文玩，广泛定义就是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩，笔者认为文玩范围应该更为广泛，现在很多年轻人玩松石，蜜蜡，这不能不称为文玩吧？还有文玩往往是不独立存在，经常结合于书画、茗茶、品香等活动，文玩是有文化内涵的，是有历史的，是有生命的……
我国传统的文房用具笔、墨、纸、砚，这些文具雕琢精细，可用可赏，所以文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩被称为文玩。古玩界又有"小器大样"之说。现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的"物化"承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。
文玩葫芦，由于"葫芦"与"福禄"音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥。随着时间的盘玩，葫芦会变得润滑，光亮，让人赏心悦目，爱不释手。
文玩核桃，是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃。它要求是纹理深刻清晰，并且每对文玩核桃要纹理相似，大小一致，重量相当，所以，这需要花大工夫才能凑成一对儿，再加上能工巧匠的精心雕琢以及经多年把玩形成的老红色，就更显珍贵。文玩核桃和用来食用核桃最大区别就在于挑选、上油、把玩、收藏和交易的环节上的不同。
针对于盘文玩核桃手串等有两种盘玩称呼，一种是文玩方法，你如果担心两个核桃摩擦，磕碰了核桃的棱角，让核桃在手中盘玩，但是不发出任何的声音，有的甚至用白手套，鹿皮手套等进行盘玩。总结文玩就是对自己盘玩的东西非常爱惜非常小心翼翼。
还有一种武盘，武盘最大特点，就是盘玩东西发出响声!有的玩家认为盘玩就是要随心所欲，释放压力，所以不用小心翼翼，担担心心的。其实选择武盘或是文盘完全随意，虽说武盘没有限制，但因为武盘会发出很大的声响，所以在有些场合就不适合武盘，比如会场、医院、影剧院等在这样的公共场合里武盘是不礼貌的，会严重打扰别人，甚至引发冲突。文玩玩的就是修身养性，身心愉悦。所以大家心里有个度就最好了。
还有文玩手串单圈和108项链，就是手上戴的串，绕手一圈就是单圈手串，绕手几圈也可以佩戴在脖子上的就叫多圈手串，手串用正圆或者随缘形状的珠子穿成一串，以前多用于于念佛，用以记数的随身法具。现在多用于盘玩佩戴。其起源是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108 颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为 108种烦恼。另外在佛教每串数量的多少都有说法，喜欢的可以继续关注笔者，后期文章继续给大家分享。