海子臥軌自殺,川端康成放煤氣自殺,王國維,老舍,屈原,傅雷,顧城,陳天華,.楊朔,三島由紀夫,海明威,莫泊桑,.傑克·倫敦,伍爾夫,茨威格,還有很多自殺的許多著名作家.....
為什麼這麼多作家自殺那?
重慶 三毛書籍受到讀者熱捧
網友1: 這個問題的答案其實很簡單:因為作家、詩人和非作家、詩人的人們生活在兩個不同的世界,生活在兩個不同的語言系統裡。
真正的作家、詩人的世界,是脫離了物質功利的精神世界,他們對物質的得失視若無睹。作家、詩人的精神世界是廣闊無邊的。 在他們的語言系統裡,沒有邏輯,只有情感。正如老托爾斯泰所言,“文學藝術的創作,不靠邏輯,靠激情衝動”。在他們的語言系統裡,“死”這麼嚴重的事件,只是一個感傷的詞! 所以,真正的作家、詩人看待死亡不是物質性的,而按照邏輯思維生存的庸人們,往往美滿幸福。
各種
網友2:作家的自殺是文人非正常死亡的一種獨特現象。作家是人類的靈魂,而對於每個人的生命來講,已即出生,便有一個繞不過的問題在等著他———死亡。所以,死亡是人類的終極問題,而作家的自殺便是他們對於這一問題的終極思考與回答。
網友3:因為作家是先知先覺的一群人,他們對社會的反應比普通人敏感,對精神世界的追求比普通人更高,也就是說不願活得更糙,凡事都會問個為什麼,對人類的終極追求比常人更強烈。而這些都是痛苦的源泉,一旦沒有答案或答案不符合己意,就會對世界喪失希望。
長江三峽(12)
讀海子,是另一種熱淚盈眶,是在時間的表面上藐視死亡的儀式。當我老了,一定會很慶幸,在24歲的年紀
讀海子,是另一種熱淚盈眶,是在時間的表面上藐視死亡的儀式。當我老了,一定會很慶幸,在24歲的年紀
網友5:人生來到這個世界,總會遇到自己想不明白,不滿意甚至是感覺很不合理的地方!或者迫切想發現這個世界的一些規律,試著想解釋這些問題,然後想讓這個世界能夠順著自己識想的走下去!
於是我們就會對所處的這個世界懷疑,否定,對世俗的一些觀念論調厭惡,摒棄主流的價值觀,想找到一條更明朗的路,改變這個世界的主流價值觀,改變世界!搞學問學術研究的人莫不如此!
帶著這一系列的問題,帶著這樣高尚的目標,我們走上了思緒之路!翻閱史料古籍,引經論典,旁徵博引,苦思冥想,反覆論調!就好像一個偷人心,鑽入人內心深處窺視別人隱晦的竊賊,既小心翼翼,忐忑不安,又為發現一些未知的灰暗而又驚又喜!一層層,一步步,抽絲剝繭,步步遞進,把這個世界看的一覽無餘!之前的迷惑豁然開朗,不免心喜,一身輕快!但是很快會發現就算你可以把這個世界看透明瞭,可是根本不可能改變什麼,它還是按著已有的規律在不停運轉著,自己好像就是原地轉了個圈似的!世界不會按照自己識想的走下去!自己的價值觀此刻渾然崩塌,感覺失去了自我的存在意識!於是就不免陷入無邊的悲憤之中,不少人患上了憂鬱症,甚至自殺!
因此搞學術研究的人一定慎重,這部分人很容易陷入把自我僵死的局面中!
事實上思緒之路是一條很艱辛苦澀的道路,甚至還附帶著許多不可知的隱衷!對於愛它的人來說,那是致命的誘惑!破解這個世界的一些奧秘,是一件多令人欣慰的事情呀!
只是作家的敏銳視角更容易發現社會的黑暗和惡,自己又無力改變,作品觀點又不得社會認可,無一人可訴衷腸,無一物可供垂憐。就不免生出厭世情緒。
人世間太醜陋,心靈已無淨土,靈魂無處安放,價值觀渾然崩塌,世間已無可留戀之處。