14年《奇葩说》横空出世，一时多少奇葩占据人们眼球，他们台上吵得尽兴，我们也看的欢乐，但是最后有受益多少，不知大家有没有回想过。从节目中走红的辩手艾力曾说过，马东老师推荐他一定要看一看《娱乐至死》，节目的秘密都在这里面。这本书初版于1985年的传媒文化研究批判著作，今天读来，依然振聋发聩。电视早已走入千家万户，电视节目和影响充斥了生活的方方面面，我们是否冷静下来思考电视究竟给我们带来了什么改变？作者尼尔·波兹曼深入阐述了赫胥黎的观点，“在科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人”。
电视与思想
在印刷机统治下的时期，纸质书籍是人们了解知识的最为有效途径。印刷文字或者脱胎于印刷文字的演讲语言等，包含的是有语义的、可释义的、有逻辑命题的内容。这是因为付诸印刷的语言，往往展现的是一个想法、一种事实或者一个观点。作者赋予文字的内容，希望读者通过阅读加以理解，这是双方的一种智力交流较量。阅读是一件孤独私密的事情，读者需要具备分类、推理和判断的能力，所以阅读本质上也是一种理性思考活动。印刷术推崇的是客观理性的思维，鼓励严肃有序和具有逻辑性的公众话语。
电视的出现不是对印刷术的继承发展，而是电报和摄影技术的整合。电视的受众更加广泛，可以发现不论受教育程度、收入、年龄的差别，都可能会成为电视的拥趸。这决定了电视展示的内容主题虽多，却很少需要思考，其目的主要是迎合情感需求，评判“好电视”重要标准是图像是否吸引人。电视之所以被称之为电视，就在与是能看的，它的首要目的是满足人们的视觉快感追求，导致了电视放弃思想。
电视与娱乐
娱乐具有多种展示形式，电影、唱片、广播和电视等。但是电视包容了所有的形式，同时更便于接触使用，使得电视对文化的冲击最为强烈。电视上每个镜头的平均时间是3.5秒，观众的眼睛根本没有时间休息。电视进行中也没有留给观众思考的空间，否则会减慢电视的节奏，造成不确定或者不完美的印象。我们感叹小鲜肉、花瓶演员霸屏时代的来临，其实是最直观的感受。电视上的一切是为了给我们提供娱乐，既然这些俊男美女足以赏心悦目，那么何必用深刻的内容造成观众的理解障碍呢？
柯勒律治有一句著名的诗“到处是水却没有一滴水可以喝”，则可以形象的代表这个失去语境的信息环境。我们被大量的信息包围着，但是真正有用的信息却是匮乏的。我们可能知道太空中的奥秘、明星的八卦、历史的蕴涵，然而什么也不会改变，这些不过是无关的信息。我们上一秒钟关注灾难，下一秒钟可能就会目睹盛会，这中间转换非常自然迅速，不会留给观众思考的间歇。这种跳跃切割在作者看来掩藏着反交流的理论，这种理论以一种抛弃逻辑、理性和秩序的话语为特点。因此，电视的娱乐是一种对传统理性精神的反叛与潜移默化的改造。
电视与教育
在教育学家看来知识的获得是一件困难的事情，其中存在各种约束。学习是要付出代价的，其中必不可少的是耐力和汗水。现在电视节目大行其道，一些创新与教育相结合，这类电视节目的出现给了父母宽容孩子看电视的借口，情况并不是如想象的乐观。首先，很多研究实例表明观众对电视内容的记忆是相当浅薄的。其次，电影的特点决定其内容的片段性，为了留住观众，电视尽可能的避免前提条件、减少了理论阐述、降低了难题，这些恰恰是循序渐进的学习所必须的。最后，在电视中为了吸引观众，幽默的功能被强化，节目更加生动有趣，记忆也就仅存在笑点上，这形成了一种本末倒置。
作者警醒我们：当心娱乐至死，在今天没有成真。可电视丰富我们的生活后，关上电视，留下的只是一片苍凉。技术进步、媒介更新，其影响是方方面面的，追求娱乐是一种本能，沉迷其中最终将深受其害。我们可以知道远方的景和物，但是我们更应该关注身边的人和事，减少纷繁的困扰，倾听身边的声音，发现生活的改变。同样，当电子时代来临，也并不意味着，纸质书籍注定了淘汰命运。快餐化的时代，更需要静下心来认认真真的读一本好书，上一堂好课，让漂浮的思绪能够换上理性的翅膀。