《太上無極大道三十六部尊經》之《太清境黃庭經》
人物異形,受生惟一。
氣魂得之於天,體魄得之於地。
無形無象,自空中來,但假父母以無為有。
三百日胎完,胎完旣足則生。
是因無為有,故神以氣為母,氣以形為舍。
錬氣成神,錬形成氣。
陽神未聚,三花不入泥丸;眞氣未朝,五彩不生丹闕。
故天地大也,未免輕清重濁之象;日月明也,難迯圎明缺闇之形。
積陽生神,上以麗乎天者,星與辰;積隂生形,下以壯乎地者,土與石。
水中氣昇,昇而為霧、為雲;氣中水,降降而為雨、為露。
萬象群生,不能無形。集靈以生,資道以成。
故三清以下有三太,三太之內有二儀,二儀旣判而列五帝,五帝旣立而同一區。
此天地之內,上下之氣,惟人以精為母、以氣為主。
五臟各有精、精中生氣;五臟各有氣、氣中生神。
神能生壽,長生保命。錬精為丹,飬氣為神。
眞仙上聖,修眞養氣,自然而然,內眞外應,有作必成,自凡入聖。
男子之生,先生右腎,以外精而內血、隂之裡也;
女子之生,先生左腎,以外血而內精,陽之裡也。
腎生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,心生小腸,小腸生大腸,大腸生膽,膽生胃,胃生內腎,內腎生膀胱,膀胱生三元,三元生三焦,三焦生八脈,八脈生十二經,十二經生十五絡,十五絡生一百八十繼絡,一百八十繼絡生一百八十纒絡,一百八十纒絡生三萬六千孫絡,三萬六千孫絡生三百六十五骨,三百六十五骨生八萬四千毛竅。
胎完旣足,靈光入體,與母分離而為人也。
以內外言之,經絡之內而為內,肌膚之外而為外。
飬命,養其五臟,五臟為根,根固葉自茂矣。
養形,養其五氣,五氣為源,源深流自長矣。
眞氣大運,隨天元氣;眞氣小運,隨日元氣。
五臓之中,腎為精海,心為氣舘。
眞精在腎,餘精自還下丹田;眞氣在心餘,氣自朝中元.
悉歸黃庭正景。
而說偈曰:
思道出家,接引眾生。
令得離苦,得聞道法。
饒益一切,無量眾生。
得大神力,悉從道成。
得無所畏,神通自在。
去來往返,無所障礙。
故有斯法,濟度群生。
識法宗本,入道因縁。