三部電視劇帶給您一生至高財富：財上平如水， 人中直似衡！
序：愛是什麼？是鏈接高緯度文明與低緯度文明的介質！
“
愛是什麼？
是鏈接高緯度文明與低緯度文明的介質！
是傳統商業模式轉型的奇點，
只有構建起以用戶為中心的“求愛模式”
商業的三要素：
用戶、企業和產品，
才可以共生、共創和共享。
我很喜歡看各類商戰電影或電視劇，
因為從中我可以學到很多的思路
和商人的勇氣及別人的成功故事。
也喜歡研究這些，
一是有個幻想----想豐富自身的“細胞”，
二是可以與人交流相關心得，
使自已獲得更大突破，
也為大家有所幫助。
現推薦三部感觸很深的電視劇
《喬家大院》
《大染坊》
《商道》
很多話語猶在耳畔...
《喬家大院》：國無稅則兵不強，兵不強則天下危；
我很喜歡裡面的好幾段內容，
像喬致庸在進京趕考時，
面對官府的哈大人，
在述說山西的民風崇商理由時，
他說：
“其一，
天下四行，
士農工商，
聖人有云，
無農不穩，
無商不富，
聖人也沒說過重商之風敗壞民風，
因此，
哈大人之言並不是聖人之言；
其二，
我中國地大物博，
南方北方，
出產不同，
商旅不行，
貨不能通南北，
物不能盡其用，
民不能得其利。
民無利則不富，
民不富則國無稅，
國無稅則兵不強，
兵不強則天下危；
其三，
立國之本，
在於賦稅，
全國賦稅，
農佔其七，
商佔其三，
就全國商人言，
山西一省商人又佔三分之一。
商人行商納稅，
乃是強國故本之大事，
照哈大人的意思，
莫非山西商人全部歇業，
不給國家納稅，
才是好事？”
通過這段讓我們瞭解到，
喬致庸有才，
對商人的角色很熟悉、聰明。
喬致庸很講信譽，
這也是成功商人的本質，
如，
他通常先對自己的顧客有信有義之後，
才去考慮自己的利益。
另外，
有了目標就通過各種方法去實現它，
善於發現人才和大膽採用人才。
想創業的人不妨認真看看這部電視劇，
強力推薦！
《大染坊》：地勢坤，君子以厚德載物
陳壽亭的成功與以下兩點有著必然的聯繫：
“天行健，君子以自強不息；
地勢坤，君子以厚德載物”。
一個人能成功，
必須首先想成功；
能成為成功的人，
必須首先想成為成功的人。
陳壽亭要飯的時候，
就對鎖子叔說
“我也是堂堂男子漢，
我就不信我要一輩子飯”
“等我有了錢，
我給你老人家一座金山”。
“厚德載物”，
對於陳壽亭來說，
通俗一點講就是知恩圖報。
陳壽亭發達以後，
將對自己有活命恩情的鎖子叔老兩口供養起來，
數十年如一日。
陳壽亭具有很強的識人、用人本領，
這也正是雖然他不識字
但比識字的人幹得還好的重要原因之一。
盧老爺子就非常讚賞陳壽亭
“一字不識通六經”的水平和能力。
第一次見面合作就提出了表揚。
氣定則心定，
心定則事圓。
後來盧老爺子到陳壽亭所在的廠房親自教他幾個字：
子曰：
“亂之所生也，
則言語以為階；
君不密則失臣,
臣不密則失身,
機事不密則害成，
是以君子慎密而不出也。”
正是這些一舉擊敗了日本藤井的陰謀。
這些難道不是很多時候我們做事的根基嗎？
《商道》林尚沃“戒盈祈願，與爾同死”，財上平如水，人中直似衡。
《商道》的確是一部難得的電視劇，
林尚沃“戒盈祈願，與爾同死”，
彷彿大師的告誡仍在耳邊迴響：
希望你不要把我斟滿了，
我願與你同死！
人生無處不“戒盈”，
不要把自己裝滿了，
這是做人的箴言，
處事的指南！
商即人，商道即是人道，
做生意就是賺取人心，
如果做生意只為獲取利潤，
人就會成為金錢的奴隸，
等等都是關於商道的核心闡釋；
價值是社會的，
離開了社會，
就失去了價值存在的基礎；
價值也是主觀的，
失去了對“意義”的感受，
價值觀念也隨之不存。
在林尚沃的商道信念裡，
使人發現了很多參悟致理的影子。
“一把劍”與“千把劍”的辨證關係，
“死”字、“鼎”字與“戒盈杯”的三重境界，
展現出了一個清晰的人生境界層次與過程。
林尚沃是一個以天下生靈為懷的大智者，
其
“財上平如水，人中直似衡”
哲學名句，
給人無限的感慨。
《商道》是一本很具哲學氣質的書。
全書都滲透著
“商道即人道”、
“高手做勢，
中手做市，
低手做事”
的思想。
《商道》同樣揭示了林尚沃能夠成為智慧的商者的原因。
在林尚沃的幼年，
是一個堅持信念、決不輕易拋棄信念的人，
其執著的追求著“朝鮮第一譯官”的理想，
不為誘惑所動，
林尚沃父親的死亡無疑給了他巨大的打擊，
從生活到精神巨大的衝擊隨之而來，
但是正如“貧困是一筆財富”的道理一樣，
挫折給智者之人並非只是一個痛苦的過程，
一旦看透，
“反作用力”會發揮出極大的正面價值。
這“反作用力”其實也正如股票漲高之後
其內在的向下之“反作用力”一樣，
相反方向的反作用力始終是客觀存在的，
只是能否具備成就的條件而已！
《商道》還給人一個重要的思考就是知識與信念的關係。
鄭之收與林尚沃都是具備了卓越商才的人，
可以說其知識層次的較量已經不分勝負，
而正是在信念上面的差異，
導致一個人惟利是圖、不擇手段，
另一個人堅守原則、
成就事業獲得人心為世人景仰。
正確的信念，
透徹的關於事物本質的認識，
或者說對於事物本質的東方哲學式的參悟能力，
其對知識的組織偏好，
最終影響了意識大廈的構建與外在物質體系的建設，
發揮了更為根本的作用。
而這種東方哲學式參悟能力的思維特徵，
則是系統化的形象思維，
這種整體觀下的思維活動，
最大限度的避免了人的思考出現偏頗，
引導其做主導的體系步入崩潰之途。
《商道》是一部充滿東方哲學智慧的電視劇，
也許電視劇本身有很多偏離歷史史實的成分，
但是這並不妨礙其引發諸多
關於“本質”方面的“根本性”思考。
林尚沃做官期間對於當地經濟發展的遠見卓識，
體現出了市場經濟的樸素內核，
引人從歷史的角度考慮市場經濟
這一商品經濟的高級階段，
其本質上究竟是一何者之物。
當然《商道》還是一部勵志之劇，
其揭示了一個擁有慧根之人成就才華的大體之路，
也揭示了真正不容易崩潰的系統
是通過什麼智慧建造而成的！
《史記》太史公雲：
‘淵深而魚生之，
山深而獸往之，
人富而仁義附焉。’
此言有理，
然非僅富而仁義附焉也，
於其曰人富，
莫若言循人道方使仁義附之，
蓋可謂商業之道。
財上平如水，
人中直似衡。
▽ ▽ ▽
寫在最後：
生意：
南方人叫“生意”，
北方人叫“買賣”。
書面稱“貿易”，
官家稱“商業”。
有人把“生意”狹隘的理解為“交易”，
其實，
生意的本初乃是分享，
把好的東西分享給有需或有緣之人，
盈取合理的服務費用，
秉著做一單生意，
交一個朋友，
這才是生意。
生是生生不息，
意乃心上之意！
真誠做人，
誠信做事！
傑克.韋爾奇《商業的本質》
能說服你採取一種更加包容的、
以團隊為驅動力的人力資源管理模式。
1.管理之美在於亦步亦趨的踐行。
2.商業是探求真實、建立互信的過程。
3.在你成為領導力之前，
成功的全部就是自我成長；
當你成了領導者，
成功的全部就變成幫助他人成長。
4.“人”在一個企業謀求成功的過程中具有決定性的因素。
國無商不興，
商道，
乃國家生死之地，
存亡之道，
不可不察。
商業之本質，
買進賣出也。
或買東賣西，
或買低賣高，
拉動南北之需，
平衡各方所有，
世界都將停擺。
新的商業文明十分強調人的作用，
以人為本體現在三個方面：
一是人的準備優於業務啟動，
把選人用人放在首要地位；
二是人力資本增值優於財務資本的增長，
將賦能培養人放在優先地位；
三是分享制優於僱傭制，
實施人才合夥分享制。