甲己相合，為中正之合。甲，為陽木，其性仁，位處十干之首；己，為陰土，鎮靜淳篤，有生萬物之德，故甲己為中正之合。命中若帶此合，主人尊崇重大，寬厚平直，如帶煞而五行無氣，則多懊好怒，性耿介不可屈服。
乙庚相合，為仁義之合。乙，為陰木，其性仁而太柔；庚，為陽金，堅強不屈；故而乙庚相合，剛柔相濟，仁義兼資，主人果敢有守，進退惟義。見五行生旺，則主人骨秀形清。若命中死絕帶煞，則使氣好勇，體貌不揚，自是非人。甲己、乙庚之合，婦人不忌。
丙辛相合，為威制之合。丙，為陽火，輝赫自盛；辛，為陰金，克刃喜殺。所以丙辛之合，為威制之合，主人儀表威肅，生性嚴酷狠毒。若帶殺，或見五行死絕，則寡恩少義，為無情之人。婦人之命得之，再與天中、大耗、咸池等神殺相併，則主貌美聲卑；若地支再逢三合，則主夭冶而多淫。
丁壬相合，為淫暱之合。壬者，為純陰之水，三光不照；丁者，為藏陰之火，自昧不明，所以丁壬之合，為淫暱之合。主人眼明神嬌，多情易動，於我則吝，於彼則貪。若命中五行死絕或帶殺，再見咸池大耗，天中自敗，有淫汙家風之醜。親厚小人，貪婪妄作。婦人見之，則淫邪奸恩，易挑易誘，或年高而嫁少婚，或年幼而配老夫；或先賤而後良，或先良而後賤。
戊癸相合，為無情之合。戊，為陽土，是老醜之夫；癸，為陰水，是婆要之婦；老陽而少陰，猶老翁配少婦，雖婚而無情。命中逢之，則主人或美或醜，如若戊得癸合，則嬌媚有神，姿美得所，男子娶少婦，婦人嫁美夫。若癸得戊合，則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。
合局有兩種情況:
一種是合而能化，我們叫合化成功。其中一種五行被改變，如丙辛合化水，丙火與辛金失去本來的性質變成水。也可以講化成，丙火與辛金性不變水卻生成了，就好比夫妻結合生育子女，夫妻倆依然存在，它們各有各的形成機制，也各有各的實際應用。但不管怎樣，意味著水的力量得到了集結，而變得強大了。
一種是合而不化，也就是說相合的兩個五行勢力相當，雙方五行都無法改變。這就像是一男一女兩個人，條件相當，有媒人將他們往一起搓合，想讓他們結成夫妻，但是兩個互相看不上，見面總是爭吵。說是結婚吧，兩個都不願意，分手吧，又沒有遇到更好的，弄得兩人都很痛苦和糾結。這種狀態只有相合的現象，沒有相合的結果。我們稱之為合絆，兩個五行由於相互牽扯而都有所減力。
從龍而化說：
從龍而化，所謂龍即辰也，甲己之年得戊辰，戊屬土，所以甲己合化土；乙庚之年得庚辰，庚屬金，所以乙庚合化金；丙辛之年得壬辰，所以丙辛合化為水；丁壬之年得甲辰，甲為木，所以丁壬合化木；戊癸之年得丙辰，丙為火所以戊癸合化火。
遇龍得化之說，為一般命理學家所認同，是天干五合化氣的原理，龍即辰之十二生肖名。其理乃根據流年天干起出流月天干，即五虎遁起月訣，從正月起寅算到三月辰，以辰月的天干司令合化五行。
甲己流年辰月的天干為戊土，所以甲己合化土。
乙庚流年辰月的天干為庚金，所以乙庚合化金。
丙辛流年辰月的天干為壬水，所以丙辛合化水。
丁壬流年辰月的天干為甲木，所以丁壬合化木。
戊癸流年辰月的天干為丙火，所以戊癸合化火。
甲己之年丙作首，甲與己之年以丙寅起正月，由丙寅到戊辰剛好三位數而遇辰，辰乃屬龍乃精之所藏，有蛟龍騰飛之意，物以此為改變升騰之氣，它是一種由量變到質變的一個過程，所以相合才能化氣，由於甲己之年丙為歲首，丙火生土，統龍戊辰月，戊土則是引化之神，《易經》雲“數一到龍始化氣，變成飛龍在天際，利見大人司正氣”，就是指化合的條件必須在辰龍的成形後方才成立，而催之化之氣則在於丙火，丙火聚龍的變化條件則在於戊，方成甲己化土之秀氣。
乙庚之歲戊為頭，乙庚之年以戊寅起正月，由戊寅到庚辰剛好三位，而辰龍之騰躍，所以乙庚化合必要戊催其氣，庚龍領引，方成化金。
丙辛之歲尋庚上，丙辛年以庚寅起正月，由庚寅到壬辰剛好三位數，而成辰龍之躍，所以丙辛相合必以庚催其氣，壬領其龍，方成化水之實。
丁壬壬位順水流，由壬寅至甲辰剛好三數，而達龍騰飛躍之象，所以丁壬相合必以壬催其氣，甲領其龍，方成木氣。
更有戊癸何處起？甲寅之上好追求，由甲寅至丙辰剛好二位數，而成飛龍在天之象。所以戊癸相合，必以甲催其氣，丙領其龍，方成媾精之火氣。