▲肖戰粉絲舉報AO3始末：“同人文”、“CP粉”到底是什麼？視頻來源：新京報動新聞
疫情之下，三五不時爆出大雷的娛樂圈已經安靜了好久。
然而這兩天，“結界”因為肖戰粉絲而打破了。緣起於肖戰粉絲舉報某同人文網站，引發的網絡論戰，在輿論場上激起陣陣浪潮。
眼下，事件還在不斷升級，肖戰粉因劍網三玩家一句“你愛豆馬上要糊”，雙方深夜又開麥對戰。網紅王思聰、導演哈文、編劇於正也紛紛在線吃瓜。3月3日，馬薇薇發博隱晦評論肖戰事件“粉絲捱打立正，正主出來說話，別無他法“也被送上了熱搜。混戰從小圈層不斷外延。
肖戰的個人作品和商業代言，也因此受到波及。不少人表示“他代言，我們就不買，粉絲行為明星買單”，隨後肖戰代言的蒙牛真果粒、OLAY、佳潔士等品牌的社交媒體賬號、電商直播平臺上都出現了“抵制肖戰”的聲音。
▲資料圖。
這場因粉絲“作戰”而引發的風波，還在繼續。
這場風波起於“圈層隔閡”
肖戰粉絲的這場“作戰”，始於圈層隔閡。
同人文化作為一種小眾青年亞文化，最初是從ACG文化中衍生而來。“同人”指的是共好者在原作或原型的基礎上進行的再創作活動及其作品，是在不受商業影響下的自我創作或自主創作。
因此，同人文化更多是靠愛發電，尚未被商業化收編。恰如這次爭端中的肖戰粉絲所舉報的“AO3”平臺，原本就是非營利、反商業的。從吳邪張起靈到哪吒敖丙，娛樂明星、遊戲角色、動漫電影人物，都是同人素材。甚至可以說，同人文化激活了諸多IP。
▲肖戰主演的電視劇《陳情令》劇照。
同人圈和飯圈相似，因為共同愛好與興趣而聚集起來的人群，然而，這些群體，往往在具有高度黏性的同時，往往也有著強烈的群體偏見。這符合布爾迪厄的“場域理論”，該理論認為，在高度分化的社會里,社會由具有相對自主的小世界構成,這些小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關係的空間。
原本相安無事甚至可以友好互動的兩個圈層，如今因為肖戰粉絲的過界行為，交鋒對戰不決。這是因為，肖戰粉絲不滿偶像被塑造成同人文裡的邊緣性人群，通過舉報、投訴掃黃打非等手段讓小說被封、平臺下架，將同人文化的聚集之地一鍋端，也徹底惹火了同人圈。
由此，同人圈集合憤憤不平的“路人”開始了反向討伐。吃瓜群眾衝向各大品牌官博下留言要求換掉肖戰的代言，與此同時，還在豆瓣上為肖戰主演的影視劇打低分。
肖戰粉絲的舉報行為，引來了一場波及偶像的糾紛。如同第一張倒下的多米諾骨牌，後續的連環反應所有人都始料未及。肖戰出道前的黑歷史，被扒了出來；肖戰代言的一系列產品，被網友們自發抵制；肖戰的路人口碑，斷崖式下跌。
戰火最終擴大到肖戰工作室不得不在3月1日出面道歉，但這並沒有讓風波止息，網友絲毫不買賬，混戰仍在持續。無往不利的粉絲大概不會明白，為何飯圈的一整套熟練操作在遭遇另外一種亞文化圈層的反抗時，也顯得無能為力。
▲資料圖。
飯圈文化為何會被圍攻
肖戰粉絲在此次掌握的論據，是那篇連載文章損害了自家哥哥的名譽權。因而他們整齊劃一地採取了飯圈的常規打法，舉報投訴。他們為自己的偶像被侮辱而憤怒，但卻忽略了更普遍的規則。
從吳亦凡粉絲大戰虎撲到蔡徐坤粉絲圍攻B站，再到此次肖戰粉絲投訴同人平臺，飯圈的霸權文化與排異性眼下已愈演愈烈。從早期“圈地自萌”，到現在反黑、控評一條龍，膨脹的飯圈越來越出了邊界。
受此“霸權”影響的不只是個體粉絲，還有“路人”。在這種飯圈文化波及下，在每條偶像的新聞下幾乎都是清一色的“抱走我家哥哥”，而在微博裡發一條質疑則會被萬千粉絲圍攻。
飯圈文化的失控讓大家看不到真實的意見，不能發表不同的言論，“我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利”被粉絲棄之如敝屣，網友所反感的也正是如此。吃瓜群眾苦於飯圈只許打call，不許批評久矣，因此一旦遇到類似於肖戰粉絲此次的黨同伐異行為，更容易同仇敵愾，被全網黑自然也不例外。
然而，這種對異己之見群起攻之的行徑，在飯圈文化中可以橫行，但這套邏輯並不適用於更廣泛的大眾文化。大眾文化更強調開放包容，這本身就與飯圈文化的內群偏向與外群歧視相悖。
現在肖戰遭遇諸方抵制的結局也說明，為捍衛自己愛豆的名譽，而蔑視他人權利，向圍觀群眾施加的壓迫，終將遭遇反噬。
正所謂譽滿於天下者，謗亦滿於天下。從昨日的全網誇讚努力、情商高、前途廣闊到今日的路人抵制、CP粉爬牆、代言受損，明星“路人緣”的敗壞在一夕之間就能完成。
無端被粉絲連累，肖戰及其團隊或許感到無辜委屈，但要知道“成也粉絲，敗也粉絲”，粉絲的強大組織能力，可以在應援上發光發熱，可以讓偶像在熱搜上登榜出圈，但不被約束的飯圈“霸權”，也可能為偶像帶來災禍。就像這次粉絲犯下的錯，只能肖戰來兜底。代言遭遇抵制，全網黑的苦果，除了默默吞嚥，別無選擇。
號稱為了偶像可以與天下為敵的飯圈，這次終於將自己的偶像推到了“