在中國傳統的吉祥圖案中，龍鳳是最有代表性的一種。畫面上，龍、鳳各居一半。龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍。周圍瑞雲朵朵，一派祥和之氣。那麼龍和鳳為什麼要配合著、對應著出現呢？
龍是古人對各種魚蛇走獸以及自然現象模糊集合而成的一種神獸，因此，龍常常被稱為"鱗族之長"、"眾獸之君"。而鳳則是人們對飛禽鳥獸模糊集合而成的神獸，因此，鳳便登上了"羽族之長"的寶座，有"百鳥之王"之稱。
龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、徵瑞、兆禍、示威等神性。鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。神性的互補和對應，使龍和鳳走到了一起，兩者之間的美好的互助合作關係建立起來，便"龍飛鳳舞"、"龍鳳呈祥"了。
春秋時期的秦穆公有一個小女兒，因生兒愛玉而得名“弄玉”。弄玉生性自由爛漫，喜歡品蕭弄笙，公主到十幾歲時姿容無雙、聰顏絕倫。秦穆公想招鄰國的王子為婿，弄玉不從，並表示若不懂音律，不是善奏樂器的高手，寧可不嫁，穆公珍愛女兒，只好依從公主。
一天夜裡，公主倚欄賞月吹笙，一陣嫋嫋的洞簫聲和著公主笙樂響起。一連幾夜，笙樂如龍音，蕭聲如鳳鳴，合奏起來簡直就是仙樂一般動聽，整個秦宮都聽得見。秦穆公便命人尋找吹蕭人，最終在華山腳下找到了隱居的一吹簫人“蕭史”，其簫聲可傳數百里。蕭史與弄玉公主一見鍾情，二人合奏一曲不曾奏完，殿內金龍、綵鳳都好像翩翩起舞起來，眾人聽的入痴，宛如仙樂。
傳聞弄玉和蕭史二人和鳴之聲，甚至把天上的龍鳳引了下來，停在了他們的屋頂上。之後弄玉乘上彩鳳，蕭史跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，祥雲騰空，歸隱而去！後來人們就用“龍鳳呈祥”來形容夫妻間比翼雙飛、恩愛相隨、相濡以沫、怡合百年的忠貞愛情。
龍和鳳的互相吸取，反映著龍鳳崇拜的交融互滲。就像世間男女，你中有我，我中有你一樣。沒有鳳，龍就是孤單的龍；沒有龍，鳳就是悽清的鳳。其實早在仰韶文化的遺址中，就曾出土過一件"龍鳳紋"彩陶細頸瓶。這件珍貴文物說明，龍和鳳都起源於距今七八千年的新石器時期，而且是同步的。作為源遠流長、蘊含豐富的文化現象，龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標誌和象徵。
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