当代人物网讯2020年3月28日：也许是这几年我们老在谈文化，诸如国学、饮食、旅游、字画以及收藏，虽然很繁荣，但终究有点闹哄哄的感觉，便使我对文化既敬畏，又心存警惕。
说到底，不是随便什么人就可以用文化来装扮自己的。即便像于丹这样在百家讲坛扬名的人物，真来细考她对《论语》、《道德经》的研究，又有几分修为呢？普及是一回事，文化又是一回事。于丹那个就是拿来普及，只怕也还需方家们去修正、补充。
所以当前些年古玩收藏界字画满天飞，一夜间生出许多大师，而人们大多又不懂艺术，于是，文化就被这些炒出来的大师做了外衣，甚至是新装，闹得乌烟瘴气。好在中央高层火眼金晴，看到了这个问题，就采取了措施，制定了有关文化方面的法律，渐渐还原了文化纯洁清正的一面。
湖南南园文化集团的董事长罗赞周对新的时代极具敏感性，他顺应潮流，又独立思考，觉得当今经营文化，阳春白雪之美，无疑是需要的，但又必须接上地气，雅俗共赏，说起来容易，做起来非常之难。比方一张简单的画，或山水，或花鸟，专家喜欢了，但不少大众不喜欢。你就敢说大众里的人都没文化吗？
罗赞周就认为，真正做文化，你要有大襟怀，大雅量，对各种流派以及风格，要从心里尊重。他说，一个农民，或许一个没经过美院学习过的画家，他的风格有些土，甚至还有些奇，你就不分青红皂白批评人家是野狐禅吗？如此，就真成了文化上的本本主义和教条主义了。
从罗赞周目前对南园文化的整体构筑来看，他应该是心怀四海的。有的时候，打造一个文化平台，并不看你拥有了几个大画家大书家什么的，还是看你对文化的认识和真诚，才可形成真正宽阔的格局。
比方南园文化经营茶叶，他们的眼光是向外的，不夜郎自大。大家都说茶文化在中国，《茶经》之类便是个小符号。但为什么英国倒成了第一销茶大国呢？所以罗赞周老在思考，反省。老祖宗留给我们的茶文化，当然牛逼。然而，到我们这几代变弱了，就是罪过。
其实文化这个东西，由那些大师们完善、继承、发展而来。而真正来传播它的，又是那些并不做学问却具识见之人，他们懂得如何在大众中推广它。于丹易中天之类虽浅薄了，但从某种程度上讲又迎合了大众。这很矛盾，太形而上大众如看天书，太俗了也许马上遭人骂。
罗赞周想让它达到统一，这需要气魄。又说到美术与书法，你仅经营那几个顶级的画家，究竟狭隘了些。艺术是万紫千红的，像春天，你应该用热爱的目光观望它。所以这十几年，罗赞周收藏的字画当中，既有大家之作，关山月、魏启后、孙其峰、孙墨龙等人，皆收其精品。而那些扎根民间又默默无闻的艺术家，他也同等视之。因为如此，不少农民画家、草根书家心甘情愿将好作品奉献给南园文化集团。
很多时候，我们重视了文化的观赏性，又忽略了文化的实用性。乡下办喜庆或过大年，写春联或字的都是本土的秀才们。有的就是一些文化程度不高的农民。这种乡土文化也是有传承的，谁也无法回避它。
南园文化从成立那一天起，就以挖堀地域文化为基石，来做大自己。如梅山文化，罗赞周就在千方百计吸引一批研究它的人文学者，去埋头做学问，让它慢慢在世界发光。
罗赞周对王阳明知行合一的思想，非常景仰。他说，世上很多人，年轻时理想大得吓人，后来一事无成，就是明白了道理而毫无行动。
罗赞周的座右铭，即：知行合一。（曾晨辉）