我們都聽過一個段子，而且很多人都感同身受：能驅使一個成年人在每週一到週五的清晨，全然不顧外邊寒風凜冽，準時揮別溫暖被窩，離開家門的或許就只有貧窮了！
工作是為了錢，這是大實話。但是你有沒有想過，正是這種只為錢的想法，把我們帶進了一條死衚衕，讓我們在這條路上疲於奔命，不得安穩，永遠只有被動招架，而無法從工作中獲得應有的快樂。
討厭工作是合法合理的
你身邊有相當滿意自己工作的人嗎？如果有，那一定不多。全球第一大調查諮詢公司蓋洛普，從上個世紀90年代開始，就一直調查全球職場人士的工作狀態。他們用了20多年的時間，訪問了189個國家的2500萬名員工，總體結果是隻有13%的員工積極工作，幹勁十足，不斷地推進公司的發展；63%的人對工作不太投入，懶懶散散；還有剩下24%就更恐怖了，完全是消極怠工。
對工作除了厭惡還是厭惡，但你要問世界上有對自己工作感到滿意的人嗎？或許在那13%的塔尖裡會有這樣的人，他們把工作當成了事業。工作起來的狀態，就像在做玩填字遊戲，既有挑戰又自信。能完成挑戰，還能在挑戰中磨練和提升自己，最終獲得超出一般的成就感。
但是我們更多的人討厭工作，是因為我們沒有那樣的工作，我們大部分的人工作本來就是僵化和機械的，沒有發揮空間，有時候還伴隨著突破心理防線和道德底線。所以可以說我們討厭工作討厭的完全合法，完全有理，是工作本身該反省！
造成我們討厭工作的源頭
為什麼會討厭工作？找來找去，我們找到了亞當斯密，就是那位用看不見的手來比喻市場經濟的經濟學鼻祖。他在傳世鉅著《國富論》裡面寫到，如果一個人從事某項繁重的工作，和他無所事事所獲得的報酬是一樣的話，那麼他就會馬馬虎虎的應付。
因為懶惰和圖舒服是每個人的天性，根據這樣的人性，亞當斯密主張把工作流程細化為簡單重複，沒有實質意義的環節來進行。
他描述過一家大頭針工廠的生產過程，一個人把金屬絲拉長，一個人拉直，一個人切斷，一個人削尖針頭，一個人磨針尾……10個工人，一天可以生產48,000枚大頭針。如果不是分工協作，一個人走完全套流程的話，每個人連20枚都完成不了，每個人重複再重複，就像摩登時代裡的卓別林那樣，當然是枯燥的，但是效率上去了。
當時就有人問亞當斯密，什麼人願意在你說的那種工廠裡做日復一日簡單、重複的工作？亞當斯密回答說，人們當然不享受那樣的工作，但是你讓他們在其他地方工作，他們也不願意。
言下之意是人性是懶惰的，在哪工作，工作內容是什麼，無關緊要。反正都是100個不願意，如果有一件事能讓他們上流水線，那就是工資。
其實亞當斯密對人性的認識也不是這麼簡單粗暴的，他把更復雜的思考寫在了他的另一本書《道德情操論》裡面。但是很多後來的理論家、實幹家並不感興趣，而是把“人性懶惰、報酬之上”這一套發揚光大了。
重新定義人性
200多年後的今天，我們已經看到亞當斯密的設計已經遍佈市場經濟制度下的所有行業，不管是工業生產行業，還是教育和文化行業，都開始切分流程，量化工作，定期核算投入、產出……這個時候大家都邁著沉重的步伐出門上班，因為除了物質報酬，你已經沒有任何上班的理由。所有這一切的開端，其實只是來源於亞當斯密對人類天性和人類動機的一個假設。
工業革命讓人類脫離了貧困，人們的物質生活極大的改善，這是人類文明最偉大的成就之一，但是工業革命緩解了物質條件貧瘠的同時卻造成了精神上的貧瘠。
或許在經濟發展的初期，這樣的代價是必須的。但是到了今天，如果還堅持這種犧牲、精神富足來換取物質的行為，就太說不過去了。我們每個人都要努力去創造一種值得我們追求的人性。
幸運的是，很多企業已經意識到了這一點，比如華為、谷歌、豐田……他們已經做出了改變，讓我們重新定義人性，重新設計工作，把自己變成一個好員工、好老闆。