文、圖：李國章
去年十月中旬，北方寒意漸上，南方仍然涼爽，旅遊觀光正當其時。我們忙裡偷閒來個南京揚州五日遊，留下了許多深刻印象，積累了許多值得記錄的所見所聞、所思所想。
人擠人的總統府
北京十月秋風涼，南京十月金桂香。四個小時不到，我們已乾乾淨淨、輕輕鬆鬆地從北方的五朝古都，來到南方的六朝古都。說到南京著名景區，總統府絕對之一。
總統府大門內，右邊是清代兩江總督府衙舊址，左邊是孫中山與臨時政府舊址，中間是國民政府舊址，要歷史有歷史，要故事有故事，要滄桑有滄桑。三個著名的衙門舊址扎堆在一起，國內還是少見。這座始建於眀初、承載著600多年厚重歷史的建築群，主貴宅榮，曾經的稱謂赫赫有名：明代歸德侯府、漢王府，清朝江寧織造署、江南總督署、兩江總督署，太平天國天王府，民國臨時政府、民國政府。而這裡曾經的主人，多是擲地有聲，史冊留名：林則徐、曾國藩、李鴻章、劉坤一、沈葆楨、左宗棠、張之洞、端方、孫中山、蔣介石。
原南京總統府蔣介石辦公室
筆者二十年前曾造訪此地，今日故地重遊，時空穿越的慾望再次油然而生。原以為國慶長假後，遊客必然大減，誰料富裕起來的國人，對歷史的興趣日益增長，於是才出現了淡季不淡、人滿為患的景象，尤其是總統府大樓二層正副總統辦公室外的走廊上，用人頭攢動、摩肩接踵來形容，一點也不為過，連狹窄的木樓梯上，也擠滿了興奮好奇不怕累的八方遊客。
既然來了，再擠也得上去，何況夫人還是第一次。
我們隨著浩浩蕩蕩的人流，在悶熱和擁擠中一步步往前挪。好不容易擠到蔣公辦公室前，視線還是被人頭和手機遮擋，只得高舉手機拍上幾張照片，以證明到此一遊。我們還沒來得及聯想一番，就被後面急不可待的遊客推擠到下行的樓梯口。原本設想陪夫人穿越時空的感覺所剩無幾，餘下的，只有被擠到窒息的無奈。
話又說回來，來著名歷史名勝尋古，人擠人實在算不得什麼，重要的是，想看的看到了，想感受的也感受了，至於作何感想，那是自己的事情。
別看國民政府大樓空間侷促，後花園的面積卻不小，濃蔭遮蔽，水榭樓臺，綠意盎然，特別是金桂飄香，別有一番情趣。桂花是筆者的最愛之一，樹是大棵大棵的，花兒卻是小粒小粒的，花香溫柔淡雅沁心，以順風入鼻之香最為襲人。漫步後花園，筆者突然聯想到，五個月前朝聖延安，曾先後去過楊家嶺和棗園，瞻仰過“李德勝”（毛澤東在陝北的化名）同志的辦公室。兩者相比，反差巨大：一個雄霸古都，一個地處蠻荒；一個豪華氣派，一個簡陋寒酸；一個滿把好牌一敗塗地，一個雄關漫道紅旗漫卷。到頭來，高居廟堂的失去江山社稷，偏居山坳的卻改天換地。
敗者，民心、正義使然。勝者，亦民心、正義使然。歷史可嘆，世事弄人，奈何！奈何！
參拜日軍大屠殺遇難同胞紀念館的沉思
去南京前做計劃，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館被列入必去之地，為的是勿忘歷史，為的是以史為鑑。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館佔地面積12萬平方米，建築面積11.5萬平方米，展陳面積近1.8萬平方米，整體造型像一艘和平之舟，稜角分明、恢宏大氣、肅穆莊嚴，設計和建設堪稱傑作，曾獲中國建設工程最高獎——魯班獎。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館和平公園
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館館藏文物史料非常豐富，共計20萬餘件。筆者根據各種統計資料估算，自1985年8月15日建成開放至今，國內外參觀者超過1億人次。
與總統府、中山陵一樣，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，也是遊客最多的景區之一。
筆者感覺不同的是，身處前兩個景區，會因人滿為患滋生煩躁情緒，而這裡的摩肩接踵卻讓人感受不同，因為這是勿忘歷史、重塑民族精神的真實場景。筆者身處其中，竟萌生出人越多越好的期盼。在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館參觀拜祭，筆者和夫人都有一種壓抑感，有一種恥辱感，還有一種知恥後勇的希冀，我們從頭到尾都在沉思。
一不能忘：想我中華民族，因國力羸弱、國民無魂，在近代109年的歷史長河中，受盡了帝國主義列強的侵略和欺辱，卑躬屈膝、任人宰割、割地賠款、主權盡喪。
二不能忘：在中華民族的世仇中，日本是帝國主義列強中最兇殘的敵人！日本侵略者的嗜血暴行，慘絕人寰的大屠殺，30萬無辜的生命，留給中華民族的，不僅僅是血淚。
三不能忘：近代的中國，漢奸輩出，前赴後繼，讓人恨得牙癢癢！抗戰中，日本人打中國人，“二鬼子”也打中國人，抗戰時期偽軍的數量，竟然超過了日軍。
1935年參加革命的岳父，曾說過一句讓我們一輩子都無法忘懷的話：“抗戰中，我們交手最多的還是偽軍，怎麼打都打不完。”紀念館牆上有一句倖存者的話：“要記住歷史，不要記住仇恨。”這話我不敢苟同。沒有愛恨就沒有歷史！沒有愛恨，何來以史為鑑？忘卻仇恨，何來砥礪復興？
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀阿念館的雕塑
我們口口聲聲說忘卻仇恨，那日本人呢？他們不僅拒不承認罪惡，還希望中國人也忘記歷史，忘記仇恨，甚至應該感謝他們的“大東亞共榮圈”。中國人幾千年的“醜陋”之一，就是假正經，真慫包。好比被人扇得鼻青臉腫，還心口唸佛：“君子動口不動手。”
弱肉強食，是動物界的不二法則，當然也包括高等動物。捐棄前嫌是有前提條件的：洗心革面，痛改前非。“相逢一笑泯恩仇”，說的是雙方都有誠意，不是傻乎乎地剃頭挑子一頭熱。這些前提條件，日本會接受並付之行動嗎？不會！絕對不會！南京大屠殺已經過去82年了，日本真正認罪了嗎？沒有！根本沒有！
如果放任這種貌似寬宏大度的虛偽繼續忽悠下去，勢必扭曲歷史，誤導國人。打人者會鄙視弱者並更加肆無忌憚，被打者會喪失血性如同行屍走肉。自己被惡人打得遍體鱗傷來不及舔舐，隔三差五還要被大強小盜摁在糞缸裡羞辱一番，居然還高喊“忘卻仇恨”，是想冒充受難的耶穌？還是想化身普度眾生的觀世音？
倘若忘記仇恨就是世界大愛，那“犯我中華者，雖遠必誅”作何解釋？“忘記過去就意味著背叛”又作何解釋？忘記仇恨就難以知恥後勇，忘記仇恨就只配當牛做馬！試看古今中外，哪一次世界和平，是軟弱和投降交換來的？真正的民族獨立，有幾次不是用槍桿子打出來的？中國領土任人割據、中華民族任人欺辱的時代，已經一去不復返。
我們世世代代都要銘記中華民族愛恨和血淚凝成的歷史。30萬南京大屠殺遇難同胞的冤魂，無時不刻都在看著我們。
意猶未盡紫金山
據傳，鐘山因山頂常有紫雲縈繞，又得名紫金山。因時間關係，此次南京觀光最初的計劃只有中山陵，等到地方一看，後悔時間不夠，沒想到鐘山風景區那麼大、景點那麼多、景色那麼美，若想舒服盡興，至少安排1天。
鐘山風景區東西長7公里，南北寬約3公里，周長達30公里，風景區分為中山陵景區、明孝陵景區、靈谷景區、頭陀嶺景區和其他景點五大部分。自六朝第一位帝王東吳大帝孫權開始，鐘山即成為帝王陵寢及功臣勳戚的葬地所在。
鐘山風景區以中山陵園為中心，各類名勝古蹟200多處，其中，世界文化遺產1處，全國重點文物保護單位15處，84處可供遊覽。鐘山風景區人文景觀眾多，歷代風物薈萃，所有景區景點都分佈在起伏的山巒和茂密的森林中。我們在風景區遊走四個多小時，還不包括在中山陵按時間段等候入園的1個半小時，也只遊覽了明孝陵和中山陵兩個景區的部分景點，靈谷和頭陀嶺兩大景區以及音樂臺、流徽榭、仰止亭、光華亭、行健亭、藏經樓等許多景點都無暇造訪，甚為遺憾。
南京鐘山風景區明孝陵
南京交通發達，地鐵尤為便捷，主要景區都能直達。網齡8年有餘的老伴，如今堪稱無敵網絡搜尋大師，導航、住宿、餐飲、景區、交通、購物，無一不通無一不曉，一機在手橫行天下，筆者也落得個省事清靜，屁顛屁顛跟在後面坐享其成就是了。
是日中午，我們搭乘地鐵來到景區，上網搜到百年老字號“劉長興”分店，先一飽口福再說。這個“劉長興”，也是以各式特色包子麵條為主，感覺味道不在“雞鳴湯包”之下。一陣風捲殘雲後，我們打著飽嗝步行進山，直奔明孝陵。時值深秋，風景區植被茂密，空氣清新，景色迷人，遊客高興。在和煦的陽光下森林漫步，沿途參觀古蹟觀賞風景，實乃黃昏歲月一大快事。
明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋及馬皇后的陵墓，陵園廣闊，陵垣周長達22.5公里，縱深2.5公里，神道長2.4公里，是明代帝陵規模最大的一座。從高處望去 ，佔去半面山坡、尚未發掘的明太祖及馬皇后墓室很神秘，也不知地下埋藏著多少寶貝。相比很多被髮掘、偷盜的帝王陵墓，朱元璋算是福祚綿長之帝王，死後也得蒼天庇佑，已在這塊風水寶地深處長眠了721年。
明孝陵離中山陵約1公里，坐車步行兩可。中山陵不售票但需網上預約，遊客按約定時間段入內參觀。中山陵坐北朝南，依山勢而建，整個建築群由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建築有博愛坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等。
南京鐘山風景區中山陵
國共兩黨都崇敬有加的孫先生，是中國近代偉大的民主革命先行者，彪炳千秋，其三句名言千古流芳：一曰“民族、民生、民權”，二曰“天下為公”（借用成語），三曰“革命尚未成功，同志仍須努力”。
登高謁靈，除對孫中山先生為民主革命鞠躬盡瘁表示敬仰外，也為親近歷史。站在高處的祭堂遠眺，近處的林木和遠處的城市盡收眼底，山青木秀的風景與莊嚴肅穆的陵墓搭配在一起，倒也互借神韻，相得益彰。蔣公對紫金山的風水也十分青睞，原本計劃百年後建個陵墓與中山先生做鄰居，誰知上天不垂憐，到頭來只能葬身海島，異鄉孤魂耳。
寫此篇遊記時筆者想，類似南京鐘山風景區的地方，北京也有，但無論規模品質的硬實力，還是歷史文化的軟實力，似乎南京都佔了先手。
南京鐘山風景區，不是值得一遊，而是太值得一遊。
受教於南京博物院
受古玩商兒子的影響，我們夫婦也逐漸喜歡上了歷史悠久的東西，比如參觀博物館。退休幾年來，先後參觀過中國歷史博物館、首都博物館、西安博物院、四川博物院、虢國博物館、殷墟博物館等，這次來南京松筋骨，受教於中國三大博物館之一的南京博物院，也是順理成章。
我們參觀博物館的初衷，主要還是瞭解中華民族的悠久歷史和中華文明的博大精深，順便看看有歷史有故事的各種寶貝，免得兒子介紹起來如同對牛彈琴。現如今，全國各地的博物館大多數都走出了向錢看的歧途，迴歸保護歷史文物、弘揚民族文化的正道，只要有興趣有時間，遊客參觀博物館都無須購買門票，或掃碼或用身份證換取門票後，即可開始時光穿越。
南京博物院“鎮院之寶”、國寶級文物“明洪武釉裡紅歲寒三友紋梅瓶”。
南京博物院的前身，是1933年蔡元培等倡建的國立中央博物院。南京博物院佔地13萬餘平方米，以“一院六館”聞名博展界。9年前，南博的各類藏品就達到42萬餘件（套），館藏數量居中國前三，藏品最老的上至舊石器時代，堪稱中國博展界的大佬。我們順著歷史、特展、數字、藝術、非遺、民國六館一路溜達下來，眼都花了，真真是歷史綿長、珍寶無數，文化悠久、博大精深，眼花繚亂、囫圇吞棗。博物院的館藏珍寶中，有18件“鎮院之寶”蜚聲國內外，分別為：
鎮護之寶——金獸
御窯之寶——釉裡紅歲寒三友紋梅瓶
通天之寶——透雕人鳥獸玉飾件
貴媛之寶——金蟬玉葉
神異之寶——青瓷神獸尊
護佑之寶——銀縷玉衣
祭禮之寶——人面獸面組合紋玉琮
弘覺之寶——鎏金喇嘛塔
水墨之寶——徐渭《雜花圖卷》
光明之寶——錯銀銅牛燈
福壽之寶——青花壽山福海紋瓷爐
慈航之寶——金觀音菩薩立像
輿圖之寶——利瑪竇《坤輿萬國全圖》
文房之寶——鎏金鑲嵌獸形銅盒硯
權信之寶——廣陵王璽金印
織繡之寶——沈壽繡品《耶穌像》
天工之寶——錯金銀重絡銅壺
畫像之寶——竹林七賢磚畫
南京博物院從保護珍貴文物的角度考慮，上述18件“鎮院之寶”輪流公開展出，一次僅一件。我們有幸目睹的，是國寶級文物：明洪武釉裡紅歲寒三友紋梅瓶。明洪武釉裡紅歲寒三友紋梅瓶是明代陶瓷器，1957年3月出土於南京市江寧區東善橋響龍山明代墓葬，是現存唯一一件帶蓋子而且保存完整的洪武釉裡紅梅瓶。此梅瓶造型優美，器型完整無缺，歲寒三友指松樹、綠竹、梅花三種常綠植物，象徵著高潔的志向。
對於我們這些“文（物）盲”而言，那些能讓專家內行熱淚盈眶、心靈顫抖的寶貝，在我們眼裡就是有歷史故事的老物件。參觀瞭解前，我們只知道這些寶貝珍貴稀少，價值連城，對其歷史淵源、文化內涵幾乎一概不知。僅從這一點看，我們就應該感謝所有的文物保護機構和工作者，正是有了他們的信念堅守和辛勤努力，才使得中華民族的歷史得以有序傳承，同時潛移默化地影響教育著子子孫孫。
兩個小時走馬觀花下來，我們頭暈眼花，兩腿發麻，但離開博物院時，似乎感覺自己更像個文化人了。
不可不看的中國科舉博物館
我們在遊覽夫子廟秦淮風光景區時，一座非常特別、被譽為中國唯一地下博物館的中國科舉博物館，引起我們極大的興趣，雖時間有限，也毫不猶豫購票參觀。
在宣導文化復興的中國，各種門類的博物館如花開大地，良莠不齊，但中國科舉博物館，卻是出類拔萃者，不僅館藏資料豐富翔實、相關知識和信息量極大，連建築設計也是匠心獨具，古今交融，新穎別緻。位於夫子廟核心遊覽區的中國科舉博物館，由江南貢院改擴建而成，包含博物館主館、江南貢院南苑以及明遠樓遺址區。長36米、寬36米、高20米的博物館主體現代建築，全部建在地下，頂部的方形淺水池與周圍的廟宇樓房相映成趣，參觀者沿著“回”字型的斜坡通往地下，然後從下往上逐層參觀。
南京中國科舉博物館外景
為了把古代歷史和文化元素融入現代建築，設計建設者絞盡腦汁殫精竭慮，最終一鳴驚人。博物館建築古今交融的神來之筆處處可見，比如下行長廊，竟是用南方尋常的瓦片堆砌出魚鱗般的高牆，既古樸又雅緻。
“科舉，是中國漫長封建時代通過設科考試來選拔優秀人才的一種選官制度，始於隋大業元年，止於清光緒三十一年，在中國歷史上延續了1300多年。科舉將讀書和做官通過考試連結起來，經過公平競爭，擇優錄取，因此有著‘至公之制’的美稱，也曾被譽為‘中國第五大發明’。”
自古以來，人們把“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”作為人生四大喜事，其中的“金榜題名時”，代表著天下萬千布衣兒郎、殷殷學子“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的仕途功名夢想。一旦“朝為田舍郎，暮登天子堂”的宏願實現，從此改變人生的，不僅僅是金榜題名者本人，其家人家族亦從中受益，甚至惠及好幾代人。經過歷朝歷代建設發展，作為科舉考場的貢院，遍佈全國十多個省區，其中江南貢院規模最大，鼎盛時期僅考試號舍就有20644間。
科舉制度，不僅向立志以文治武功才華報效社稷的男兒敞開了通向仕途的大門，同時也給國家舉薦了大量的文武人才。據考證，自隋唐至明清1300餘年間，共產生文狀元654名，武狀元185名，進士162450人，武進士2萬餘人，舉人更是高達百萬之眾。歲數最大的狀元是唐代71歲的尹樞，最小的則是宋代年僅9歲朱虎臣。
朱虎臣的狀元故事頗有傳奇色彩，“據史料記載，朱虎臣9歲時參加了朝廷舉行的武殿試，他射出10支箭，其中9支射中目標。朝堂之上面對群臣，他從容鎮定，滔滔不絕，講評《孫子兵法》，推演《諸葛八陣圖》，被朝中大臣讚譽為神童，皇帝特賜予他武狀元，官封承信郎。”
科舉出人頭地看似風光，其背後卻是難言的酸甜苦辣，尤其明清之後，讀書人功名之路需經過縣府院三試、鄉試、會試、殿試，僅鄉試就要通過3場考試，每場又要考3天，亦稱九天六夜鬼門關。這期間，考生的吃喝拉撒及作文答題，都圈在一個高6尺，深4尺，寬3尺的號舍裡，其苦楚可想而知。有意思的是，“科舉考試對策時，因對策並非和八股文一樣是標準化的考試文體，其等級的高低難有客觀標準，書法的優劣反而成為一個比較容易評判的標準，因此自清代中期起，讀卷大臣普遍看重書法，至晚清愈演愈烈，以至於書法幾乎成為判卷的唯一標準。”
南京中國科舉博物館清代殿試模型
筆者看到，在展出的館藏原始答卷中，篇篇都是卷面乾淨無塗改，篇篇都是字跡工整不潦草，篇篇都堪稱書法範本，其平均水準之高，是現代人遠不能及的，恐怕連當代那些著名書法家，都會相形見絀，自愧弗如。
這次計劃外的偶然機會，讓我們對中國古代科舉制度、讀書人十年寒窗的艱辛，以及科舉制度對中華文化所產生的巨大影響，有了新的認識。特此建議，有意前往南京夫子廟秦淮風光景區遊覽觀光的朋友們，千萬不要錯過中國科舉博物館。我們沒有失望，相信你們也不會失望。
夫子廟不夫子，秦淮河少情懷
一說到南京夫子廟，人們最先的反應，大多是傳說中的十里秦淮、金粉樓臺、畫舫凌波，槳聲燈影……
實際上，真的有一個夫子廟，毗鄰秦淮河，隨著歷史的延續，二者互為依託，彼此增光添彩，最終成就了聲名遠揚的5A級風景區——夫子廟秦淮風光帶，而夫子廟也成為了這一景區的代言詞。
“位於南京秦淮河畔的夫子廟，始建於東晉成帝司馬衍鹹康三年（337年），提議‘治國以培育人才為重’，立太學於秦淮河南岸，當年只有學宮，為的是供奉和祭祀孔子。孔廟是宋仁宗景佑元年（1034年）在東晉學宮的基礎上擴建而成，祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟，初衷是希望士子遵循先聖先賢之道，接受封建教化。”
南京秦淮河
八方遊客至此，去夫子廟的不少，我們也隨大流，在華燈初上之時，買了兩張半價門票（全價30元），懷著敬拜之心入內，可所見所聞大失所望：廟內擴音器傳來高亢的樂曲，廟堂中央，運用現代科技的一幅孔老夫子畫像動感十足，廟內多個地方，一層又一層地捆綁著心靈虔誠者花錢“請”來的祈福木牌，廟內多個攤位上的服務員，十二分熱情地出售著這些天知地知眾人皆知的“神牌”。
“臀部”（不能稱“屁股”，那是對老夫子的不尊）大的廟宇，五分鐘就溜達完，出門又見四個髮髻高聳、服飾古老的青年女子，站在大門前作深沉狀招徠遊客……
我們算有點走南闖北經歷，一個歷史文化內涵深厚但缺乏必要投資和精心布展的小廟，以淺薄換高價到如此地步，還是令我們心裡極度不舒服。想以門票創收遊客能理解，一個極小的廟宇門票要收30元不說也罷，可借孔聖人的名號斂財實在不妥，有辱斯文！
不曉得夫子廟的領導和管理者是否知道夫子對錢財的態度，且聽我傳言——子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”孔聖人這段話的意思是：粗茶淡飯，枕臂睡覺，我樂在其中。那些從不仁不義中得到的富貴，對於我來說，皆如空中的浮雲，不值一提。
至聖先師的這段戒訓，不知有關者和讀者朋友們作何感想？竊以為，取消門票，恢復古人建此寺廟之初衷，才是正道。借聖人名氣從廟堂中刨銀子，玷汙5A景區的名聲事小，壞了孔夫子的一世英名才是罪過。
再說夜遊秦淮河之感想。
夫子廟
“秦淮河是南京古老文明的搖籃。東吳以來一直是繁華的商業區，六朝時期成為名門望族聚居之地，商賈雲集，文人薈萃，儒學鼎盛。隋唐以後，漸趨衰落，文人騷客卻來此憑弔詠歎：‘舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’。到了宋代逐漸復甦為江南文教中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時期，金粉樓臺、鱗次櫛比、畫舫凌波、槳聲燈影，構成了如夢如幻的美景奇觀。”
歷史延續至今，秦淮河已發展成為國內一等一的旅遊名勝，新舊江南園林美景在現代科技燈光烘托點綴下，端的是人間仙境，火樹銀花。
筆者對秦淮河美到極致的夜景幾無微詞，說秦淮河少情懷，是指景區在以遊客為本方面，還需動動腦子想想辦法，如何將盡善盡美的秦淮河風光，更全面完整地展示給八方遊客。
例如，現在運營的仿古遊船，船矮頂蓋大，遊客坐在侷促的船艙中，根本無法隨心所欲觀賞兩岸燈火璀璨的夜景，就是靠窗而坐者，也只能看到岸邊的近景或遮擋得支離破碎的遠景。遊客掏80元只能看個“半吊子”景，秦淮河絢麗的夜景也無法得意地展示給遊客，豈不是皆大不歡喜。
以現在的科技水準，造出四面觀光無死角的遊船不應該是什麼難事，投資也不會大到不可承受，關鍵是想不想做到皆大歡喜。更好展示美景，相信是景區願景並在持續努力中。那以遊客為本、多一些情懷呢？這個問題，怕是需要景區咬牙跺腳下決心了。