算讓我死九次,我也不後悔”。
“九死未悔”,足見屈原心智之堅定,毅力之強悍,而也唯有這樣的人才能歷盡磨難,永懷初衷。
他們不會被世俗利益所誘,不會被一時的成功矇蔽雙眼,更不會被路途中的風風雨雨所打倒。
C羅出生於葡萄牙的鄉下小城馬德拉,卻憑藉著自己堅定的心智,持之以恆的努力,獲得3次世界足球先生、5座金球獎、6座金靴獎、5座歐冠。
什麼叫做“越踢越幸運”,C羅就是,沒有強勁的信念,沒有超高的自律,C羅也不可能有今天的世界矚目。
心智堅定的人,不易浮躁,亦不會焦慮難耐,他們是最有恆心的人,他們是最容易獲得成功的人。
因為心定則安,心安則神定,神定則可於大廈將傾而不亂,狂瀾即至而不懼。
民生各有所樂兮,餘獨好修以為常——求同存異,是修養問題。
“老百姓過日子,各有各的樂趣,但我獨愛美,並且習以為常”
意思就是說:每個人有每個人的愛好和需求,不要強求別人跟你一樣,也不要一味隨和,強附他人。
1955年,周恩來總理參加亞非萬隆會議時,提出“求同存異”的外交方針,旨在尊重各國不同意見的基礎上,團結一切可以團結的力量。
這條準則放在人與人交往也是一樣。
有共同的價值觀,那感情好,咱們可以深入交流一下,意見相左,那也沒有關係,你玩你的,我幹我的,大家還是好朋友。
這個世界,本身就是多元化的,每個人都有自己的活法,有不同的成長經歷,有不同的生活軌跡。
世溷濁莫吾知,人心不可謂兮——害人之心不可有,防人之心不可無。
“世上所有的晦暗難明,我都能看清楚,卻唯獨猜不透這人心。”
清代·錢彩《說岳全傳》第四回中說:“虎豹不堪騎,人心隔肚皮。休將心腹事,說與結交知。”
世上最難猜的就是人心,你永遠不能知道這一刻對你溫柔備至的人,下一刻對會你舉刀相向。
比如三國中的“三姓家奴”呂布,父親早逝,他便認荊州刺史丁原為義父,改姓丁。
丁原待他不薄,倚為股肱。然而,呂布見利忘義,寡情負恩。
董卓僅用了一匹日行千里的赤兔馬,一千兩黃金,數十顆明珠,一條玉帶,便令呂布動了心。
他殺了丁原,並取其首級,投靠董卓,拜其為義父,改姓董。後來,呂布又為跟董卓爭貂蟬,不惜與董卓反目,殺了董卓。
所以別以為口若懸河一定是在誇你,也有可能是在算計你。
畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。為人處世,我們斷不能有害人之心,卻不能沒有防人之心。
人性經不起考驗,但世事也不全然,只有需要我們擦亮眼睛,用心辨別,總會發現真心與假意。