▌撰文／童旭 江漢大學法學院
昨天去電影院看了《江湖兒女》，出來正好碰到我的幾個學生，他們告訴我觀影的感受：堵得慌。然後，一直在敘述男女主人翁的感情糾纏。我說他們沒有看懂。
其實，很多人沒看懂這個片子。我從電影院出來，前面的觀眾，年齡應長於我，說：“廖凡演的斌哥就是個垃圾”。這也是沒看明白。
這是個時代片，或者說歷史紀錄片，反映的是大歷史中的小人物。
故事從2000年左右開始，那正好是國企改革的時代。企業效益不好，山西的煤礦都在變革，人心惶惶，擔心下崗。一時間，謠言四起。
斌哥那時候已經是江湖大哥了，說明他在之前就開始混江湖了，混江湖比一般人早。斌哥混的江湖是傳統江湖，有秩序，講究“信”和“義”。
故事開頭便是二人因債務起了糾紛，欠債方矢口否認，請斌哥調解。斌哥搬出了關二爺，欠債方在關二爺面前就說了真話，承認了債務。這是在暗示江湖道義，不能輕易失信，不能背神。
隨著時代急劇變化，下崗的人越來越多。人們的生活和秩序開始改變，爭取利益和走捷徑成了大家追逐的“共識規則”。
電影裡則通過小一輩的混江湖作為表現形式。
這些“新生代”江湖混混，為了快速獲得認可，以及認可後的利益，首先殺害的是斌哥的拜把子二哥。緊接著，斌哥在路上又莫名地被人打了一棍。
為什麼會這樣？因為小一輩的混江湖根本無規則可言，突破底線，他們的目的是迅速撅起江湖地位。不想通過所謂的江湖道義去獲得認可，獲得大家的承認。那樣來得太慢了。
直接挑戰“權威”，是最快速的。認為只要我幹掉了老大，自己就是老大。所以，
這一幕很容易讓人想起“崑山龍哥”案的“正當防衛”。可是，這些小一輩的混混並沒有“血性”，沒有所謂的“勇”，在槍聲面前瞬間“嚇傻”。
這還是在說，這些為了快速獲得利益人，只是精緻的利己主義者。他們趨利避害，心裡只有利益，卻沒有膽量和背後的擔當。
持槍畢竟是違法的，二人進了監獄。但社會的變化和影響還在繼續，不講道義，只講利益的江湖開始了。
等斌哥從監獄出來後，發現根本沒有人迎接他，小弟們都因利而去。斌哥不理解，他完全沒有看懂社會變化所導致的人心變化。在老家大同，他混不下去了，只有背井離鄉。
這種迴避，是想換地方東山再起。於是乎去了奉節，投靠以前的一個朋友林家棟（生意人），斌哥的想法是成功了或者說有成就了再回去。而世道改變後，只有永遠的“利益”，沒有永遠的朋友，他不過是在給林家棟打工罷了。
巧巧出來後，斌哥為什麼不找她？因為斌哥覺得自己虧欠她，但混成這個樣，無臉見她。側面還是在反映斌哥是個有臉和要強的人。
再後來，巧巧找到奉節，她意識到社會發生了變化。在三峽的船上，一個信上帝的女人，居然偷了她的錢和身份證！信奉著神明，卻內心骯髒，神明成為自己做壞事後的“安定劑”。
可到了奉節，斌哥不見她，因為斌哥覺得虧欠，混得也不成。那他為什麼和林家燕在一起？這只是斌哥搪塞巧巧，為了讓她死心，導演並沒有給出二人親密的場景。
巧巧在男人“背棄”她後，有一種灰心而不知所措的感覺。飢餓，沒錢，第一次不守規則，居然能夠混到酒席。加之，她在碼頭碰到那個偷她錢的女人，做著紅火的生意。她發現，社會上有錢的人都有“汙點”，也就是不守規則。為了在激烈的競爭中獲得第一桶金，往往突破底線。
她決定幹一票大的，就有了去最好的酒店訛人那一幕。逮到有錢人，就說別人把她妹妹的肚子搞大了，還流產了。居然輕易的有人“中槍”。
再次說明，做壞事或者說享受物與欲的人太多了，他們的成功，是“利”與“欲”的助推。
這不也是一種江湖嗎？
巧巧的心並沒有完全死，非要見到斌哥，才有了賓館那一段。雨夜，二人促膝深談，一個為了昔日成就，一個為了愛情，註定是難以彌合。
之後，巧巧放棄了，決定做一名安分的打工者。在經過武漢的火車上，碰到徐崢飾演的“大忽悠”。看著“人模狗樣”，能說會道，吹得天花亂墜。
這還是在講社會的變化，不講誠信、會吹噓的人，能夠騙財騙色，獲得“好處”。
巧巧被他編織的夢給迷住了，差點有了車廂廁所的“激情戲”。但巧巧告訴她，她剛出監獄，“大忽悠”也是個精緻的利己主義者，內心接受不了一個出獄的女人，這事就告了一段落。
巧巧受到了“刺激”，遂在西北不知名的小站下車。抬頭的星空，讓她重新安定，決定找回自己。無論江湖怎麼變，她內心還是那樣，後面才回了老家大同，重新開了棋牌室。
十餘年過去，斌哥一直沒弄懂江湖的變，自暴自棄，最後喝酒中風，癱瘓。生活的困苦，讓他想找收留的人，再次找到了巧巧。二人在相貌上都已改變，可內心並沒有。
斌哥堅信之前江湖的道義和尊重，可人和時光一樣的無情，並沒有人尊重他，反而取笑於他。巧巧要的不是江湖大哥，要的是斌哥的心。可斌哥一直覺得他廢了，沒有臉面。所以，二人一直沒有對上。
最後，斌哥在稍微康復後，走了。他覺得男人要靠自己，不能靠一個女人。
斌哥，是一個老江湖，遵從的是講規則的江湖。可新的江湖只講利益，罕言信義。