铜鎏金掐丝珐琅太平有象一对
象，瑞兽，厚重稳行，故有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意河清海晏、民康物阜。陆游曾赋诗曰：“太平有象天人识，南陌东阡捣麦香”，象已然成为吉祥、喜庆的祥瑞象征。
清乾隆 掐丝珐琅太平有象
一直以来，大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物。而在在中国传统文化里，“象”与“祥”字谐音，故“象”被赋予了更多吉祥的寓意，如以象驮宝瓶（平）为“太平有象”；以象驮插戟（吉）宝瓶为“太平吉祥”；以童骑（吉）象为“吉祥”；以象驮如意，或象鼻卷如意为“吉祥如意”。
铜鎏金镶碧玉太平有象香薰
历代帝王皆以铜、玉、瓷等材质御制“太平有象”器型，或陈于厅堂之中，或置于案台之上，以求“四海升平、吉祥平安”之福瑞，更是寓意“福寿天地无双”、“掐业万年青长”，是不可多得的尊贵收藏品。在神话传说中，大象则为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降；还有一说，大象是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞。
清初16世纪 宝象
现在，在一些装饰物中也经常会看到大象主题。大象的风水寓意有二：一，大象可保吉祥、如意、平安；二，因为大象善用鼻子吸水，而风水中有水主财之说，故大象被赋予了吸财、招财的寓意。而且，相比于其他瑞兽，大象本身的化煞作用相对较弱，更多的则是，吉祥寓意较为突出。所以，摆放大象，也能为其带来吉祥、富贵。
▼香文化中的“瑞象”
清乾隆 掐丝珐琅缠枝花卉双象耳炉
一阳斋作 象嵌牙雕龙钮香炉
清中期 铜胎掐丝珐琅石榴纹象足炉
清中期 铜嵌金四方象耳炉
掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉
掐丝珐琅缠枝莲纹象足炉
清 紫砂太平有象香薰
清 铜象香熏
清 铜胎掐丝缠枝莲象足盖炉
清 铜错银胡人骑象香熏炉
清 景泰蓝象足龙耳香熏炉
清 铜象腿三足炉
清中期 漳州窑象足双耳炉
明万历 金太平有象冲耳熏炉
明末清初 铜鎏金錾云龙纹双象耳炉
狮象玉鼎
清早期 铜太平有象狮足大香炉
清早期 铜胎掐丝珐琅龙纹狮钮象足炉
清 石湾太平有象香插
清乾隆 象型香插
清中期 黄玉太平有象香插
清光绪 粉彩瓷象香插
▼文房章印上的“瑞象”
紫檀太平有象钮岳钟琪印
紫牛角栋双象钮椭圆章
清 吴咨款白芙蓉象钮章
明 黄玉象钮印
近代 桃花冻太平有象钮章
郭祥雄 寿山善伯洞石“吉象”对章
芙蓉石太平有象对章
巴林牛角冻童子骑象方章
▼瓶壶器皿上的“瑞象”
清18世纪 掐丝珐琅缠枝莲纹象耳尊
清 雍正仿均釉六方象耳瓶
清 掐丝珐琅象驮宝瓶
清 景泰蓝八角蓝地象耳瓶
清光绪 珊瑚红开光粉彩花鸟象耳瓶
清中期 白玉仿古兽面蕉叶纹象耳活环方觚
明 龙泉象罐
玛瑙双象连环耳鼻烟壶
料胎粉彩太平有象麒麟送子图鼻烟壶
1780-1830年 景德镇窑粉彩太平有象鼻烟壶
▼雕件中的“瑞象”
石榴红骑象罗汉
清中期 粉彩胡人骑象
清 紫砂和合二仙有象摆件
清 木釉粉彩太平有象盘
清 鎏金嵌宝石太平有象
玉璧双象摆件
十九世纪 青白玉带皮童子执灵芝骑象摆件
清乾隆 铜嵌百宝错银太平有象花插
清中期 黄玉太平有象
清乾隆 白玉太平有象八宝小插屏
高山太平有象
清乾隆 白釉镂空雕瓷太平有象笔筒
清乾隆 白玉雕太平有象
清 釉里红如意雕塑三象拜如意摆件
清 青玉太平有象
清 和田籽料童子洗象摆件
清 白玉“太平有象”摆件
刘泽棉造 骑象罗汉
明1415世纪 龙泉窑青釉露胎普贤骑象摆件
明 铜象驮宝瓶
明 火烧玉象
民国 青白玉雕太平有象摆件
民国 和田玉“太平有象”挂件
汉代 和田青白玉母子象尊摆件
白玉沁色象
12世纪 象鼻财神
18世纪（英国乔治三世时期） （为乾隆宫廷特制）铜鎏金太平有象水法转花音乐自鸣钟
15世纪 铜骑象菩萨
十八十九世纪 铜胎掐丝珐琅太平有象摆件
十八十九世纪 铜胎掐丝珐琅太平有象
清中期 铜胎掐丝珐琅太平有象
清早期 骑象胡人献宝有座铜像一对
清道光 “慎德堂制”款粉彩太平有象花插
清 粉彩太平有象
粉彩 太平有象
小编后记：象的模样决定了它四平八稳的特质，而把这种重量与厚实运用到传统摆件中，则给人以安定，稳重之感，使人见之心中踏实舒适。自然界中的大象力大无穷，却性情温和；憨态可掬，又诚实忠厚；且能负重远行，被视作吉祥、力量的象征，这也是被人们称为兽中之德者的原因吧！