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金庸小說《倚天屠龍記》中，玄冥二老是貫穿始終的人物，也是重要的情節推動者。他們以玄冥神掌打傷張無忌，才有了後面的種種故事。
那麼玄冥二老究竟有何來歷呢？這要從他們的師父百損道人說起。
一、百損道人
當年，張君寶從師父覺遠那裡學到了殘缺的九陽神功，他在武當山中苦苦修煉，終於初窺武學門徑，武功有了小成。
後來他雲遊天下，來到武夷山時，拜全真派南七真之一的白玉蟾為師，學習道法與武學。與張君寶同門學藝的，有一位道號白圓子的青年。
張君寶因為習過九陽神功，因此武學進步頗快，白圓子不明所以，因此嫉妒張君寶。有一次，二人在山中游覽，白圓子起了歹心，將張君寶推落懸崖。
武夷山岩壁上生有許多松樹，張君寶習練九陽神功日久，反應極快，甫落懸崖便向一顆松樹抓住。只聽咔嚓一聲，松枝折斷，不過張君寶下墜之勢被緩了一緩，落了數丈又抓住另一枝松樹減緩墜落。張君寶一路落下，每隔幾丈總有松枝可抓，因此平安落地，有驚無險。
張君寶回到觀中，白圓子見張君寶歸來，心驚肉跳，害怕張君寶揭穿自己的陰謀，偷偷逃走了。他行走江湖另有奇遇，學成了一身採陰補陽的邪功。他聽聞張君寶已改名張三丰，便自稱張三峰，在江湖上採花殺人，敗壞張三丰的名頭。
張三丰知道此事後，出手擒住了白圓子，本想將其綁到白玉蟾那裡聽師父發落，不料半途中白圓子以縮骨功逃脫。（此事見《夢露居士續金庸第41期：張三丰創建武當始末及與百損道人的恩怨糾葛》）
逃脫後的白圓子更名百損道人，遠赴西域，尋求更強的武功。在西域，他遇到了阿薩辛派。
二、阿薩辛派
在《夢露居士續金庸第19期：丁春秋邪功來歷》，夢露居士曾經扯過阿薩辛派。阿薩辛派是大食教（現在的伊斯蘭教）的一個分支教派，為山中老人霍山所創，專以刺殺為務，明教聖火令也本是阿薩辛派的寶物。
阿薩辛派一直以來都有侵略中國之心，曾先後派出丁春秋、歐陽鋒來到中原，禍亂武林，不過這兩次陰謀都被中原武林人士挫敗了。
百損道人來到西域時，蒙古與南宋打得不可開交，天下大亂。阿薩辛派認為自己侵略中國的機會又來了，恰好百損道人來西域尋找高強的武學，兩方一拍即合，百損道人便皈依了阿薩辛派。
阿薩辛派武功是山中老人 霍山所創，本就陰險詭異，加之阿薩辛派擅長用毒，百損道人將阿薩辛派武功、用毒之術與自己採陰補陽的邪功融於一爐，竟自創出了至陰至毒的一路掌法，取名玄冥神掌。
後來阿薩辛派被蒙古人所滅，百損道人便回到了中原。他自恃武功高強，上武當山以玄冥神掌挑戰張三丰。不料玄冥神掌遇上張真人的武當九陽功，就如冰雪融於洪爐，起不了半分作用，無計可施的百損道人被張三丰一掌拍死。張三丰以為玄冥神掌就此失傳，不料百損道人在西域還有兩位傳人。
三、玄冥二少
阿薩辛派當年常常收養孤兒，再經過洗腦培養為少年殺手。蒙古人滅了阿薩辛派後，這些少年流落一方，百損道人收了兩個孤兒作為徒弟，就是日後的玄冥二老，當時被稱為玄冥二少。算起來，玄冥二老還算是張三丰的師侄呢。
玄冥二少分別繼承了師父的部分絕學。鹿杖客學會了採陰補陽之術，專門採納女子的陰柔之氣，在體內與逐漸攝入的毒質融合，轉化為陰毒的玄冥真氣，無比深厚。鶴筆翁（當時叫做鶴筆子）則大量飲酒，用酒質融毒質，化為玄冥真氣，酒質本就能順經脈運行，與真氣內力融合無二（所以段譽能以六脈神劍逼出酒質），又是淬取毒素的最好融合，因此以這種方法練出的玄冥真氣更加精粹。所以有鹿好色，鶴好酒的說法，而且兩人的玄冥神掌各具特色，鹿杖客的掌力更為威猛，鶴筆翁的掌力更為陰毒。
當年阿薩辛派專門刺殺各國君主政要，因此精研各類毒藥。十香軟筋散便是他們研發出的陰險毒藥，專門用以對付各路高手，使他們中毒之後再慢慢折磨，求生不得求死不能。
阿薩辛派滅亡後，許多毒藥配方流落西域，玄冥二少乘著混亂搶到一張，便是十香軟筋散的配方。從此十香軟筋散成為玄冥二少的獨門秘藥。
後來，汝陽王招聘四方武士，西域花刺子模的王公為了討好汝陽王，尋訪到玄冥二少這兩位高手，將他們送到汝陽王府效力。後來二人成為了趙敏的手下。
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你扯金庸武俠前後傳，歡迎關注，一起交流。
夢露居士
一
玄冥二老作為《倚天屠龍記》裡面第二號反派人物，武功著實高強，深得師父百損道人的真傳，“玄冥神掌”威力奇大，幼年張無忌身中“玄冥神掌”，武林第一人張三丰都不能將其化解。
“玄冥二老”一個是鹿杖客，一個鶴筆翁，一人好色，一人好酒。二人委身汝陽王府，甘做朝廷走狗，極少在江湖上走動。二人本可以在江湖上闖出一番事業，但是二人卻享受安逸，貪圖榮華，甘願少操心，多得利。二人作為汝陽王府首席保鏢，也算是配得上他們的武功地位。
從本質上來說，二人並不是絕對意義上的壞人，只是“拿人錢財，替人消災”，他們二人與武林人士並沒有任何的深仇大恨，但是他們既然投靠朝廷，他們的主子身份決定了他們肯定要與武林人士為敵。
他們第一次露面是在武當山，他們化身元兵，挾持了幼年張無忌，逼迫張三丰就範，但是張三丰一個出手就鎮住了二人之一，最後搶回張無忌，而張無忌卻被“玄冥神掌”重傷。
隨後，他們保護趙敏的安全，又在武當山與張無忌過了幾招，張無忌防備不足，又被傷到。
一來二去，玄冥二老就成了張無忌一生的敵人，也成了張無忌練級打怪的重要一環。
二
玄冥二老的武功在倚天組合裡面第二，僅次於三渡，而論實戰實力，玄冥二老要弱於二張，空見，黃衫女，要論單打獨鬥就是楊逍範遙的水平。
二人分開實力並不十分突出，但是二人合力發揮“玄冥神掌”的功力，那就極為強大。
可以說，唯一完全有把握勝過玄冥二老的人在前期只有張三丰和空見，在後期就是張無忌和黃衫女，這才是玄冥二老的實力體現。
在六和塔，範遙曾和鹿杖客大戰一場，不分勝負，這可以看出玄冥二老單打獨鬥的實力是不弱於楊逍和範遙，也算是一流的水準，但是離超一流明顯還有一定的差距。
可以說，玄冥二老的“玄冥神掌”是沒有幾個人能夠敢接的，張無忌擁有“九陽神功”是不懼，但是明教其餘人士基本上對“玄冥神掌”都很難應付。
三
“玄冥二老”的師父是百損道人，也是《倚天屠龍記》之前很重要的一個人物，他在張三丰七十歲的時候被殺。
百損道人應該是那個時代最為陰損狠毒的人物，也是絕對的反派人物，他的武功相當高強，在那個時期除了張三丰，基本上沒有人是其對手。
所以，百損道人之死應該是和張三丰有直接關係。
百損道人死後，他的武功就繼承給了自己的徒弟玄冥二老，二人隱居山林，不問世事，苦心修煉幾十年，最終將師父的神功發揚光大，二人也算是得到了師父百損道人的真傳。
也正是缺乏師父的教導，二人雖然武功高強，但本質上沒有太大的志向。也沒有收徒授藝，將武功發揚光大，所以百損道人的武功絕技，在“玄冥二老”死了之後，基本上就斷了傳人。
*忠肝義膽嶽老三聊武俠第141期*
忠肝義膽嶽老三
玄冥二老在倚天也算反派。論武功屬準絕頂，智商屬於正常水平。至於結局並非像影視版那樣。在倚天定位更多像打手，從出場抓走張無忌，在趙敏需要時就出場
範遙是在玄冥二老之後去的汝陽王府，所以玄冥二老早於範遙就去汝陽王府。估計應該是成昆推薦玄冥二老進汝陽王府。必竟成昆目標要毀滅明教，以一人之力能是辦不到。所以要依靠汝陽王(蒙元)，要毀滅明教只需要幫手的。很多人材是成昆幫汝陽王物色來的(抱括方東白)。
玄冥二老雖說是反派，但是對汝陽王府一直忠心耿耿。如果不是趙敏有意陷害，也不會和汝陽王府反目。但也在存缺點，鶴好酒，鹿好色
先說 鹿。 趙敏陷害鹿杖客，鹿杖客並沒反駁。必竟以前鹿杖客差點就睡了趙敏的小媽，就算斥駁也沒用，以前是有前科。就算趙敏沒陷害，鹿杖客也不敢，或者說勾不起鹿杖客的興趣。
雖然鶴筆翁雖說好酒，但是想此精明不如師兄鹿杖客。但不會像鹿杖客輕易被人要挾。
玄冥二老雖然為汝陽王府出生入死，但汝陽王府對他倆僅僅是利用而已。在萬安寺中怕六大派逃出，不惜將鹿杖客燒死。更別說後來趙敏餡害鹿杖客，鹿杖客從來都沒想強上趙敏，反而是書未還想強上週芷若。書未鹿杖客也不怎麼恨趙敏離間，反而對九陰真經、周芷若感興趣。
最後玄冥二老是被張無忌用九陽消八層玄冥內力之後就消失了。也不像影視版的背叛汝陽王或被殺。原著中玄冥二老作為趙敏的心腹，必然知道趙一些事。即然金庸老爺子沒讓他們死，肯定有其用意
獨行者118409906
【堅持原創，杜絕抄襲】 歡迎關注羽菱君扯金庸武俠前後傳系列第八十三期：《倚天屠龍記》前傳之玄冥二老的來歷與影響。
玄冥二老是《倚天》中，能夠稱得上是承上啟下的兩位人物，這一期羽菱君藉此機會，主要來扯扯這兩人的來歷，也來說說他們二人在小說中的地位與影響。
要扯玄冥二老的來歷，就必須先扯他們的師傅，就是百損道人。
師承百損，作惡無數
羽菱君之前在扯百損道人時，曾扯到他與成昆的師傅虛靈子乃是同門師兄弟，師從“陰陽門”鴻蒙子。鴻蒙子當年創下“混元功”和“玄冥神掌”，分別傳與虛靈子與百損道人，乃是一陽一陰，兩套互生互助，互克互制的武學。鴻蒙子的用意是想讓虛靈子與百損相互扶持，同心協力，光大“陰陽門”。
但百損道人先是被師兄虛靈子奪愛，（百損愛上了小師妹，小師妹卻有意於虛靈子），後又聽師傅鴻蒙子要將掌門之位傳與虛靈子，一氣之下，離開師門，竟自立門戶，以看家絕學創下了“玄冥門”。其實他這卻完全是誤會了虛靈子，當日鴻蒙子要傳掌門位於虛靈子，虛靈子知道師弟有意掌門之位，並未應承，因此在鴻蒙子仙逝之後，便遣人將“陰陽門”的掌門信物交與百損，並想讓師弟回去接掌“陰陽門”，而自己卻自創了“混元門”。但百損道人卻認為，師兄虛靈子這是折辱於他，憤憤不平，想一雪恥辱，於是上“混元門”挑戰虛靈子。
百損道人十幾年來，因被仇恨所矇蔽，大走極端，將“玄冥神掌”練成了至寒至陰，陰毒無比的掌法。掌力猶如排山倒海相似，一股極陰寒的內力衝將過來，對手霎時間全身寒冷透骨，受者身現綠色五指掌印，寒毒入體，觸手冰冷，宛似摸到一塊寒冰 一般、背心上一處宛似炭炙火燒，四周卻是寒冷徹骨，寒毒入體，發作時痛苦難當，九死一生。但是虛靈子的“混元功”卻能夠剋制他的寒毒，最終，一場同門內鬥，百損始終勝不了師兄。卻在虛靈子沒有傷他，轉身離去時，百損心生背後偷襲，可是他的一掌卻被他們的師妹所擋，死在了他的掌下。
百損逃回後，擔心師兄會來找他報仇，又感到自己的“玄冥門”在西域勢單力薄，武林正義並不會輕易容他，再加上利慾薰心，竟然做出了投靠蒙元朝廷的決定，依靠朝廷勢力用以自保。從此成為朝廷的爪牙，為朝廷所驅使。他在西域藉著朝廷的勢力，站穩了腳跟，聲勢僅次於同樣投靠朝廷的“金剛門”。又收了不少弟子，其中的兩個得意弟子就是鹿杖客和鶴筆翁，但其實兩人是帶藝拜師，他們完全是為了百損的看家絕學“玄冥神掌”而來。
（以上細節有興趣的可以詳看羽菱君8月31日的一期悟空問答《百損道人的江湖往事》）
鹿杖客和鶴筆翁原來就是一對師兄弟，二人自幼同門學藝，從小到大，十幾年來沒分離過一天，兩人也都並未娶妻，合作無間。他們原來的師門，在西域武林中只是一個小門派，隨著“金剛門”和百損的“玄冥門”先後投靠朝廷，像他們那樣的一些小幫派在他們的強勢吞併之下，根本難以生存，紛紛被消幫滅派。鹿杖客和鶴筆翁是個自以為識時務的人，他們看到百損道人憑藉著他的“玄冥神掌”和朝廷撐腰，在西域武林為所欲為，眼看自己師門不保，於是兩人叛離師門，投靠了“玄冥門”，拜在百損門下。
百損道人此時一心想壯大門派勢力，對拜師之人也無篩選，只要是自願投靠的都一併收入門下，看到他們二人他們帶藝拜師，被鹿杖客幾句奉承，就飄飄然認為天下歸心，哪有不收之理，而且對兩人還特別看重，不計入門先後，竟讓他們二人在門下弟子中排位在前，此後無論去哪，都將他們帶在身邊。不過鹿杖客與鶴筆翁也替百損作了不少勾當，斂聚了不少不義之財。師徒三人可謂一拍即合，百損也不吝將“玄冥神掌”傳與他們二人。
接著百損道人受朝廷指派，到中原替朝廷剷除江湖上的抗元勢力，百損帶著鹿杖客與鶴筆翁，離開西域到了中原，開始在中原武林作惡多端，替蒙元朝廷做盡了鷹犬爪牙之事。中原武林不少抗元義士死在百損的“玄冥神掌”之下，百損在江湖上也是難逢敵手。而虛靈子聽聞百損在中原武林作惡，於是派出他的大弟子成昆跟隨到中原，阻止百損作惡，成昆也在這時救了謝遜並收他為徒。幾年之後，百損道人因奉朝廷之命上武當山挑戰張三丰，死在張三丰手下。鹿杖客與鶴筆翁逃回西域。
逃回西域“玄冥門”的兩人，雖然立志報仇，但此時“玄冥神掌”未成，師傅一死，“玄冥門”隨即面臨分崩離析，又怕虛靈子趁機壓制，擔心難以與“混元門”齊肩，於是先下手為強，竟然暗中投毒，趁虛靈子不備，用“十香軟骨散”致使虛靈子內力全失之後，殺了虛靈子。當其時成昆正在中原，“混元門”的弟子盡皆敗他倆之手，只有虛靈子的獨生女，也是成昆的小師妹，主持大局，面臨滅門之災。
就在鹿杖客與鶴筆翁企圖滅掉“混元門”之時，陽頂天帶著範遙從天而降。陽頂天一手將正在企圖侵犯虛靈子女兒的好色之徒鹿杖客，扔出廳外，範遙隨即跟上與鶴筆翁過招。此時的兩人尚未練成“玄冥神掌”，也未稱“玄冥二老”，師弟鶴筆翁使的是“鶴筆法”，鹿杖客使的是“鹿杖法”。兩人雖然外家功夫招數凌厲，但在自負天下武學無所不窺的範遙面前，卻顯得有些小家子。被範遙摸清套路，算好時機之後，牽引鹿杖客的杖法攻擊鶴筆翁，鶴筆翁被他師兄的鹿杖擊中，負傷在身，兩人敗退而逃。
（以上細節，有興趣的可以詳看羽菱君8月23日的一期悟空問答《範遙的光明右使之路》）
經他們兩人這一番攪弄，卻引出了日後影響極大的另一件大事。就是成昆的師妹為了報陽頂天救險之恩，嫁了給他，導致了日後成昆顛覆明教的三十年報復之路。
投靠朝廷，再作禍端
兩人敗在範遙手下之後，隨著陽頂天明教在西域的崛起，礙於明教聲威，再不敢公開露面，而是找了一處隱身之所，潛心深修百損道人所傳的“玄冥神掌”，直至二十年後，兩人“玄冥神掌”功成，才復出江湖。
他們復出江湖，第一目標肯定是想找張三丰報仇，其次就是陽頂天的明教，特別是曾經打敗他們的範遙。但此時的明教在陽頂天死後，經已四分五裂，而範遙也沒了蹤跡（已經扮成苦頭陀混入汝陽王府）。兩人在西域通過幾場小戰，驗證了“玄冥神掌”的功力之後，決定再赴中原，希望打敗張三丰。但在這之前，一向自認為識時務的兩人，模仿當年百損的做法，決定再次投靠朝廷。
此時的蒙元朝廷統治中華已過六十年，隨著統治深入，漢化漸深，朝廷為了鞏固統治，一邊對中原武林諸多幹涉，排除異己，拉攏人心，大力扶持為朝廷所用的幫派；一邊又想用漢制以儒治國，用虛崇文儒的手段來收攬漢地民心。但江湖中許多像丐幫明教等以抗元為己任的教派幫會，不斷破壞朝廷政策與行政，蒙元朝廷也是不堪其擾。為了鎮壓這些反動勢力，文宗皇帝晉封蒙元統治階層中文韜武略的李察罕為汝陽王，命其籠絡漢地文儒，收攬漢地民心，又賜李察罕倚天劍，令其總領撲滅江湖上教派幫會之事。
汝陽王奉命之後，從西域調來“金剛門”高手，又出榜招賢，舉辦擂臺，籠絡江湖中的高手為己所用，助其平亂。鹿杖客和鶴筆翁見機來到大都，登上了汝陽王府的擂臺，敗盡挑戰者，憑著“玄冥神掌”之功，讓赴擂之人聞風喪膽，坐穿了擂主之位。求才若渴的汝陽王大喜之下將兩人收入王府，推為王府上賓，行武教之事，並將兩人賜名為“玄冥二老”，自此兩人便以“玄冥二老”自稱。
在張三丰百歲壽辰那天，各大派聽聞失蹤十年之久的張翠山回到武當山，為了逼迫張翠山說出謝遜下落，借拜壽之名，各派湧上武當山。汝陽王接到消息，為了從中獲得屠龍刀下落，派出高手上武當，玄冥二老為了藉機找張三丰報仇，請命前往。兩人以元兵裝扮潛入武當山，兩人內外呼應，鹿杖客潛入紫霄宮。但武當山群雄湧動，鹿杖客根本無出手之機，無意中抓了一個小孩，也就是張無忌，打算以他挾制張三丰，卻恰逢此時張翠山自盡，張無忌的哭喊驚動了張三丰。
張三丰以極快的身法閃至鹿杖客身邊，左手已輕輕搭上他肩頭。鹿杖客感到張三丰的雄厚內力大驚，心知張三丰只須內勁吐出，自己不死也得重傷，只得依言走進廳去。但卻在放開張無忌時，為了消耗張三丰內力，日後有報仇之機，竟然暗中拍了張無忌一掌，他知道這小孩中掌之後，張三丰勢必以內力救他。此時眾人沉浸在張翠山夫婦的離世之中，等發現張無忌中掌時，鹿杖客早已遁逃離去。但匯合鶴筆翁之後，也跟他師弟言明他倆尚不是張三丰對手。不過這件事卻又因此了另一段因果之事，成為張無忌一生奇遇記的開端。
此後兩人再無與張三丰正面交鋒，但卻替汝陽王府做了不少殘殺武林人士的勾當。直至十餘年後，被練就“九陽神功”的張無忌化去了內功，不過張無忌並沒有化掉他們掌中的陰毒，二老被化掉內功後，只剩下兩三成內力，變成了普通高手，又由於內力不濟，所以遭玄冥神掌的陰毒反噬，最終死在自己的“玄冥神掌”的寒毒之下，這就是後話了。
玄冥二老一生作惡多端，最終死在自己的掌毒之下，也算善惡有報。不過他倆造成的兩件大事，就構成了《倚天屠龍記》的主要故事，影響之大，延續之深，不得不讓人驚鄂，也算是兩個承上啟下的重要人物了。
當然了，以上大多都是羽菱君胡扯之言，純屬是個人為了尋求一個自認為合理的解釋而開的腦洞。如有不同見解，歡迎留言討論！
前期回顧：
第八十二期《探究真武七截陣與金剛伏魔圈的武學意境》
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！