都說美好的皮囊隨處可見，有趣的靈魂卻萬里挑一。《紅樓夢》裡的林黛玉，則兼具稀世俊美的容貌和蕙質蘭心。曹雪芹用他的生花妙筆賦予了林黛玉獨具特色的性情。他筆下的林黛玉，形象是如此的立體，如此的有血有肉，讓人印象深刻。
本文將從三個方面來分析一下林黛玉的性格。
第一，林黛玉的生活是富有雅趣的。
要說古代的大家千金有高雅的生活品味是非常正常的，尤其是像林黛玉這樣出身於書香門第的閨秀。難得的是，林黛玉在身體羸弱，寄人籬下的情況下仍然將自己的生活經營得富有詩情畫意。
林黛玉的某些舉止可以稱得上是行為藝術了。最典型的就是葬花了。葬花是林黛玉的一種習慣。葬花，是林黛玉細心設計的，有花冢，有花鋤，有林黛玉精心縫製的花囊，還有林黛玉的泣血之作《葬花吟》。看得出來，林黛玉是真的用心在憐惜落花。因為不忍看到春花凋零，所以林黛玉願意給它們一個乾乾淨淨的歸宿。葬花看似只是顧影自憐，卻也是悲天憫人。
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”又何嘗是林黛玉一個人的心聲？“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”是多麼浪漫，多麼天真的心願。“天盡頭，何處有香丘？”不僅是對理想境界的追尋，也是對時代的叩問。而“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”更是林黛玉的精神誓言。
可以說，對紅顏薄命的感傷，對自身美好品質的珍惜是林黛玉精神世界裡非常重要的部分。她通過葬花這樣一種唯美的行為藝術將這種精神表達出來，就顯得非常具有感染力了。
因此，黛玉葬花可以感動賈寶玉，也可以感動千千萬萬的讀者。因為我們從中看到了林黛玉不俗的靈魂。
林黛玉自身的雅趣不僅是她本人生活的點綴，也可以感染和引導身邊的人，甚至是動物。
在瀟湘館裡，有一個空間可以專門讓燕子築巢，生活。燕子也可以享受優雅的生活的環境。林黛玉養的鸚鵡也可以學著林黛玉的口吻念出《葬花吟》，林黛玉覺得有趣，也就教鸚鵡唸詩。
在林黛玉看來，眾生平等，花鳥和人一樣，應該被憐惜，被尊重。於是，人與自然在瀟湘館裡達到了和諧，民胞物與的精神在林黛玉身上得到了淋漓盡致的體現。
香菱渴望學詩，林黛玉悉心教導，誨人不倦。在她的鼓勵和引導之下，香菱由不會寫詩進步到可以寫出立意不俗的佳作了。
誰說林黛玉只有孤僻，刻薄的一面？她是如此具有愛心，具有情懷的一個女子。她對人，對萬物都是有體貼之情的。就連賈寶玉眼中可恨的破荷葉，林黛玉都是欣賞的。因為她對“留得殘荷聽雨聲”情有獨鍾。殘荷又如何？照樣具有美感。林黛玉的審美品位是與眾不同的。
第二，林黛玉是幽默的。
不喜林黛玉的人，都說林黛玉尖酸刻薄，目無下塵。的確，林黛玉很愛打趣別人，甚至有時候是在挖苦，貶低別人。但是仔細想想，這一點，真的讓人如此討厭嗎？我們來看幾個例子。
探春給自己取別號為“蕉下客”，林黛玉立刻想到了“焦葉覆鹿”的典故，於是對探春開起了玩笑。但是，探春真的生氣了嗎？探春沒有。林黛玉的這種打趣體現出的不僅是林黛玉的靈氣，她的機智幽默。也可以體現出她和探春之間關係是融洽的，她們之間是可以互相開玩笑的。
還有一次，林黛玉看到賈寶玉看著薛寶釵白膩的酥臂發呆，就戲稱賈寶玉是一隻“呆雁”，這是多麼有意思的吃醋啊。看到這裡，你會覺得林黛玉心胸狹隘，拈酸吃醋，還是會會心一笑，覺得林黛玉很可愛呢？
端午節的時候，賈寶玉和晴雯鬧得不愉快。這時候，林黛玉進來了。她笑稱，“大節下怎麼好好兒地哭起來了？難道是為爭粽子吃爭惱了不成？”結果，林黛玉把賈寶玉和襲人都逗樂了。
可以說，幽默的言談是生活當中非常好的一種調劑，會讓枯燥乏味的貴族生活充滿笑聲。
《紅樓夢》裡幽默的人不僅是林黛玉，王熙鳳、劉姥姥都是幽默的。不過，王熙鳳的幽默顯得油腔滑調，劉姥姥的幽默顯得有點滑稽可笑。而林黛玉的幽默，看似淡淡的，卻讓人回味無窮。正如她打趣惜春畫畫時說的那句，“又要照著這個慢慢的畫”，在薛寶釵看來，就是那樣有滋味。
生活當中，不乏幽默的人。這本來也沒什麼稀奇的。但是林黛玉可是一個父母雙亡，又長期需要吃藥的人。她對賈寶玉的愛又難以言表，她的終身大事又顯得那樣的迷茫。她心裡的苦又有誰懂呢？可是，就算如此，林黛玉的言談還是如此有趣。她是熱愛生活的，是自強不息的。因此，她可以笑談生活當中的瑣事，可以給大家帶去歡笑。
第三，林黛玉是一個有風骨，有智慧的人。
她雖然生活在一個鐘鳴鼎食之家，卻對權貴有一種輕蔑。賈寶玉將北靜王送給他的禮物轉送給林黛玉，林黛玉不屑一顧。甚至說這是臭男人拿過的，不要。
北靜王身份高貴，他送的禮物也自然價值不菲。但是在林黛玉看來，這沒什麼了不起的，不如那幾張半新不舊的手帕讓人感動。
賈寶玉要把賈元春頒賜的端午節節禮拿給她分，她依舊拒絕了。就算在賈元春面前，她也沒有絲毫的低眉順眼，巴結討好。
元春讓大家作詩，她想的不是如何借詩歌對元春歌功頌德，而是想要大展其才。她珍視的是自身的價值，在賈元春面前，她是如此的自信。
林黛玉是很有自己的主見的。她從來都不是一個唯唯諾諾的人，即使是在賈寶玉面前也一樣。在男尊女卑的年代，林黛玉在男權世界裡，保持了作為一個女性獨立的人格。
最好的一個例子就是她看到賈寶玉寫的“你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境”，她並沒有像某些女孩子一樣，去誇耀賈寶玉多有悟性啊。而是說賈寶玉寫的偈子還未盡善，她續的“無立足境，是方乾淨”，顯得更加徹悟。
林黛玉續的內容和老莊思想當中的“無為而無不為”，“無所持”的思想有異曲同工之妙。她看到賈寶玉續的《莊子》，卻認為他是“不悔自己無見識，卻將醜語怪他人！”林黛玉的愛情，不是靠順從迎來的，她是靠自身的才情征服的賈寶玉。
林黛玉的思想是通透的，是自由的。她從來沒有想過依附任何勢力，任何人。所以，林黛玉是那樣地富有真性情。
在《紅樓夢》裡，看不到林黛玉花費任何心思去為自己爭取任何人的支持。就算是自己的婚姻大事，她也沒有做任何事去爭取什麼。賈母寵愛她，她卻並不恃寵而驕。她覺得自己寄人籬下，因此她不願意索取什麼。
別人的閒言碎語對於敏感的林黛玉來說是刺耳的，因為她不願意仰人鼻息。林黛玉自己也願意為這個家族出力。她甚至具有賈府裡那些沉醉於紙醉金迷生活的鬚眉男子們不具備的憂患意識，可以看出賈府有“後手不接”的經濟危機。可以說，林黛玉的見識和眼光遠勝於書中的男子。就連脂粉英雄王熙鳳都認為林黛玉是不錯的。
林黛玉，人如其名。她就是一塊美玉。在賈府這樣複雜的環境中，她保持了自身的冰清玉潔。她的靈魂是精緻，有趣而高貴的。
一個人的美應該是由內而外，自然散發出來的。林黛玉的美，就是這樣的。因此，她可以贏得眾多讀者的交口稱讚。因為我們在她身上，看到了一個女子獨有的風采。