放纵3
关于夏商周三朝，不管是国内还是国际上只是对于夏朝的存在与否存疑而已，但是对于商周二朝历史典籍也好还是考古发现也罢，这两个朝代是完全不存疑的所以对着两朝的所发现的墓地自然也就都是真的，没什么相不相信！
而对于夏的最早的记载是《国语·周语》中关于崇伯鲧和禹的记载！后来司马迁在《史记》中写有《夏本纪》，这也是证明夏朝存的和研究夏朝的主要典籍，再后来人们于战国时期魏襄王墓中发现的《竹书纪年》中更明确记载了夏朝经历470年历经19王，并记载着夏朝时发生的大事记！但是人们比较存疑的是作为离夏朝最近的商朝从殷墟出土的甲骨文中并没有关于夏朝的任何记载！所以很多学者对夏朝的存在才会存疑！但是对于二里头遗址的发掘，从一开始无法确定它是属于夏朝还是早起商朝到现在主流认为它就是史书中记载的夏都斟鄩，一步步在证明夏朝的存在！不管什么都是讲究证据，而随着史料和遗迹的不断发掘，我觉得终有能证明夏朝真实存在的那一刻！所以我认为不管是夏商周所发掘的墓都是历史上真实存在的！
天工易学手造研习
中华传统文化中的[三代]是指：夏商周三代。
华夏民族经历了漫长的神话传说时代，进入了夏商周三代的历史。夏代史原不清楚，但随着二里头考古发掘取得的重要成果而有了些眉目；殷虚甲骨文的面世使商代的历史面貌也显露出来。周代不仅有考古发掘的大量器物，也有大量文献记载。
从传说时代到夏商周三代，才有了所谓的诸子百家，其主要是讲文献典籍，就是孔子整理的六经即：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
函三堂主
由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会文化、生活等等方面的情况。 古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。
浮生寄清风
当然是真的，要是玩假的还用千辛万苦那么多年去寻找吗，还用长年累月慢慢去挖掘吗，我们对历史文物考证是玩真的，
不像西方历史全靠编，你看国外的多容易，不是露天的就是挖几锄头下去就出土了，管它几千年文物都新的像昨天刚埋进去的，
让人哭笑不得，没有史书，没有实物出土证明，全靠《荷马史诗》等神话小说在那胡扯，可悲的是还有好多人为他们背书，被他们的话语权耍得团团转，而不自知，
我们中国的要是假的，全世界就没有真的了。中国是世界上历史记录最详细和最完整的国家，没有之一，也是出土文物最丰富和最多的国家，我们的历史文物可以经受住任何国际比较，
正所谓“真金不怕火炼，真实不怕检验。”
疯狂兔博士
主要看赔藏物是什么时期的，确定认证可以。
美玉的光彩
我觉得只要是碳十四坚定年限够了，就没问题。