她只有小學文化，無官無名，
僅憑一己之力，
就開創了世界上最宏大的濟世工程，
她的一言一行都影響著全世界，
億萬民眾受她恩惠，
她被稱為中國“當代聖人”，
更成為世界人民心中的“英雄”。
一次次創造奇蹟的她，
如今“富可敵國”，
擁有跨越世界五大洲的龐大力量，
可她卻一直都過著苦行僧的生活。
她，就是證嚴法師。
1937年5月11日，
她出生在中國臺灣省臺中縣清水鎮，
原名王錦雲，因叔父無子，
自幼過繼叔父為長女，
就稱呼叔嬸為父母，也隨著遷居豐原。
她十分孝順，
叔父常年在外經營商業，
她就替母親分擔家務，
母慈子孝，一家人其樂融融，
可好景不長，
戰爭破壞了原本幸福美好的生活。
1943年底，
美軍開始轟炸日本統治下的臺灣，
一天夜裡又遭轟炸，
滿大街都是慌亂的人群，
她和母親失散，跑入不同的防空洞，
災難過後重逢，她抱緊母親大哭：
“媽，我以為今生今世再見不到你了！”
小小年紀，她就親眼目睹戰爭的殘酷，
城市斷壁殘垣，面目全非，
街頭滿是屍體，血流成河，
戰爭帶來的痛苦，
令懵懂的她茫然而悲傷，
而不幸，很快降臨在她家。
15歲時，母親因胃穿孔開刀，
可那時醫療條件差，
開刀無疑是與死神作鬥爭，
她十分憂心，跑去向佛祖祈願：
“我願減少自己十二年壽命、
終生茹素，換母親多福多壽。”
也許是孝心感天，
母親的病竟不用開刀，
只服藥就奇蹟般痊癒了，
她欣喜若狂，從此終身吃齋，
這件事被地方傳為至孝美談。
只是天有不測風雲，
23歲時，她的父親因腦中風突然去世，
無盡哀痛之餘，她來到慈雲寺參拜，
主持一番話讓她頓悟生死：
一日無常到，方知夢裡人。
萬般將不去，唯有業隨身。
從此，她深切體會到世事無常，
萌生出出家之意。
兩年後，25歲的她自行落髮，
被佛學大師印順長老收為弟子，
法名“證嚴”，法號“慧璋”。
最初學佛，她修的是小乘佛法，
一幅“西方三聖相”，一套《法華經》，
就是她修行的全部。
而與那些接受供養的僧尼不同的是，
她堅持：
“一不受供養、二不做法會，三不化緣”，
全憑自力更生，
白日頂笠披蓑種些瓜果，
或挖野菜度日。
她本想就這樣與青燈古佛相伴一生，
可未曾料想，之後的兩件事，
徹底改變她的學佛之路。
1966年3月，一位信徒因胃出血住院，
她看到地上有一大攤血，
多方打聽下，才有人說：
“豐濱一個山村孕婦小產了，
家人抬著走了8小時山路，
但因為交不起8000元醫療保證金，
所以無法開刀，
又只好將那婦人抬回去，
只怕救不回來了。”
當時臺灣醫療制度是先交保證金，
她頓時痛心不已，悲嘆道：
貧由病起， 病因貧生。
回到寺中後，這件事一直縈繞不去，
她漸漸萌發出救貧之心，
更激發了她強烈的濟世決心。
一天，三位天主教修女，
來到她簡陋的淨舍傳教，
臨走前突然問：
“天主的博愛是為全人類，
辦養老院，你們佛教有嗎？”
這個直接而尖銳的問題，
猶如醍醐灌頂，令她猛然大悟：
小乘佛法只能獨善其身，
唯有積極入世，濟貧救難，
集合眾人善心之力量，
才能真正的實現“為佛教，為眾生”！
從此她走上了一條，
“不為己，只為天下”的濟世之路。
1966年3月24日，
她團結5位弟子和30位信徒，
正式成立慈善團體：慈濟功德會。
而這次的千里之行僅僅始於5毛錢。
為籌措善款，
她規定“一日不作，一日不食”，
除了種花生、手工製作毛衣、
縫製飼料袋等維持日常開銷外，
她帶領5個弟子每人每天，
各加工一雙價值4元的嬰兒鞋，
一天24元，一月積攢720元。
她還從寺後竹林中鋸下30個竹筒，
發給30個信徒，
要求她們每天投5毛錢到竹筒裡，
這樣每月就可省下15元，
有些信徒很困惑：
“為什麼要每天攢5毛錢？
一月一次繳20元不是更簡單嗎？”
她說道：“一個月繳一次錢，
一個月才發一次善念。
每天存5毛錢，錢雖微薄，
可貴的卻是，
日日都存有一顆救人愛人的心。”
“人能弘道，非道弘人”，
唯有實踐行善，才能引導眾生前行。
就這樣，29歲的她引導慈濟功德會，
開始了“5毛錢竹筒歲月”，
而“5毛錢也可以救人”的說法不脛而走，
參與的人開始愈來愈多。
一樁艱辛、偉大的濟世工程，
就這樣默默展開，更寫下了，
中國當代最輝煌的慈善事業的篇章！
她將募集來的錢全部用來幫助窮人，
走進一戶戶貧苦人家，
為孤苦無依的老太請看護，
為貧病纏身的婦人請大夫，
還為他們修葺房屋......
而隨著對窮苦人民的瞭解，
她發現窮人一旦染上疾病，
對於家庭而言，是毀滅性的打擊，
這讓她深感：貧病相依、因病而貧，
要想防貧，就必須先止病。
於是1972年，
她開始在慈濟會增設義診所，
之後整整6年，她救死扶傷，
救回了數不清的性命。
可她自己卻在1979年查出罹患心絞痛，
隨時都可能有猝死的危險。
得知這個診斷結果後，
她第一個念頭就是：
現在的慈濟會僅靠善心援助，
根本無法長期發展，我若離世，
慈濟要如何延續？
那些貧苦的病人該怎麼辦？
在如此特殊情況下，
她果斷做出決定“出世救人”，
用“仁”去改變世界上貧苦人的生活，
她以“慈悲之光源於心，
提燈照亮娑婆路”的宏願，
既可以救助眾生，
又可以凝聚與延續更多善心。
她面對的困難數不勝數，
首先是建院所需金額高達8億臺幣，
再來就是來自社會各界的質疑，
“一個出家人建什麼醫院？不自量力。”
還有慈濟會成員的反對：
“一堆女人，8個億，這完全不可能完成，
根本就是異想天開。”
可面對重重困難，她毅然決然，
開始了這項難於登天的籌款計劃。
她說：
“修行不是在山巔冥想，不是閉門反省，
而是入世救濟，與塵世接觸，
這是一場以人與人之間為道場的修行。”
之後她輾轉檯灣全島，拜訪達官貴人，
反覆登門請求他們大發善心，
從日本回來的一位黃姓建築師被她所感動，
提出免費為慈濟設計，
他還帶來一個更好的消息：
有個日本人，
兩億美金，相當於當時臺幣八十億，
大家都拍手叫好，
只有她沉默了一會說：“我不能接受。”
大家十分不解，而她鄭重地說：
這是我們分內的責任，
難道還要日本人來幫我們做嗎？”
她瘦削的肩頭上，
有著氣魄非凡的入世擔當，
和不卑不亢的嶙峋風骨，
這份中國人的骨氣，也折服了所有人，
於是整個臺灣都行動起來，
上至豪門鉅富，下至販夫走卒，
無不盡心竭力支持她這項壯舉。
之後許多社會人士紛紛捐出物品，
甚至傳家寶；
一位苦工賣身僱主預支一年工資，
然後把那些錢原封不動拿到她面前；
有些婦女只是清潔工、洗碗工，
可她們願意把工資全部捐出，
她們說：每揮動一次掃帚，
每洗一個碗，
甚至還驚動了臺灣高層，
1980年，蔣經國來拜訪她，
瞭解了慈濟的事業後連連稱讚說：
“我走遍大江南北，
沒見過一個寺廟那麼小，
做的慈善事業卻是那麼大的，
也從沒見過一個這樣瘦弱的女子，
卻能為國家做那麼多的事。”
後來在蔣經國的關注下，
順利解決了慈濟建醫院所需土地的問題。
而更讓人欣喜的是，
病情得到了有效控制。
之後她更頑強戰勝病魔，很多人說：
法師這份濟世之情一定是感動了上天，
上天都不忍帶走她呢。
她創造了生命的奇蹟，
更創造了慈濟的奇蹟。
8年的堅持與努力，積土聚沙終成大業，
7億新臺幣，
1986年8月17日，中國佛教第一座醫院：
而她接下來做的三件事，
更是影響到整個中國乃至全世界。
第一件，
她要求“以病人為中心”，
定下“免繳住院保證金”的創舉，
而這個舉措，最終促使臺灣“衛生署”，
宣佈廢除“繳納保證金”這項制度。
第二件，
就是為慈濟醫院尋找一位德高望重的院長，
為此她三次登門，
最後一次，終於打動了杜院長，
第三件，她四處奔走，
尋找世界一流的醫療人員，
她在醫療事業上嘔心瀝血，
而她的功業又何止於此，
“為佛教，為眾生”，
她為全世界都做出了不可磨滅的貢獻！
1987年，懷著“受社會教育,為一家謀生，
受心靈教育，為萬眾化導”的信念，
她投身於教育事業，
相繼創立慈濟紀念堂、
慈濟護理專科學校、佛教慈濟大學、
以及慈濟幼兒園，小學、中學等等。
她不但投身教育事業，
1988年的臺灣環境，
只能用三個字來形容：髒亂差，
正如龍應臺的《中國人，你為什麼不生氣》
一書中所寫道得那般：垃圾往河裡傾倒，
菜市場亂哄哄，爛菜葉遍地扔……
在環保意識還不普及的年代，
是她第一個站了出來，呼籲還臺灣乾淨。
1990年，她在演講中說：
“請大家把鼓掌的雙手，
用來撿垃圾、做資源回收，
讓我們這片土地變成淨土。”
之後，
環保部門循她足跡實行垃圾分類，
30年過去了，臺灣終成一座淨島。
之後，她更以大愛與慈悲之心，
開創了超越種族和信仰的偉業！
1991年，
中國大陸長江流域遭遇大洪澇，
莊稼被毀，村莊被淹，流離失所，
聽聞消息後她心痛萬分，
馬上在臺灣發起募款及救災工作，
而當時兩岸關係剛剛解凍，
她的大義行為卻遭到臺灣民眾批評，
甚至她出門都被管制，
可她看來，兩岸本是一家，
都傳承自中華儒釋道文化，
她堅定說道：
就算慈濟解散，我也要做，
人道主義應跨越政治、種族、宗教！
她以極大得決心與毅力，
支持慈濟會成員完成大陸抗洪救災工作，
之後更不遺餘力，與大陸同胞攜手共進，
無論是洪澇災害，還是地震泥石流，
大陸哪裡有需要，慈濟人就往哪裡去，
她帶領著慈濟，
為兩岸人民建起了一座血脈相連的橋樑。
而她的仁愛之心，
不單在中國，更在全世界！
世界各地每一次大災難發生後，
第一個趕到災區展開救助的，
不是別人
正是來自中國臺灣的慈濟會！
1991年，孟加拉遭洪水侵襲，
14萬人死亡，
慈濟發起募款，協助孟加拉重建；
1993年，
為索馬里人民做醫療衛生基礎建設；
同年，尼泊爾發生罕見水災，
慈濟人更著手，
進行1800戶“愛心屋”的建屋工作；
2001年“9·11”事件後，
紐約警方迅速封鎖了周邊區域，
只有三個團體被批准進入現場救災，
慈濟就是其中之一；
2011年3月11日，日本發生8.9級地震，
大家急著撤出災區，
慈濟人卻在第一時間深入災區救援，
把糧食、醫藥、毛毯等送到災民手中，
......
“尊重生命，救死扶傷”，
她不忘初心，
這是她永遠的信念和使命。
1993年，在她努力下，
慈濟開始往大陸“無償獻髓”救治病患，
而大陸在2007年，也回饋以同樣的愛心，
為臺灣提供骨髓配對和捐贈。
白巖松來臺採訪她時說道：
“這樣的生命接力，在臺灣和內地之間，
已經進行了900多次……”
視頻：證嚴法師的一天
2009年，慈濟的骨髓數據庫，
累積捐贈者數據的人數達23萬，
成為亞洲最大的骨髓數據庫。
而為更好宣揚中華“仁愛”精神，
她還致力於文化事業，
創辦慈濟文化出版社，
在國內外發行《慈濟道侶》
《慈濟月刊》《經典》等刊物；
創辦”慈濟世界”廣播節目、
慈濟大愛電視臺；
她還著有佛學著作及講演集共20餘種，
其中《靜思語》的發行量已超過60萬冊。
所有複雜且有效的運作，
所有長遠而精密的規劃，
如此巨大又不凡的貢獻，
都由她一手完成！
而她的所做所為受到了全世界的尊重：
“亞洲最傑出女性獎”、
“麥格塞塞社會領袖獎”、
“國際和平獎”......
2010年，
她還登上美國權威的《時代》雜誌，
成為全球年度百大最具影響力人物，
《時代》這樣描述她：
既是超凡脫俗的精神領袖，
也是行善效率驚人的非營利組織領導人，
佛家講輪迴，
而當今世上，她已是一個聖人。
2011年7月，聯合國特別發行：
“慈濟四十五週年紀念郵票”。
聯合國郵政總局發行的四張紀念郵票
2015年，
加拿大首次將“證嚴法師的人道救援”，
編入高中教科書，
這是該教材中，
唯一收錄的亞洲宗教團體和宗教領袖。
她被人們稱為“東方德蕾莎”
“人間觀世音菩薩”，
國際環保公益團體“聯合地球”創始人說：
“證嚴法師的愛與智慧，
將引領人們走上一個新世界文化的舞臺，
在那裡，人與人、人與地球將和諧共處。”
而她說：“天下事不是一個人做的，
而是大家一起共同成就的，
天下事不是一時做的，
而是一人接一人，一代接一代，
相繼完成的。”
這種大愛之下的智慧，令無數人歎服。
30多年來，
慈濟會已援助過69個國家，
世界困難家庭27073戶，
足跡遍佈世界五大洲，
每逢意外災難，無數慈濟人自籌旅費，
協助災民興建住房、敬老院、學校，
所付出資金已超出20億新臺幣。
慈濟會在國際上所發揮的作用越來越大，
受到越來越多國家的欽佩，
而她要求慈濟人懷著：
“取之於當地，用之於當地”、
“頭頂別人的天，就要回饋”的感恩之心，
她對慈濟人說：
“幫助別人時，要對別人說‘謝謝’，
因為你感受到了自己的價值，
體會到了幸福，要感恩，對不對？”
付出無所求卻要說感恩，
這已成為每個慈濟志工的座右銘，
當被救助者因感動，
向慈濟會表達萬分感謝時，
她們都會說：
“不不，應該表示感謝的是我們，
因為你們給了我們一個做功德的機會……”
而慈濟會所募得的款項全部專於賑災，
她們仍堅持“一日不作，一日不食”的原則，
清晨4時就起床耕作，
自己剪裁衣服，自己種菜，
還做豆粉和爆米花出售，
她更以身作則，每一張紙都要用四次，
鉛筆寫一次，藍色鋼筆寫一次，
紅色筆再寫一次，最後用來寫毛筆，
40年如一日不曾改變。
許多人受她感召，紛紛來慈濟義務工作，
但是她並不鼓勵人一定要出家，
她說，做事修心不一定要形象化，
而是以出世的心做入世的事才是真出家。
她成為許多人追隨和崇拜的對象，
有人甚至抱了孩子，
讓她摸一摸孩子的頭祈求消災祛病，
而她卻拒絕裝神弄鬼，
只希望做一個默默耕耘的行腳僧。
沒有晨鐘暮鼓，沒有香火繚繞，
今年81歲的她還在不知疲倦的忙碌著，
今天，慈濟會在全球，
60多個國家和300多個地區，
擁有47個分會，1000多萬志工，
她每天只睡四五個小時，
堅持開早會，
聽取全球5大洲慈善工作概況，
她透過視頻，
掌握慈濟跨越世界五大洲的龐大力量，
可謂“富可敵國”。
有人問，這個世界最後誰會贏？
她說：“人多的會贏，
天下善士如滔滔泉水，層層推湧，
當行善的比行惡的多，
世間便是瑤池仙境。”
一生從沒有離開過臺灣的她，
卻做出了最驚天動地的大事，
動員海內外人士共同慈悲濟世，
她真正做到了最初的宏願：
為佛教，為眾生！
生活便是道場，修心即是修行，
而她的修行，是大濟蒼生。
一個孱弱女子，在繁華紅塵間，
以凡夫血肉做菩薩事業，
以精衛填海的方式，篳路藍縷五十餘載，
建構起世界上最宏偉的濟世工程，
這是何等不凡！
她不僅是宗教家，
更是人類心靈的領航者，
大願悲心的她，用一言一行感動世界，
用智慧匯聚龐大社會能量，
更彰顯出中華文化中最厚重的價值：
仁愛。
她讓我們每一箇中國人都記住了：
有一門事業叫“行善”，
有一門慈善叫“慈濟”，
有一位聖人，叫證嚴。
衷心祈願法師，多福多壽！