惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈並建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。他弘化於嶺南，在惠能入滅一百年後，禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜諡大鑒禪師碑》說：“凡言禪，皆本曹溪。” 武宗滅法之後，曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。
光孝寺“風幡堂”，惠能和印宗對話之處，1909年日本人照相
曹溪法脈-----六祖慧能大師
佚名
惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈並建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。他弘化於嶺南，在惠能入滅一百年後，禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜諡大鑒禪師碑》說：“凡言禪，皆本曹溪。” 武宗滅法之後，曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。
光孝寺“風幡堂”，惠能和印宗對話之處，1909年日本人照相