京剧一出《锁麟囊》，对于薛湘灵来说，犹如一场梦，对于观众来说，却道尽了人生百态。
壹 《锁麟囊》
《锁麟囊》是京剧四大名旦中程砚秋先生的代表作，由著名剧作家翁偶虹据《剧说》改变而成，现为程派艺术的经典传承作品，深受戏迷喜爱。
古时山东地有一习俗，女子出嫁前，母亲会准备一个绣有麒麟图的荷包，里面装着珠宝首饰，希望女儿婚后早生贵子，故名“锁麟囊”，取麒麟送子之意。
原本只是简单一个陪嫁物，却将陌生的两个女子牵扯在一起，淋漓尽致地展现了人生无常。
《锁麟囊》跌宕起伏的剧情，配上程派艺术低回婉转的唱腔，如泣如诉，上演了一场人生百态。
贰 贫富自有天注定，无人能移半分毫
《锁麟囊》的故事伴随着女子出嫁而拉开了序幕。
登州薛家乃是大富之家，阖府上下为薛家大小姐女薛湘灵出嫁而忙碌着：小姐出阁日，阖府昼夜忙。
自古以来，出嫁是女子一生中头等大事，薛家大小姐薛湘灵也为自己的嫁妆忙碌着，甚至格外挑剔。
薛湘灵因对自己的嫁妆花样不甚满意，薛家仆人一次次的外出调换，虽是怨言无数，却又无可奈何。
薛大小姐有多么挑剔呢？我们看一段戏词就可明白。
因不满下人准备的秀鞋花样，薛湘灵提出了自己的要求：
鸳鸯戏水图，一个要游的，一个要飞的。鸳鸯用五色，色彩透清波。莫绣鞋尖处，提防走路磨。配影须如画，衬个红莲花。莲心用金线，莲瓣用朱砂。
如此细致要求，足见薛湘灵的娇生惯养。
薛家老仆薛良千辛万苦换了一次次的锁麟囊，薛湘灵依然不满意，再次要命他前去更换。
若是看到这里，估计大多数人对薛湘灵喜欢不起来，短短一场小戏却展现了她任性、娇嗔的性格，用现代话说，一身的公主病。
孔子曾讲：富而教之。
薛家虽是富贵，却未忽视对子女的教育，故而薛湘灵虽是任性却心怀善念。
就在薛良一边感叹着“难死人也”，又无可奈何准备前去更换锁麟囊，恰巧薛母前来探望女儿，言语中故意透露出薛良已经年迈，应懂得小姐的心意。
薛湘灵听后，连忙留下锁麟囊，还赏赐了薛良一些银两，用含蓄的方式表达着自己的善意。
正是这未失的善良，才有了后来的故事。
与薛家相比，赵家亦在为女儿的出嫁忙碌着，只不过忙得是借钱为女儿赵守贞准备妆奁，可谓寒酸至极。
自古以来，锦上添花易，雪中送炭难。
赵父忙碌一天未借得一点银两，自觉对不住女儿，父女俩感叹着世态炎凉，赵守贞却安慰着父亲：纵然无银两，也要出嫁
一个是出身富贵之家，自小享尽荣华、受尽宠爱而任性娇嗔，却又保持着善良的薛湘灵。
一个是出身贫穷之家，自小感受着世态炎凉却又孤傲的赵守贞。
富贵贫穷似是天注定，这两个不同命运的女子，原本也无任何交集，却因一场大雨相遇，命运自此开始发生变化。
叁 相遇春秋亭，怜贫自赠囊
命运转变后的赵守贞，相必不仅感谢生命中那位贵人，也感谢着出嫁时的大雨。
薛湘灵与赵守贞同一天出嫁，恰逢一场大雨，两家在春秋亭避雨。
薛家花轿豪华贵气，赵家花轿残破寒酸。
看着薛家气派的送嫁队伍，纵然赵守贞清傲，面对巨大的贫富落差，难免心生惆怅，在轿中忍不住啼哭落泪。
赵守贞的哭声惊动了轿中的薛湘灵，好奇之下在轿中偷看，只见眼前一顶破落寒酸的花轿，不仅未生嫌弃之意，还命丫鬟仆人前去询问，想要安慰一番。
此时的薛湘灵又展示了她大家闺秀的性格。
她教训着丫鬟人生在世不应袖手旁观，又训诫她不应在人前呈骄傲。
当她知道轿中之人因贫穷而哭时，满腹骄矜顿时如雪消失，遂感叹：
“人情冷暖凭天造，谁能移动半分毫，
我嫌不足她正少，她为饥寒我为娇。”
感叹之后，自觉“分她一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢”，便慷慨相助，将锁麟囊赠与赵守贞，并嘱咐丫鬟不可言说自己的姓名。
那锁麟囊里有什么呢？
有金珠和珍宝光华灿烂，红珊瑚碧翡翠样样俱全。还有那夜明珠粒粒成串，还有那赤金链、紫英簪、白玉环，双凤錾、八宝钗钏一个个宝孕光含。
锁麟囊里虽装了不少的金银珠宝，但与百万嫁妆相比，薛湘灵并不在意这些，故而慷慨相助。
但对于赵守贞而言，这小小的锁麟囊无疑是救命源泉，她也意识到自己的命运将会因此而改变，感激之下急忙询问贵人姓名，以期日后相报。
薛湘灵阻止丫鬟言说自己之名，一句“有缘相逢，何必言报”，在赵家父女眼中，宛如菩萨降世。
肆 富贵未必能长久，贫穷亦有转运时
常言富贵未必能长久，贫穷亦有转运时。
赵守贞得薛湘灵赠锁麟囊，嫁到夫家卢家后，凭借囊中金银，一改贫穷之运，使夫家富贵起来。
为感念薛湘灵的赠囊之恩，赵守贞在家专门建立朱楼一座，供奉着锁麟囊，并视为禁地，以这种方式感念着当初的恩人。
与此，薛湘灵的富贵却未得长久。
婚后六年的某一天，薛湘灵携子回家探亲，不料突遇大水，水淹登州，夫离子散，独自一人飘零到了莱州。
举目无亲之时，薛湘灵遇到了以前侍奉她的老妪胡婆，一番经历，也让薛湘灵如梦初醒，明白了富贵不长久的道理。
纵然自身遭遇贫困，薛湘灵依然未失善良之心。
胡婆亦知晓薛湘灵从未受过如此苦难，便好心带着她前去赵守贞与丈夫设立的粥棚打粥。
恰遇一老妪为打到粥，薛湘灵看到后毫不犹豫地将自己的粥送给了她。
这未失的善意，引起卢家仆人的注意，恰好赵守贞正在找一位照顾孩子的奶妈，便将她带回卢家。
命运无常也不过如此，一番兜兜转转下来，薛赵二人又得以相遇。
这一次，薛湘灵因赵守贞而命运发生改变。
伍 种福得福果，知恩当图报
种福得福果，知恩当图报
被赵守贞收留的薛湘灵，便在卢家做起了照看孩子的奶妈子。
面对着人生无常的变化，薛湘灵自哀自叹“只道铁富贵一生注定，又谁知人生数顷刻分明”，一霎时参透了人生酸苦。
但纵遭次苦难，却不怨天尤人，认为是老天爷给自己的一个教训：
“他教我收余恨、免娇嗔、
且自新、改性情，
休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。”
一番苦难之后，薛湘灵下定决心要一改以前的所有，不再贪恋过往。
或许真是善有善报，卢家小公子玩耍时不小心将皮球扔进了供奉锁麟囊的朱楼。
想起赵守贞交待过不能随意进入朱楼，但迫于小公子的要求，不得不进入，结果在朱楼中看到了熟悉的锁麟囊，一下子回想起前尘往事，不免哀哭起来。
此事惊动了赵守贞，见薛湘灵进入了朱楼，本想责罚她，却又见薛湘灵竟能一眼认出锁麟囊，且啼哭不止。
赵守贞心中一番怀疑，后询问之下，薛湘灵回忆了当年出嫁时的场景，娓娓道出雨中相遇后赠囊一事，当年的情形一幕幕重现眼前。
听着薛湘灵的诉说，赵守贞才明白原是昔日的贵人来到了眼前，甚是激动。
于是赵守贞三让椅，将薛湘灵从下位请至客位最后又到主位，展示着自己的激动；薛湘灵则战战兢兢，不敢轻易接受，未失大家闺秀之风范。
恰逢薛湘灵丈夫、母亲因找她而来到了卢府，一番解释之下，薛湘灵也明白了所有，感叹：“种福得福得此报，愧我当初赠木桃”。
最后赵守贞又在锁麟囊里装满珠宝，回赠给薛湘灵。
这原是赵守贞的救命源泉，此时此刻又成为了薛湘灵的救命源泉，一饮一啄，皆为前缘。
这便是京剧《锁麟囊》的故事。
故事中无有一个反派，有的只是贫富差距下的人生百态。
赵家贫穷受尽世人冷眼：女儿出嫁，无人借钱；出嫁之时，乐队有锣不敲；行礼的傧相，不愿为赵家行礼。
赵守贞贫穷时，薛家丫鬟梅香冷眼相待；薛湘灵落难时，卢家丫鬟碧玉恶语相对。
这随处可见的炎凉世态，将戏曲艺术与人生现实相连，让观众产生共情，亦感叹着人生。
最为人称道的则是薛湘灵与赵守贞固守仁义之道：
薛湘灵为富不骄、虽娇气却心怀善念，慷慨赠囊是为仁；赵守贞贫而守节，得赠囊之恩又感恩图报，是为义。
如此行仁义大德，这将戏曲艺术与道德教化结合，展现戏曲独有的价值魅力。
常闻人说：人生如戏，戏如人生。究竟何意？
胡适先生说：
“人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。
看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。
但人生有什么意义呢？怎样算好戏？怎样算坏戏？
我常想：人生意义就在我们怎样看人生。”
但人生终究不是戏台上的戏。
戏可以一遍遍的演，这次演的不好，下场演的好一点就是，终归会到达炉火纯青的境界。
可人生只有一次，从无重来的机会，那人生之戏又该如何演好？
或许，舞台上的戏曲艺术可以提供简介，宛如《锁麟囊》中的薛湘灵，无论富贵贫贱皆不失善良，面对苦难坦然面对，对人生不也有着启示吗？
所以，当别人追赶着新出的电影时，我却沉浸在戏曲艺术中，品味着戏曲中的百味人生。