〇、游学的心灵
这个五一，你是怎么度过的呢？这是一个特殊的五一，不仅连休五天，也是处于新冠疫情后期中的独特五一，这个五一你是继续禁足在家，还是在做好防护措施的情况下走出家门透透气呢？
坤爸和太太惠暄再三考虑后，决定带着谦谦和君子去上海游学，也去见一见老友、惠暄的娘家人孟真，我制定了详细的出行计划，惠暄负责收拾孩子出门所需要的物品，谦谦知道后很开心，君子也拍着小手。
在“上海通”真姐的帮助下，我制定的出行路线是：5月3号清晨先从嘉兴南站坐高铁到上海虹桥下火车，乘坐地铁2号线到达上海博物馆，下午乘坐地铁2号线去上海科技馆，傍晚和晚上去南京路、外滩看看东方明珠塔，再坐地铁去上海虹桥高铁站，当天乘高铁返回嘉兴。我提前在上博官方微信平台预约了4个参观资格，也查看了天气情况，墨迹显示多云。
惠暄给孩子准备了好几套衣服、水杯、口罩、早饭等等，我把身份证、充电宝、手机充电线、钥匙等等带好，一早出发赶奔上海。
科技确实给人带来了诸多便利，嘉兴到上海的高铁时间也就半个小时，惠暄感慨说，第一次感觉从一个城市到另一个城市可以这么快。君子是第一次坐高铁、坐地铁，一切都是那么新奇，眼睛都不怎么眨，滴溜溜到处看。
很快，我们到达了上海博物馆。
一、上海博物馆
上海博物馆始建于1952年，现在的馆址位于人民广场，是新馆，建成于1996年，是世界闻名的中国古代艺术博物馆之一，与北京故宫博物院、中国国家博物馆、陕西历史博物馆并称中国四大博物馆。在前往上海博物馆的路上，我就对谦谦介绍了上述上博的基本情况，谦谦听得很认真。
来到上博南门，我们按照严格的检查程序，全副武装入馆，就连1岁的君子也要全程戴着口罩，仅仅1岁的孩子戴一上午的口罩，这真的是一个不小的挑战，君子经常把口罩扯下来，口罩带都断了，实在没办法了，起初我就想蒙混过关，抱着君子往人少的地方走，但是，馆内工作人员很密集，在“围追堵截”中，我下定决心一定得让君子戴口罩，使出浑身解数，主要是分散君子的注意力，竟然做到了，现在想想还是挺棒的。
我们在导览大厅领取了导览图，在服务中心放押金20元领取了一台双耳机的亲子版语音导览器，开始了正式游学行程。
上博一层主要有中国古代青铜馆，中国古代雕塑馆，第一展厅。我们去的这天中国古代雕塑馆闭馆了，所以我们重点游览了中国古代青铜馆，馆内的“镇馆之宝”当属：大克鼎和牺尊。
（1）大克鼎
大克鼎，又称克鼎、膳夫克鼎，是西周中期的青铜器，在清朝光绪十六年（1890年）出土于陕西省扶风县法门寺窖藏，出土后首先被天津人柯劭态买下，后潘祖荫又用重金从柯氏手里购得，成为大克鼎的主人。潘祖荫死后，其弟将此鼎运回苏州老家供放。新中国成立后，潘氏后人潘达于将此鼎捐献给国家，从1952年至今，一直收藏于上海博物馆，并于2002年1月18日被列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。
大克鼎通高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎立耳，口沿下装饰着变形兽面纹，中又饰小兽面纹，并有觚棱凸棱，整个造型庄严厚重。鼎腹内铸铭文290字，铭文行间皆有线相隔，笔势圆润，铭文内容是研究西周土地制度和官制的重要资料。中国美术学院教授郑巨欣在《中国美术名作鉴赏辞典》中说：“此铭文字体规范，字迹优美，笔画圆润，结构和谐，是西周晚期具有代表性的金文字体之一。”由此可见，大克鼎的艺术价值、历史价值、文物价值都是极高的。
（2）牺尊
牺尊，是春秋晚期的青铜器，高33.7厘米，长58.7厘米，重10.76公斤，1923年出土于山西浑源县城西南李峪村，因为生逢民国乱世，这批瑰丽的青铜器出土后饱经劫难，大部分流散于海外，国内仅存少数，部分珍品为上海博物馆所藏。牺尊纹饰华丽繁杂，构图新颖，牛首、牛颈、牛身、牛腿等部位装饰着盘绕回旋的龙蛇纹组成的兽面纹，牛鼻上还穿有一环，说明了至少在春秋时期，人们已经开始使用穿鼻的方法来驯服牛了。
中国古时祭祀用的牛、羊等被称为“牺牲”，这件尊是以牛为器形，所以命名为“牺尊”。牺尊腹部中空，颈及脊背上有三穴，中间一穴套有一只锅形的器皿，可以自由取出。根据其构造的特点，可以确定这是一件温酒用的器物，锅形器容酒，前后两个空穴用于灌注热水，这件牺尊集盛酒、温酒为一体，是发现的青铜器中唯一的一件，是上博的镇馆之宝。
02 上博二层
上博二层主要有中国古代陶瓷馆，暂得楼陶瓷馆，第二展厅。其中让我们印象最深刻的是，展馆内复制了唐代龙窑的烧制现场，十分具有场景感和代入感，仿佛一下子回到了宋朝龙窑的烧制现场。窑是长条形状，依山坡所建，由下而上，就像是斜卧的龙的形状，因此叫龙窑，窑室分窑头、窑床、窑尾三部分，谦谦跑来跑去，不住的观看，还趴到窑口去往窑里看，窑口被涂抹成黑色，表示烟熏日久，可见上博工作人员的用心和细心。
龙窑是我国窑炉的一种重要形式，多建筑在江南地区坡地上，最早发现于浙江上虞，为商代窑址。2009年在江西赣州发掘出了唐末宁初年代的龙窑。2013年在对江西景德镇南窑的考古发掘中，发现唐代最长龙窑。龙窑个工作原理是高温烧制产品，最高温度可达1300多摄氏度。龙窑属于柴窑，由于以木柴为原料，现已基本退出历史舞台，取而代之的是电窑、油窑、液化气窑、天然气窑。
通过龙窑的烧瓷文化，我们可以窥见中国制瓷艺术的发达和瓷器文明的悠久，China这个英文词语，就是“中国”和“瓷器”的英文翻译，“瓷器”和“中国”是同一个英文词语，可见瓷器对中国的重要意义。
03 上博三层
上博三层主要有中国历代绘画馆，中国历代印章管，中国历代书法馆，“两塗轩”书画专室。馆内有唐代画家孙位的《高逸图》，是镇馆之宝。进馆后我仔细寻找《高逸图》，没有见到，我又去询问展馆工作人员，这位大哥人很好，跟我详细介绍，《高逸图》是镇馆之宝，十分珍贵，又是唐代的画，不易保存，平时很少展出，都在库里特殊保存着，只在特殊展期中才出展，并且展出时间也很短，听罢后我表示感谢，但多少有些遗憾，如果能见到真迹就好了。我们家有一套《德福宝宝胎婴幼教套装》，其中就有几百张的东西方经典名画，其中就有《高逸图》，每次给谦谦和君子做早教，一起赏画时，都要多看几眼，因此才想一睹真迹。
《高逸图》，又名《竹林七贤图》，是唐代孙位创作的一幅彩色绢本人物画，画名“孙位高逸图”是宋徽宗赵佶题写的，这幅图所描绘的是魏晋时期竹林七贤的故事，画作描绘了魏晋士大夫“高逸风度”的共性，又刻画出了他们的个性。
画作的创作背景是在唐朝安史之乱后，唐王朝一蹶不振，再也不能喷发出艺术的创造力，而宗教的迫害又妨碍了寺庙的建设，所以文人士大夫们为逃避现实又像当年的“竹林七贤”那样从酒、音乐、文学、宗教和哲学中寻求解脱，这些文人画家的作品，包括《高逸图》都归为“逸品”之列。
《高逸图》的人物强调刻画眼神，线条流如行云流水，表现出骨气奇伟的特征，开启了五代画法先河，是绘画史上的珍品。
现存《高逸图》为《竹林七贤图》的残卷，图中只剩四贤，尚缺嵇康、向秀、阮咸三人。画作为长卷，主体人物是四个封建士大夫分别坐于华丽的地毯上，每人身旁都有一名小童侍候，画中人物彼此之间以蕉石树木相隔，显得气氛静穆闲适。
最左边手执尾尘的是阮籍，他身着宽大的衣袍，似面带微笑，悠然而坐，旁边的小童端着杯几，俯首侍候。
第二个是捧杯纵酒的无疑是唯酒是务的刘伶，他蹙额回首，作欲吐状，小童则手持唾壶在身旁跪侍。
第三个手执如意作舞的是王戎，眼睛也平视前方，一副自得其乐的表情。
第四个是山涛，身披宽襟大袍，上身袒露，双手抱漆，体态丰腴，倚着华丽的靠垫而坐，眼睛像是盯着正前方，眉宇间流露出矜持、傲慢的神色。
现代文物鉴赏专家余辉说：“画家为了突出四位高士，夸大了他们的造型，缩小了仆从的外形，这是古代画家为突出主要人物所常采用的比例关系。人物衣纹线条以铁线描为主，杂用兰叶描，圆劲有力，服装着白色时，留有深浅变化，显出贴身之处，富有质感。四逸士之间虽以树石相隔，但他们共同的精神气质贯穿了全卷，使构图布局零而不散。图中的各种盛器和其他器用均符合晋、唐之式，特别是人物的衣冠服饰，较真实地反映了晋人的生活风貌，画中树石的画法已出现了皴染，开始向五代的表现风格转化。”
04 上博四层
上博四层主要有中国古代玉器馆，中国历代货币馆，第三展厅，中国少数民族工艺馆，中国明清家具馆，丝绸之路中亚古币专室。玉器馆中有龙山文化玉人、战国玉龙等珍品宝玉。
二、上海来福士广场
从上海博物馆出来后，我们赶奔一家西北面馆吃午饭，因为惠暄是在陕西西安读的大学，所以我们对西北面食情有独钟，谦谦和君子倒也爱吃面食。午饭后，经过激烈讨论，我和惠暄放弃去上海科技馆，第一天气太热了，温度达到了35摄氏度；第二进馆肯定要全程戴口罩，对小孩子来说不好操作；第三体力有些累，截止中午微信运动显示我们已经行走了将近2万步，还得抱着肉嘟嘟的君子，谦谦又到处乱跑不让人省心。
最终我们决定就近到上海来福士广场走一走，还在肯德基给谦谦买了一个冰激凌，不同的是，冰激凌的制作者是机器人，引的谦谦看得津津有味，十分新奇。
到了来福士商场内，就没有太多的上海特色了，钢筋水泥的建筑，琳琅满目的各式商品，与全国任何一座城市的商场大同小异，虽然整齐，但是不免千篇一律，这也算是工业化、商业化的副产品了吧。
下午4点多一点，真姐赶来和我们汇合，终于见到娘家人了，惠暄很开心，真姐很开心，我们都很开心。
三、南京路步行街
如果上海要评选一条步行街，南京路步行街一定能上榜。我们在真姐的盛情款待下，在西贝莜面村吃饱喝足了，然后跟随真姐来到南京路步行街，此时夜幕降临，华灯初上，步行街上人来人往，叫卖声不断，让人觉得这是久违的繁华，很难得，很美好，一派热闹景象，放眼望去，一片口罩的海洋，人人都带着口罩，真的就没有不戴口罩的，也算是五一亲子游中的一个奇观了。
在南京路步行街，让我感受到了一股中西合璧的味道，上海是一座古城，更是一座现代化的大都市，近现代历史上，走在时代的最前列，与西方世界联系密切，是中西文化的汇聚地、碰撞地，开一国风气之先。
正在走着，在热闹的声音中，我听到了那首经典歌曲《上海滩》的旋律，一辆民国时期的汽车停在路边，两个身穿白衬衫、黑西服、头戴黑色礼帽、围着白色围巾的“许文强”打扮的男青年作为模特，嘴里叼着烟，帅帅的，酷酷的，在车前摆出各种造型，倒是颇有一番味道。
我仿佛穿过了历史的门楣，置身于十里洋场的大上海，烟雨迷蒙中的民国向我款款走来，每一口呼吸都是浓郁的胭脂粉和香烟晕，有些刺鼻，但不呛人。远处，硝烟弥漫中传来枪炮隆隆声，这是一个沉睡巨人醒来的伴奏，前程未卜，但我们依然一往无前，因为我们知道，东方醒狮的嘹亮吼声一定会震动亚洲，传遍世界，响彻环宇。
四、外滩与东方明珠塔
南京东路尽头，黄浦江畔，站在外滩，望向浦东。
首先，映入眼帘的就是东方明珠塔，塔身有红色霓虹灯，分外耀眼，以前在历史和政治课本上看过无数次的东方明珠塔，这次我终于站立在了她的眼前，就像是老友重逢，分外感慨，也有些感动。一旁的真姐说，当年来上海，就是被这东方明珠塔骗来的，一晃四五年过去了，现在想来，心头也有感慨一二。是啊，人生不能重来，没有白走的路，每一步都算数，那些些脚印，是行走的足迹，更是成长的心路，一切发生的都将有助于我，生活总在继续，地球还在自转，我掸掸身上的尘土，迈步前行。这一路上，离不开亲朋故友的互相扶持，希望我们与真姐的友谊，能像这东方明珠塔一样，扎根大地，向上挺立。
其次，能明显看到的就是上海中心大厦，因为这座大楼目前是中国第一高楼、世界第二高楼，高632米，算是鹤立鹤群了。
黄浦江上有十余艘游轮在游弋，外滩一侧的黄浦江岸边，上百个喷水口喷出水花，水声清脆。外滩上人特别特别多，摩肩接踵的，我们仅仅停留了三五分钟，就匆匆离开，毕竟安全第一。
离开时，途径一座西式建筑的高楼，“咚~咚~咚~”传来敲钟的声音，楼顶竟然有一面大钟，真姐说这就是著名的外滩钟声，一百多年了，钟声未曾断过。我不禁心中升起一股敬畏感，能够延续百年的东西不多，它就静静地矗立在黄浦江畔，得见证了多少世事沧桑啊，一种历史的厚重感油然而生。
五、结语
离开外滩，告别明珠塔，我们赶奔虹桥，回到嘉兴，到家时已经夜里11点了，给真姐报了个平安，互道晚安后入睡。这就是我们一家人的五一亲子游，读书百卷，游学归来，收获满满，爱意涌流。你的五一假期是怎么度过的呢？欢迎你给我们分享，说出你的故事。最后，祝你五一快乐，天天快乐！
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作者：坤泓，90后全职二娃宝爸。给孩子最好的爱，是我们与孩子一起终身成长。深耕胎婴幼教育儿，专注父母终身学习，致力于打造成长型亲子关系。同名微信公众号：坤爸育儿（ID：kunbayuer）。