人們總想知道生命在哪裡？更想掰開了看看，生命到底長什麼樣。人有這樣的好奇心不足為怪，人有這樣企圖和這樣的邏輯就奇怪了，生命是什麼？是物質嗎？人想象生命是物質，人非常願意並努力的在物質中尋找生命。人們非常想有朝一日在科學的儀器下或某一場實驗中捕捉到生命，從而像打開黑匣子一樣，找到了生命最根本的秘密。這不是笑談，這是科學正在做人事情。但是，當科學家在人體組織裡，大腦、心臟甚至腸子裡找了個遍，在分子、原子、電子、質子、量子之間也找了個遍，生命還是無影無蹤，這就不是笑談，有點像悲劇了。
人找不到生命的所在，很沮喪。因為人相信生命一定有物質體的表達：或是一塊什麼人體的組織？或是幾克重的什麼物質？某科學實驗不是檢測到靈魂的重量是3．6克嗎？生命一克也沒找到，豈不叫人難堪？不要憋住笑，這是嚴肅的問題，在唯物觀中，物質是第一性的存在，如果生命不是物質，跟物質不搭界，這不是讓人沒有臉面嗎？要命的物質裡竟然找不到生命，這讓唯物主義的人們情何以堪？
無論怎樣，人都是以生命的實際存在為基礎的，生命就跟物質一樣存在或不存在，所以，為了保持生命的存在，就如同保護一盆花不枯萎一樣，是非常具體又細微的任務，這是人盡其一生的最大使命。生命如物，屬於個人所有，這是絕對的私產，不能與他人共有。於是，為這絕對私有的生命，人盡其所為活著，人盡其所謀活著，人盡其所能活著，人盡其所有活著。活著，拒絕失去生命，這比保護任何物質更困難。生命與物質，生命與生命都處於利用與競爭當中，到了極端時刻，就是你死我活的戰鬥。以生存為理由，人可以相互結盟，他可以相互攻擊；可以相互為親，也可以相互為仇；可以互相利用，也可以互相撕殺……人千難萬難、千險萬險活下來，為了什麼？不就是為了生命嗎？這就是為什麼生命最寶貴，人命關天足以說明其輕重。
如此壓迫人的沉重的生命在哪裡？為了它的存在，人經受了多少磋磨、多少痛苦、多少恐懼……不過，在人的意識中，生命不是一種物質性的存在，而是形而上的存在，並且，這種存在方式還決定了所有事物的存在方式和存在理由。生命存在是一種邏輯，人們使用這種邏輯來認識和解釋一切。所以，人的認識和行為，都是生命邏輯的演釋，生命為人畫出一個圈，人永遠走不出這個圈。無論什麼認識、思想、理論、信仰等意識形態，都是這圈中之物。如此，人們才恍然大悟：生命豈止在人體之內，生命的倫理遍及所有事物。或者生命本就不在身體之內，生命就是一種存在方式，任何事物都受生命理念所限，都是生命存在的產物。
生命的確不是物質，生命在哪裡？生命就是人的生存理念，是由這理念構成的一切存在，是由這理念形成的存在秩序。人們在身體組織裡找生命是方向性的錯誤。生命對於人，就是一種存在方式。生命就是身體與外在事物一體存在的邏輯結構，個體身體與意識的消失並未影響生命的存在，生命一直都在，只是由不斷生滅的個體來具象體現。
用科學手段來尋找生命的確是在鬧笑話，科學找到的是生命運轉的機器設備，拆開機器設備找主人不荒唐嗎？是生命在使用身體設備，但生命卻是抽象的意識，這意識的本質就是存在的感知運動，是感知運動推動了身體設備的運轉。至此，人應該再次恍然大悟：所謂的生命本質上就是感知在運動。
將人命名為感知體，比命名為生命體更確切，感知體的所有機體組織、結構、系統都在為了感知而運轉，運轉的過程就是處理感知信息，完成感知互動。感知體就是一臺嚴密的感知設備，一刻不停地執行著感知任務，完成感知目的。感知體與被感知體是不可分割的一體存在，感知的信息內容可以變化，感知的方式不變，感知與被感知的關係不變，所以，感知體的存在是最根本的存在，這個邏輯關係更圓滿地解釋了存在。
人為什麼一定要維持生命的理念和邏輯結構？生命就是個偽概念，還給人帶來如此巨大的錯位和麻煩，再堅持生命理念不就是在犯傻嗎？當感知體成為人的真身，當感知理念成為存在的基本理念，人還會再問生命在哪裡嗎？