彼岸花开有妖66666
我姓马，家里的长辈很多，但大都遗散各地，曾经最早的家谱是有的，但历经沧桑洗礼早已丢失，后经家族尊长商议在2016年得以重新编纂留给后人谨记，家谱的重要性是一个家族的血脉传承，是表达对祖先的敬意、感恩、不忘本，从古至今前辈人是如何走过了春秋风华，历经了那些磨难和挫折进而保全了家族的兴旺得以延续，无论是流浪、是达官显贵、是普通百姓，祖先到底是谁，家族是从哪里起源皆有载录，我是家族谱中第十二代孙，据祖上流传教我所知，我们家是从山西洪洞县大槐树迁出的，具体考证是有的，族中最长者名叫马铭福，也就是有记载的第一代祖先，在家谱中名望最高的是我的祖爷爷马席珍，曾就任咸丰皇帝时的要职——内阁中书，相当于现在总理的职能，后来我拍摄了纪录片《马家大院》以敬祖先，片中的内容全部属实，马家大院的那个时代算是最辉煌的时代，创办实业，兴办教育，提倡清廉，忧国忧民，德高望重，在当地有着很大的社会影响，祖先的光辉得以保留和记载，会直接影响下一代人的行为与处事，俗话说上梁不正下梁歪，没有祖先的叮咛后人容易犯错误入歧途，对祖先的敬重就从家谱开始，中华传统不能丢!
导演马良
家谱的记述分两种，其一记述姓氏来源，只是有的很详细，有的很简略，一些常见的姓氏如张、王、李等，因为大家说孰知，所以常会省略，只会简介其来源；其二就是一些修谱者禀着实事求是的原则，只记述已知的世系，对始迁祖之前的世系则不载。
此外，按照家谱种类来说，其记载又有不同。多数老谱（即1949年以前所修的族谱）记载姓氏来源，会依据《姓氏韵编》、《姓氏录》等典籍记载；而新谱（1949年以后所修谱）记载姓氏来源，或者参考老谱的规定，或者从网络上搜集相关信息，尤以后者可信度较低。
不过，无论何种方式，家谱里面记载的姓氏来源并不是绝对正确的，是值得怀疑的，毕竟家谱是一家之史，有些家谱为了附会进行杜撰，即使世系部分（笔者曾见过一部族谱，将明末将领李成梁、李成栋列为族人，且称二人为兄弟，极为可笑）。
楚邾
你的家谱还在吗？还能找到姓氏来源吗？
说起家谱，我不但感到自豪，但更多的是感到震惊。自从1369年(明洪武二年)，我们五兄弟从雷州(祖上为徐闻知府)迁入海南，后五弟(信公)照原返回雷州照顾祖业，余四兄弟在海南。大兄弟(仁公)定居琼山县，二兄弟(义公)定居文昌县，三兄弟(礼公，时任定安教谕，是本人迁琼祖先)定居定安。四兄弟(智公，时任澄迈县教谕)定居澄迈县。其它四兄弟的家谱，本人不堪了解，但我们礼公的家谱都是合族一起修缮的，约25——30年一小修，25——30年一大修，男人女人及出嫁女都一起修，从不间断。从迁琼到现在650年，定安邓氏人口约7000多人，我们村就有3000多人。建国后，79年小修一次，2012年进行大修。
在2012年的大修中，详细地记载着邓氏姓氏的起源及发展分布盛况，条理清楚，脉络分明，记录详尽，我认为这是一次最成功的修谱。
之所以说它成功，是因为从谱中看到，我们的始祖邓氏一世是殷商武丁黄帝的叔父季曼公封于邓地，以曼为姓，后十九世祖吾离公立邓国(约680左右年)，至战国时期被楚国所灭，为了纪念先祖，则以邓为姓(曼公上至27代，是轩辕黄帝胞弟所传。当时已姓邓，名伯温，曾已黄兄联合炎帝一起打败蚩尤。这段历史还有待于考古学家再次证实)。47世祖邓禹公帮助汉光武帝恢复汉室有功，被封太子太傅，28灵台第一名功臣。我本支系是邓禹公第六子邓训公所传。迁琼定居刚好101代，到我本人是118代。谱中还记载着历朝历代名人的谱序。记得最早的谱序为汉朝王羲之(汉朝大臣)所作。谱中还记录着3600多年来，邓氏传下来的族训，族规等族宗亲做人的道德准则。饮水思源，我们村3000多邓氏宗亲，每年正月十七都在祖祠里举行隆重的祭祖仪式，以纪念先祖的养育之恩。
以上邓氏族谱能如此完整传承，曾得到国家有关部门的鼎力相助，借此平台，特向曾经帮助过我们修缮邓氏族谱的各位专家、学者，国家有关工作人员，致以衷心的感谢，并祝您们生活快乐，工作愉快，吉祥安康!
邓工280
我的《家谱》经多位大师卦之、网上查之终于重建了！终于找到姓氏i的来源了！
我的祖藉是河北省丰润县顺天府（京师一带）。
我的《家谱》是祖先古状元高文举创建的。据说《家谱》曾显灵保佑过状元高文举。
事情是这样的。状元高文举有一天上朝，忽一阵黑旋风紧跟他而来……状元高文举预感有冤案告之，便斩钉截铁地问“黑旋风”：“你从何来？有何冤事？为什么找我呢？”话音刚落，“黑旋风”即刻刮回花亭边的枯水井里了……
老人家下朝回到家为《家谱》上了香并叩头拜之，虽然是晚上，但是来到花亭躺在木椅上半睡着……便引出了《夜宿花亭》的千古佳话……
我的祖先状元高文举不是位弱书生，依照当时法律，双手写梅花字上书皇帝，依法对温城相父女……进行了惩办！状元高文举与张梅英终于结百年合好！
若干年后，八国联军进北京时，祖先带《家谱》闯关东了……
在万恶的旧社会，黑暗不仅夺走了年轻大太奶高？氏的生命，而且两位姑奶很早就嫁人啦。据说《家谱》又显灵了，太爷高万恩与太奶高骆氏结婚了。可惜的是，我爷爷高明礼7岁、二爷高明儒5岁时，太爷高万恩留下小脚太奶高骆氏离开了人间。
太爷临终时告诉太奶，一定把两儿子培养好，一定供奉好《家谱》……太奶终于完成了伟大而又神圣的历史重任……
“没有共产党，就没有新中国”。在毛主席的英明领导下，我们高家人从此当家做了主人……
父亲高文阳是土改时参加革命的老干部，不仅一尘不染，而且“精忠报国”。“文革”把父亲批斗吐血中病，造反派逼母亲烧了《家谱》……可母亲张凤英急中生智把祖先板藏钉于碗厨，33年里我家发生了许多不幸……但最不幸的是：品学兼优的老弟高振盛早亡了！
三妹高凤勇拜求中学女英语教师卦之……我于1999年五十年大庆后成功取下这一珍贵的历史文物，经多位大师卦之重新供之……
经网查，我终于找到了姓氏来源“姜氏，高元、炎帝……54世孙姜太公……60世孙状元高文举……”。
我的《家谱》而今又显灵了！让我高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，在《今日头条》为实现教育、文化强国梦而奋斗！
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古太史之官，掌司姓氏之辯！秦漢之後，此制不行，於是士大夫家有譜牒，降及六朝，亦越三唐！有宋以來，以盧陵丶眉山二譜為後世者所取法！蓋尊祖者，必敬宗。愛親者必收族！
我孟氏源於軒轅，始祖亞聖孟子，明德昭乎日月，勲業庇及子孫！
家之有譜猶國之有史也！國不可一代無史，家豈容一世無譜？脩譜者，謂舉一本同氣之誼，合書一譜，譜編靡遺，如木有本，水有源使人展卷興孝悌之思也。
吾二代祖被漢帝封雲中牧，後又為博士，唐時被尊譽為“亞聖"，北宋時孔子四十五代孫孔道輔尋吾四十五代祖——中興祖諱寧於鄒縣鳧村，薦於當朝，拜迪功郎，復修族譜，綿世澤裕後昆矣！
本支始遷祖諱之譜祖，係亞聖孟子五十三代孫，元代明宗初年因遊學蒞臨於範邑，後至仕。於元文宗至順二年(公元一三三一年)仕範邑地。因愛其風俗醇厚，由鄒縣始遷至曹州府範縣城西南二十五裏孟家樓(今濮陽市範縣孟樓)其後人因之相家焉！
吾孟氏族譜三十年一小修，六十年一大修，世係傳承，井井不紊矣！
本支族譜曰:《孟子世家流寓曹州府範縣孟家樓續修支譜》。
亞聖七十四代孫孟繁思
盛大spd
别提家谱，一提起我就他妈生气，我是长子长孙，却在家谱里没有我的位置，我见过了新编的家谱，也与编家谱的主编沟通过，我要起诉，他告诉我说家谱不受法律保护，我律师都找好了，只是妻子病了，把这事暂时放下了，我二弟却当了长子，这都是王八蛋叔叔给弄的，我俩有过节，
花儿朵朵艳920
前传后教！前人不讲古后人失宗谱一般一姓人：有强有差，有祠堂：有族长：谱有好多本，能长房或者玄房执长：或者四房每房一本，如一房丢失，另三房有之…如连自己姓氏发脉都不知道？再封建社会就是“奴隶"我们家谱就有规定：坐席，到别人家做事不吃六碗菜…
用户4802110479558
我王姓字辈：正大光辉，万代祖兴，孝廉开宏运，忠良定太平，得胜家道顺，功显国声清。襄阳市襄州区双沟堤防所王万国
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唉，我的家谱没有了，父亲在世时说是在河北清河县花园村迁到山东的，去了河北二次，那边的同族也没有家谱了，对我们也没有一个明确的话，唉，很失落！很遗憾！郁氏家族的根在哪里？