第一次教哲學，糊里糊塗；第二次教哲學，戰戰兢兢；第三次教哲學，終於搞清些門道了。
一個主義，那就是馬克思主義。以往的哲學家只是解釋世界，但問題的關鍵在於改造世界。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點，在實踐基礎上，馬克思主義哲學實現了唯物論和辯證法的統一，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一，科學性和革命性的統一。這是馬克思主義哲學區別於其它舊哲學的特性。
兩個維度，一是世界觀二是方法論。世界觀是什麼？橫向為宇，縱向為宙。往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。從時間和空間兩個角度去看問題就是世界觀。世界觀就是關於世界是什麼樣的基本看法和觀點。方法論就是與之相對應的概念，在世界觀的指導下認識世界改造世界的根本方法就是方法論。
任何一個哲學原理都可以從世界觀和方法論兩個維度去分析，尤其是在辯證法這一塊。以聯繫觀為例，世界是普遍聯繫，這是世界觀；方法論要求用聯繫的觀點看問題，防止用片面孤立靜止的形而上學觀點看問題。聯繫是客觀的，這是世界觀；方法論要求從事物固有的聯繫出發，切忌主觀隨意性。聯繫具有多樣性，這是世界觀；方法論要求一切以時間、地點、條件為轉移，切忌固守、僵化。部分離不開整體，整體統帥著部分，這要求我們樹立全局觀念，尋求整體最優目標。整體也離不開部分，關鍵部分甚至對整體功能作用的發揮起決定作用，這要求我們搞好局部推動整體發展。系統具有整體性、有序性和內部結構的優化趨向，方法論要求每一條對應一個細點，最終來一個用綜合的思維看問題。
非選擇題的三個步驟。第一，看設問，搞清知識範圍。最大的範圍是一本書，這樣的題太寬泛，出的少了。最多的是按唯物論、認識論、辯證法和歷史唯物主義四大塊來分。當然，也有按知識點來考的。比如唯物論裡就可以分，世界的物質性，意識的本質及其能動作用，物質和意識的辯證關係及其方法論三點。
第二，樹立知識框架。現在的考試如同蓋房子一樣，地基很重要，所以基礎知識要掌握好。其次，要打好框架。綱舉才能目張，把握好教材的邏輯主線和主幹知識才是關鍵。以唯物史觀為例，從社會和個人兩條主線來展開。主幹知識有社會存在與社會意識（含義、辯證關係），社會發展的兩個基本矛盾、基本規律（生產力與生產關係，經濟基礎與上層建築），社會發展的趨勢（前進性與曲折性）與動力（基本矛盾解決中實現），社會歷史的主體——人民群眾（含義，創造歷史的表現，群眾觀點群眾路線）。
個人這塊，主要講價值的含義、人的價值，價值觀的含義及其導向作用。價值判斷與價值選擇的含義，辯證關係，特徵（社會歷史性、主體差異性），如何做出正確的價值判斷與價值選擇（遵循社會歷史發展的規律，自覺站在最廣大人民的立場上）。最後全課的落腳點——如何實現人生價值：在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。
第三，閱讀材料，分析材料，尋求理論與材料的深度融合。越是高考題，指向性越明確。如果範圍小，可以把所有知識點都答上。如果範圍比較大，時間比較緊，建議還是把最緊密相關的知識點答上，做到快準狠。
四大塊，包括唯物論，認識論，辯證法，唯物史觀或歷史唯物主義。唯物論的主要知識點有世界的物質性，意識的本質及其能動作用，二者的辯證關係。認識論主要有實踐，認識與實踐的關係，真理。辯證法主要講聯繫觀、發展觀、矛盾觀、辯證的否定觀和創新意識。唯物史觀剛剛已經說過，不再贅述。
最後，我想說哲學經常考的五個方面：概念、關係、特徵、原理（或者說世界觀）、方法論。這五個方面是對前四個方面凝練和昇華，總結和概括。看過周星馳電影版《武狀元蘇乞兒》的都知道，所謂的降龍十八掌第十八掌就是前十七掌的融會貫通。
哲學學習並不難，關鍵在於理解和思考，真正把哲學學好了有利於我們正確地看待自然、社會和人生，正確對待人生道路上的困難與挫折，理想與現實，哲學是指導人們生活得更美好的藝術。