1、
這兩天“大衣哥”朱之文的熱度一直居高不下，關於他家大門被兩個陌生人用腳飛踹的新聞，相信已經有不少人看到過。而且那人還囂張地說“沒事，他不管我。”
結果也真如他們所料，“大衣哥”對“私闖民宅”的人不但不反擊，反而擠著笑容跟他們合照。
只是由於過程被其他人拍下發到網上，這才引起了事件的一步步發酵。
其實這已經不是“大衣哥”第一次被人欺負，自從他出名之後，他所在的那個村子，全村上下都在吸他的血，且沒有人說他一句“好”。明裡讓他為集體捐錢修路做基建，私下裡幾萬幾十萬地找他借錢，還明目張膽地不還。
短視頻火了之後，更是全村總動員，上至七八十歲的老人，下至抱著孩子的婦女，都以拍“大衣哥”的日常為生。只不過是同一個村住著的鄉親，卻個個像寄生在朱之文一家身上的蛀蟲。
可是這樣的一個村子，“大衣哥”朱之文為什麼還不捨得離開呢？看到這個新聞，肯定很多人都跟我有一樣的想法。
以“大衣哥”現在的收入和能力完全可以去任何地方安居樂業，為什麼要年復一年地忍受村民無盡的盤剝與吸血。
有人說是“大衣哥”是吃了沒文化的虧，我不太同意。“大衣哥”同村的那些人文化不見得比他高，卻為什麼沒有人站出來替“大衣哥”說幾句公道話。
2、
“大衣哥”是善良，但是每個人外在的行為表現無一不反應著他的內心世界。所以“大衣哥”善良的背後，或許還有一些他自己也說不清的情結。
我的老家也在農村，而且還是那種所有人家都沾一點親的村子。
爺爺建國初被招進外地的工廠上班，算是早一批脫離了土地的農民。他每個月發錢發糧票就寄回家來，所以哪怕是最困難的那幾年，我家的情況也比村裡其他人家好一些。
我爸爸因為參軍的契機，轉業後分派到市裡工作，成了那個村裡第一個，也是他們那一代唯一一個跳出農門的人。
爺爺退休後回到村裡住，因為知道他有退休工資，村裡人便隔三差五地來借錢。爺爺從不回絕，借完也不去要，只是記在自己的賬本上，好知道自己每筆錢的去向。他自己卻非常省，曾經有過45天只花一塊錢的記錄。其他出力的忙就更不用說了，誰家有事都叫爺爺去。連蓋房子篩黃沙、和水泥這樣的零工，也不放過他一個七十多歲的老人。
我爸雖然沒有直接在村裡為大家服務，但村裡哪一家進城都沒少來找他辦事，他也是一邊出力一邊貼錢。
可兩代的人盡心盡力，依然捂不暖村裡人的貪心。
爺爺去世後，老家的房子空了一陣，村裡就有人翻進我家院裡，看到什麼有用的就拿。爸爸回去看到東西少了，明知是被別人拿了，也沒有證據。
（老房子的照片只找到這一張）
後來房子年久失修牆體開裂，便想要在原地翻建房子，所有的手續都辦好，村裡有人領頭出來阻撓不讓建，理由是我們家在城裡有房子。直到我爸答應把拆除舊房、翻建新房的工程都包給領頭的人做，才算罷休。
那個領頭的人，不僅工錢比別人高，工時也動不動要多記。其他什麼香菸茶水也當是不要錢一樣連吃帶拿，當著我爸的面跟別人說，反正他們家有錢。
後來因為我爸嫌他鋁合金門窗價格報得太高，材料又不好，沒答應把門窗交給他親戚做，所以在我家鋪院子門口路的時候全家過來鬧，不讓鋪。
現在我爸常年住在老家的房子裡，就像任何一個普通的老農民。村裡的那些人，沾不到其他便宜，便時不時地到我家的菜地裡順手牽羊，專挑新鮮瓜果蔬菜摘。弄得我家養的狗一聽到他們家大門響動就會叫。我爸聽見也只當沒聽見，明知道他們在外面偷菜自己卻不好意思出去說。如果不巧撞上了，他們也會很理直氣壯地說家裡沒下飯的菜了，摘點回去吃吃。
以上所有的人，按輩分我都要管他們叫一聲“大爺”（大伯的意思），都是從小跟我爸一起長大的人。
因為農村業餘工程隊的能力有限，做工時又馬虎，所以房子建好後不到一年，牆皮就開始脫落，門窗還會滲水，所以現在就只能一邊住一邊修。
其實家裡原來的計劃是翻建個平房，以後回去能有個落腳點就行，但我爸一定要翻建兩層樓。說實話我特別不理解我爸，為什麼退休後要把自己所有的錢都花在翻建老家的房子上。還要“花錢找罪受”地白白被村裡的那些人坑。
房子進宅請客的那一天，表姐告訴我，我爸喝醉了拉著她的手說，他把我爺爺留給他的祖產守住了，總算是對得起祖宗。
那時，我突然有一點理解我爸了。
3、
如果說大衣哥離不開村子是因為文化不高，但我爸，作為一個見過一些世面，能讀書看報，正經單位退休的人來說，又是什麼理由讓他一定要回到那個從小生活的地方呢？
因為童年的美好記憶，才讓故土難離嗎？
根本不是，那些人從小就一直欺負我爸，因為他們家裡的兄弟多，我爸家裡除了他之外，其他都是姐妹。那個年代的農村，誰家裡男丁多誰就厲害，可誰也想不到命運的機緣巧合，居然讓我爸留在了城市，有了體面的工作，體面的人生。
“大衣哥”也一樣，以前他是全村好吃懶做的反面典型，誰能想到相貌平平的他也能靠唱歌賺大錢。
人最眼紅的就是不如自己的人，混得比自己好。所以他人對我爸和“大衣哥”的“惡”，始於人妒忌的本能。
但是面對這種“惡”，可以迴避可以反擊，為什麼要一而再地容忍呢？
我爸退休的第一年，瘋了一樣的四處找工作，每週都跑人才市場，就想找個看門大爺的工作去做，可一直沒如願，他便覺得自己沒用了，頭髮一下子全白了。直到爺爺去世，他回到老家開始當農民，春種秋收，看著地裡一茬一茬的糧食蔬菜開花結果，那種收穫真的讓人很有成就感。種的糧食和菜可以給家裡吃，吃不完的還可以送親戚。那種久違的被需要被肯定的感覺又回來了，讓他欲罷不能。
（我爸幹活時的剪影）
“大衣哥”也一樣，如果不是在熟悉的人面前，不是在那些曾經看不起他的人面前，出名根本毫無意義。所以不是“大衣哥”離不開那個苛待他的村子，而是他需要留在村裡人的肯定和需要裡。村裡的路是他的名字，村裡的幼兒園是他捐的錢，他一個人養活了全村所有的人。
4、
不可否認我爸和“大衣哥”都是非常善良的人，但如果是仰賴著別人的肯定和需要，才能建立自我價值的人，他們的善良就會變成被人拿捏的軟弱。
至於造成這種性格的原因，還是因為他們從小在原生家庭裡就沒有得到過父母，尤其是父親的肯定。
爺爺年輕時一直在外地工作，我爸跟他交流的機會很少。之後我爸十幾歲就去了部隊，他們父子生命中的交集真的是屈指可數。
爸爸給我講過唯一一個關於爺爺的故事，是小時候他看到爺爺去趕集回來，籃子裝著買來的菱角，便忍不住想偷吃。可是當他翻開蓋在籃子上的衣服，才發現菱角早就被爺爺吃了，帶回來的是菱角殼。爸爸非常失望，不僅饞嘴被抓了個現形，還被爺爺數落，說想吃什麼將來等自己賺錢有的是機會。
在爸爸的眼裡，爺爺並不是一個慈愛的父親，在人生道路上給他的建議少之又少，任由他一路跌跌撞撞地走來。可是為爭著一口當年吃菱角的氣，爸爸自從十幾歲離家之後就再沒向家裡伸手要過錢，所有的一切都自己打拼白手起家。可即便他做得再多，爺爺那樣老一代的父親，也不可能當面誇獎自己的兒子。所以爸爸終其一生最想獲得的是爺爺的認同，甚至爺爺去世之後，他依然那麼執著地想要煥然一新地翻建房子。
如果從這個角度去理解“大衣哥”，也能說得通。
二三十年前，唱歌對於一個農民來說，是多麼不務正業的奢侈愛好。想來“大衣哥”也沒有得到過父母的認同，所以現在出了名的他才那麼想得到村裡人的肯定，想將來有人會誇老朱家的“三大嘴”（村民給朱之文取的外號）也能有光宗耀祖的一天。
不要覺得我爸和“大衣哥”這種年紀一把的人，還迫切想要獲得父母認同的想法很幼稚。範偉曾經主演過一部電影叫《求求你表揚我》。
講述的就是一箇中年人，求記者登報表揚自己見義勇為的好人好事。目的只是為了讓自己臥病在床，視榮譽為生命的勞模父親，圓一個“有生之年看到自己兒子被人表揚”的心願。
接受現代育兒觀念的父母，都知道“讚揚式”的教育可以培養孩子的自信。（關於如何表揚孩子，可以參考之前推送過的一篇文章：求求你表揚孩子吧！好孩子都是誇出來的）
其實人不管到了什麼年紀，同樣都需要他人的認同和表揚，尤其是那些從小很少得到父母表揚的孩子。
都說人年紀大了，就變成了小孩，所以現在我慢慢能夠理解我爸了，只要他高興，想做什麼都無所謂。能幫忙的就幫忙，不能幫忙的，也不要掃他的興，多鼓勵他多肯定他。
看到“大衣哥”家裡大門被人飛踹，自己卻還想著大事化小，雖然替他生氣，但站在他的角度，也能稍微理解一點他的想法。好在踹他家大門的人已經得到了懲罰，人善人欺天不欺，真要是把老好人逼急了，後果也會很嚴重。
生而為人，我們每個人都理應善良。但是現在時代不一樣了，那些得到過父母表揚的孩子，不會再由他人來定義自己的價值，也不會再為了一句誇獎，就把對他人的善良建立在自我犧牲的痛苦之上。
圖片來源：朱之文相關新聞
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PS：
這是2020年發佈的
第14篇原創推送
人到中年的我們，
上有需要人哄的“老小孩”，
下有氣死人的“熊小孩”，
所以有時也要誇一誇自己啊！