今天，再給大家介紹《西遊記》中的一組神仙，這組神仙其實很低調，是那麼的不起眼，在86版電視劇中有出場，你都沒注意到，當然這只是在《西遊記》中，如果單獨拿出來，每個神仙也都是響噹噹的人物，那就是“四大天師”。
其實在《西遊記》中，四大天師的出場次數還挺多的，只不過都不是特別重要的場合，既沒有幫唐僧師徒降妖除魔，也沒有給他們設置障礙，基本上他們的出現更像傳話筒，不信，我們把四大天師的出場描述都拉出來看看
“至通明殿前，早有四大天師、赤腳大仙等眾俱在此，迎著菩薩，即道玉帝煩惱，調遣天兵，擒怪未回等因。”菩薩道：“我要見見玉帝，煩為轉奏。”緊接著“天師邱弘濟，即入靈霄寶殿，啟知宣入。”
這是孫悟空大鬧天宮的時候。
玉帝傳旨：“即著雲部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高坐七寶靈臺。”
這是孫悟空被壓在五行山下，玉帝要宴請神仙慶祝。
那大聖一時忍不住怒發，攥著鐵棒，打個筋斗，只跳到南天門上。慌得那龐劉苟畢、張陶鄧辛等眾，兩邊躬身控背，不敢攔阻，讓他打入天門，直至通明殿下。早有張葛許邱四大天師問道：‘大聖何來？’”
這是孫悟空降服奎木狼的時候。
直至通明殿下，有張葛許邱四大天師迎面作禮道：‘大聖何來？’行者道：‘有紙狀兒，要告兩個人哩。’”
這是唐僧師徒遇到了老鼠精，孫悟空上天庭告御狀。
其實由上面的這些記載我們可以發現，這四大天師並沒有什麼作用，更像是秘書，從事的是傳話筒的工作，玉皇大帝就像霸道總裁，四大天師就像秘書，有什麼人要見總裁，四大天師負責傳話，而總裁有什麼需要吩咐的，也由四大天師進行轉達。
說了那麼多，四大天師到底是誰呢？原文有也有描述，那就是張葛許邱四大天師：張道陵，葛玄、許旌陽、邱弘濟四位，這四位在人才濟濟的天庭，那肯定是排不上號的，但是在人間，這四位天師可是地位很高。
張道陵就不用說了，天師道創始人，在龍虎山修行，但是成名於四川，他的後人又把道場搬回了龍虎山，張道陵是太上老君的弟子，在人間還是做了不少好事，到了東漢帝永壽元年九月九日，在四川雲臺山中，玉皇大帝派遣使者持玉冊，封張道陵為正一真人，張道陵就和弟子王長、趙升三人一起昇天而去，張道陵這就成仙了。
葛玄比張道陵出現的晚，是三國時期的人，葛玄是葛洪的從祖，道教靈寶派祖師。他編撰《靈寶經誥》，喜好遊山玩水和煉丹，傳說葛玄是煉丹成仙、白日飛昇的仙人，葛玄就這樣也成仙了。
許旌陽可就更晚一些了，他生活在晉朝，道教淨明派祖師，尊稱許天師。本名許遜，許遜還做過官，後來棄官東歸，專心修煉，之所以叫許旌陽，是因為他到四川旌陽去做官，到了那裡他減輕刑罰，提倡仁孝，還用自己學到的醫學知識為老百姓治病，並且藥到病除，許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，被人們親切稱為“許旌陽”。
許遜棄官以後，在西山中煉丹著書立說，創“太上靈寶淨明法”，白日飛昇。又是一個百日飛昇的神仙。
最後這個邱弘濟，跟前三位不一樣，前三位天師在歷史中確有其人，但是邱弘濟卻是沒有原型的，道家典籍中也沒有邱弘濟的記載，邱弘濟在《西遊記》中橫空出世，有人牽強附會，說這個邱弘濟其實就是丘處機，並沒有證據表明邱弘濟就是丘處機。
實際上，在道教的典籍中，四大天師是
張道陵，葛玄、許旌陽、薩守堅。
薩守堅是公認的天師之一，他比前三位都晚，是宋朝人，道教內尊稱為一元無上薩翁真君，玄風永振天尊，薩祖。他的成仙跟前三位都不一樣，《歷世真仙體道通鑑續編 》中記載薩守堅成仙是坐化的。
《西遊記》中的四大天師和道教的四大天師還是不一樣的，我們平時聊天說說沒關係，如果真的是按照道教來討論，我們還是要按照道教的說法來，我們要尊重宗教信仰。
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