以形補形，以髒補髒是傳統中醫食療學說中的一個重要觀點，但這種觀念並非中國人獨有，而是世界各地都有人秉持這個同樣的想法，其中不乏醫學領域著名學者，他們甚至將此作為實驗原則進行了瘋狂的人體實驗。
愚昧的種族觀點
1883年，英國著名學者弗朗西斯·高爾頓發表了論文《人類的才能及其發展研究》，他是著名的生物學家達爾文的表弟，深受其進化論思想的影響。
在文中，他首次提出了“優生學”的概念，將進化論思想引入人類個體研究之中，認為擁有優良血統的人應當繁衍更多的後代，而擁有低劣血統的人則應當少生甚至是不生後代，他的學說雖然拓展了個體心理及測試研究的路徑，但也同時使得率先進行工業革命的白人優越感變得更強，助長了種族歧視的發展。
在第三次移民大潮中，許多有色人種移民來到了美國，他們的到來引發了許多關於人種的爭論，當地白人對有色人種充滿偏見。
他們認為只有來自北歐的盎格魯薩克遜民族、日耳曼民族等才有資格繁衍後代，若是放任不同人種之間進行生育，不對其他人種的生育進行限制，長此以往尊貴的白人血統便會受到極大的汙染。隨著當地白人老齡化趨勢的加重，他們的血統焦慮日益加深。
為了緩解這種焦慮，各個國家和地區的白人進行了許多嘗試，比如對斯拉夫民族和猶太民族實行了暴戾殘忍的種族滅絕，甚至對自己民族的人口質量也進行人為評估，以愚蠢的標準劃分出“低級人口”進行淘汰。
極端民族主義者中不乏名利雙全、德高望重的研究學者，里奧·斯坦利便是其中之一，他的實驗十分瘋狂，為了增強美國男性的性能力，他竟然將動物睪丸移植到人類身上。
邪惡科學家之路
1886年，里奧·斯坦利出生於美國俄勒岡州，在順利取得庫珀醫學院博士學位之後，里奧·斯坦利很快抓住了加州聖昆丁州立監獄拋出的橄欖枝。
他出任了聖昆丁監獄首席醫療官一職，聖昆丁州立監獄是當時全美最大的監獄，關押犯人數量超過六千人，獄中擁有最先進的醫療及實驗設備，對里奧·斯坦利來說，幾乎稱得上是最理想的工作場所。
里奧·斯坦利是一名堅定的種族主義者，同時受到了優生學非常深的影響，他始終認為純種白人男性數量的減少，最終會對國家道德水平造成不利的影響，而在他進入監獄工作之後，見到獄中關押的大多是有色人種，對這個群體的偏見也日益加重。
在1940年，里奧·斯坦利出版了《最糟糕的人》一作，其中他提出“罪犯絕育”的概念，稱對罪犯進行絕育手術，實際上是一種降低社會犯罪率的方法，當他們失去繁衍後代的機會之後，就不會再製造出與自己相似的人。
實際上，當時的法律只對白人提供充分的保護，除非所犯的是滔天大罪，否則很少有白人會因為犯罪而入獄。
在里奧·斯坦利眼中，種族血統有高低優劣之分，世界上所有的人種都可以分為必要人種和非必要人種，這些罪犯便是後者，在降低後者數量的同時，還要提高前者的數量，才能達到讓必要人種來更好地建設國家的目的，最終提升整個社會的道德水平。
為了提高美國白人的生育率，他想出了一個前所未有的方法，那就是將年輕人的睪丸，移植到年老的美國男性身上，到後來，甚至發展到將動物睪丸移植到人類身上，而這些實驗的最終目的都是壯陽。
瘋狂實驗，失敗結局
這瘋狂的“腺體復興”實驗最初是悄悄在監獄裡開展的，到後來，一度在西方富人圈子中成為流行，風靡一時。
一開始，里奧·斯坦利通過欺瞞、利誘等方式說服了許多犯人參與腺體摘除實驗，實驗中，許多人失去了他們的甲狀腺、前列腺，甚至是睪丸。
斯坦利就利用手頭已經得到的這些腺體，直接將其移植到罪犯身上，都幾乎每一例都出現了強烈的排斥，後來斯坦利進行了技術上的改良，將腺體，尤其是睪丸研磨成膠狀物質，再用針管直接注射進罪犯的腹部。
這次嘗試似乎有了效果，參與實驗的犯人們自覺每天都有使不完的勁，雖然在後來被證明這只是心理作用，但一時之間，聖昆丁監獄的“腺體復興”手術吸引了許多人，尤其是監獄外的老年白人男性，他們紛紛找上門來要求里奧·斯坦利為他們實施同樣的手術。
其中許多都是富人，他們有時間，有金錢，唯獨沒有精力，十分迫切地想要獲得年輕時的旺盛精力，面對睪丸供不應求的現狀，里奧·斯坦利有了一個更大膽的想法，他將牛、羊、豬的睪丸作為替代品為富人們進行了手術。
據統計，斯坦利在短短數年中實施了超過一萬例睪丸注射實驗，其流行程度可見一斑。
里奧·斯坦利與他的大規模瘋狂實驗並沒有取得任何成果，並在後來陷入了千夫所指的境地，但在他的一生中並沒有受到任何法律的審判及懲罰，他的實驗也為後來的暢銷藥物——萬艾可提供了研究思路。
人類醫學史是一部黑暗的、曲折的、瘋狂的歷史，甚至可以稱為一部只可看結果，不可直視過程的歷史，實際上，有許多藥物的研發都是通過不道德，甚至違揹人類倫理的人體實驗進行的，里奧·斯坦利的瘋狂實驗也曾一度在西方富人圈中成為流行。
筆者認為，人性貪婪，許多人都是用歲月換金錢，名成立就之後，又執著於重返青春，魚與熊掌不可兼得的道理，人人都懂，但卻並非人人都有逝者不可追，來者猶可待的智慧。