“河南省安阳县安丰乡一个3200人的渔洋村竟浓缩了6000年不断代的历史，从仰韶文化、龙山文化、下七垣文化，到商、春秋战国以来各个朝代，乃至民国、新中国抗美援朝和‘文革’等各个历史时期文化的发展和演变，在这里都有实物和印证。”——2004年4月2日新华社消息
“整个村子简直是一部用文物记载的活生生的中国通史，其表现内容之丰富，可视性之强，全国罕见。” ——中国社会科学院副研究员、原考古研究所安阳工作站站长、留英博士唐际根
“在一般农民眼里，土地生长的是庄稼，而在龙振山眼里，土地承载着历史。农民和考古，二者似乎相差甚远，而龙振山却用30多年的积累，3000件的文物收藏，6000年的历史链接，将这两个概念完美地叠加在了他的身上。”——2013年第六届“薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物”颁奖典礼会上给来自渔洋古村龙振山的颁奖词
渔洋文化俨然已经成为一张安阳地方历史文化名片，甚至成为一门“显学”，引起了安阳地市，甚至全省乃至全国各地专家、学者、媒体、爱好者广泛关注与极大兴趣。今天，小编到村里逛逛，带大家来看看渔洋村的门楣文化。
耕且读。清末“恩进士”高超然所书。渔洋村有四块与耕读有关的门匾，两块“耕且读”、一块木质“读书声”、一块“耕读家”。
其中东街的“耕且读”门匾和渔洋文化博物馆的“读书声”均为高超然所书。
惠迪吉。出自《尚书•大禹谟》：惠迪吉，从逆凶，惟影响。“惠”就是顺着，顺应，“迪”就是道，顺着天道而行的，就吉祥；违背天道而行的，就是凶灾。所以“惠迪吉，从逆凶，惟影响”这九个字，就展示了天人感格的真理。
持忠恕。出自《论语·里仁》。
居之安。出自《孟子》。能以“居之安”为门楣的人家，应该是看破红尘、超然物外、与世无争的人家。
谦受益。语出《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。这句话，大家耳熟能详，不再唠唠。
致中和。出自《礼记•中庸》：致中和，天地位焉，万物育焉。“致中和”，指做人做事达到不偏不倚，不走极端，十分和谐的境界，也就是符合“中庸”的标准。
亲，你能看清楚这三个小圈圈着的字吗？这三个字是：敬胜吉。你知道是啥意思吗？反正我是学问低，搞不懂。
时光默默，如漳河缓缓流过；渔洋楚楚，如史书穿越时空。六千年文化绥绥走来，古朴中透着灰灰的厚重，厚重中掩着淡淡的哀怨。亲，抽空来渔洋村逛逛吧，走进该村，如同走进了整个中华历史。