有一天,我們會發現,能受用一生的,並不是知識,而是智慧!
知識和智慧有什麼區別呢,知識是我們對某一領域的認知,智慧是用來認知的思維。智慧以知識為基礎並且可以指導知識,智慧又往往需要顛覆知識。我把知識比做科學,智慧比做哲學。科學出了該領域幾無用處,而哲學放之四海而皆準,哲學往往需要顛覆傳統認知,用批判、辯證的眼光看待問題,或者根本不相信眼睛所看到的。比如從地月繫到太陽系到銀河系,從分子到原子到中子又到暗物質,不斷建立科學,又不斷推翻科學,如此才能推動科學不斷進步!
因此,知識是讓我們在某一領域學得更多,而智慧是讓我們把知識融會貫通,並能舉一反三。古人云:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。不惑二字說著輕巧,孔聖人四十之齡才說自己不惑。可見,智慧才是我們畢生所求,在智慧的指引下為人處事、謀生立業,定會碩果累累,面對人生曲折起伏也能淡然處之。
激流勇進,這是該奮起一搏時候;功成身退,這是該捨棄榮華的時候;臥薪嚐膽,這是韜光養晦的時候。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲捲雲舒。一個有智慧的人總是仰望日月星辰、浩瀚宇宙,而不會被生活瑣事羈絆,也不會因一時榮辱得失大喜大悲!
中國式智慧,盡在人倫道德、和諧共生、外儒內法。人是萬物生命之中最複雜的,人類社會百相叢生,而要解決中國人口龐大、資源緊張的問題,才是真正需要大智慧!
中國式智慧集中爆發期,就是春秋戰國時代、百家爭鳴。儒、道、法、墨、縱橫等流派,紛紛提出自己的治國主張,彼此爭鬥又彼此吸收,寫下了中國文化思想史上最光輝燦爛的一頁。一直到今天,諸子百家的學說還是中國人為人處事的核心,是中國文人最高的精神追求。
那麼,諸子百家都講了什麼,要解決什麼問題呢?春秋戰國時代,鐵器誕生,農業生產力快速發展,人口暴漲,上百個諸侯國摩肩擦踵。人與人之間的矛盾、人與土地資源之間的矛盾、諸侯國之間的矛盾空前增加。周天子對諸侯國的權威一落千丈,周禮對諸侯各國不再具有約束力,因此,整個中華大地急需要新的思想、新的治國方略來富國強兵。
各國都需要安邦理政、開疆擴土之能人,諸子百家應運而生。
儒家提倡積極的入世精神,修身齊家治國平天下,實現人生價值。綜合來看,諸子百家的學術爭鳴,給我們中國人提供了一整套從為人、到處事、到治家、到治國、到外交完整的思想體系,蘊含著熠熠閃光的智慧。以道家墨家自修,以外儒內法行管理,以縱橫家謀外交。天道人倫、律法善惡如吾胸中之丘壑;榮辱得失、風雲詭譎不礙我坦蕩豁達!
要讀懂中國、瞭解中國社會、學習人生智慧,都有必要好好讀一讀諸子百家,這是中華文化之根基,治國處事之法寶,掌握諸子百家之精髓,放之四海而皆準。無論在什麼人生階段、什麼行業、什麼職位、面對什麼考驗,這些智慧都是給我們指路的明燈,我們須惜之愛之敬之!
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