在玄空學裡有一種格局稱之為七星打劫，七星並非是指七顆星，而是指在九星中無論從哪一星的位置逆數七位後所挨排到的星。如從三碧逆數七位為六白，從六白逆數七位為九紫。按逆數七位的方法挨排，可以得到三組數序，這就是玄空風水中七星打劫的三組序。數序如下：
第一組 一 四 七
第二組 二 五 八
第三組 三 六 九
其實這種數序記憶方法很簡單即是麻牌中有一種聽三叫牌的方式，所以這三組數序的記憶是非常簡單。七星打劫的作用是提前劫取三元的旺氣，如七運為下元旺氣，用七星打劫可以劫取上元的一白，中元四綠的旺氣！所以一四七作為一組數序而運用。其實性質主要是旺文秀，如證券及其它一些有文書或者藝術方面的意味；而二、五、八這組數序主要是和財富有關，多為作生意之人；三、六、九主要是和貴顯有關，三為震卦，震卦有候象，六為乾卦，乾為君象，九為離卦，離卦有文有貴。這主星曜斷事要是和星象、八卦、五行有關。
從上可知，在九星中由任一星逆數七位後得到星共分三組，而這些星曜分佈在洛書九宮元旦裡的星位（卦宮），便是打劫的位置。在瞭解七星打劫具體應用之前我們先來看一下洛書元旦盤卦宮的位置。
打劫的三組數序分是
第一組 一 四 七 於坎宮、巽宮、兌宮
第二組 二 五 八 於坤宮、中宮、艮宮
第三組 三 六 九 於震宮、乾宮、離宮
所以打劫的宮位有三種，即是在洛書元旦盤中這三組宮位。而這三組宮位是固定不變的，每個星盤的這三個組宮位都是飛入七星打劫的三組數序，大家可以試驗一下。七星打劫格局的星盤只存在於雙星會坐與雙星會向。其它星盤無此格局。打劫在沈氏玄空學裡有真假之分，沈氏以當旺的雙星在離宮為真打劫，在坎宮為假打劫。真打劫之效果大於假打劫。而在中州派所傳玄空學裡所能使格局成立主要有五個方面：
一：是雙星到向之局
二：三組數序必須在星盤的離、乾、震三宮分佈。書雲：“識得父母三般卦，己是真神路；北斗七星去打劫，離宮要相合”此以明言離宮為真打劫，中州派玄空並無用坎宮假打劫之法。
三：屋宅的坐向是向離向或乾向或震向，而在其它六個卦向永遠沒有七星打劫的機會。
四：打劫的三宮，宜互相通氣，可以作門路，睡房，及廚房，凡星經常使用的地方均可以佈置於七星打劫的三個宮位。上例七運壬山丙向宜在離、乾、震三宮佈置。
五：星打劫不可用伏呤。不論山星還是向星五入中飛動的星局必是伏吟或反呤（如九運之壬山丙向，反伏呤）
以上是中州派所傳的七星打劫方法，比沈氏在打劫上的運用更為精確，目前七運中南北向的住宅必是雙星會坐與會向格的格局，如能在選房時考慮到形理兼顧，而在內部裝修布房及置路時參考七星打劫的方法，才能最好的發揮玄空學於陽宅精妙之處。
明乎此可知俗師呆板於一宮一位的說法純屬江湖術士所為，更甚者於雙星宮位放七盞燈，掛七面鏡子以催吉氣之謬論。玄空乃活潑之學，只要令住宅內旺氣流通，可謂全宅皆是財位，皆是文昌位。若執一宮一位之說必是死法，多為偽數。
識得父母三般卦，已是真神路在玄空學裡有二種三般卦，即父母三般卦與連珠三般卦，在講解父母三般卦之前，筆者先來講解一句古訣即《天玉經》之首句“江東一卦從來吉，八神四個一；江西一卦排龍位，八神四個二；南北八神共一卦，端得應無差”。此三句有千古之迷之稱。按照中州派觀點，此三句古訣中前二句是講替卦，後一句是講父母三般卦。我們在第一篇內以經瞭解了中州派起替卦挨星的口訣，一卦之內同陰同陽者不替，陰陽互異者用替，所以比如山向在坎卦之內子癸同陰不用替，不管起下卦還是替卦都是按照起下卦方法排星；而壬與子陰陽互異用替，起下卦與替星各異，有二種起法。以此類推可以算出八個卦二十四山共十六山因同陰同陽而無論下卦或替卦都是一種起星法，而其餘八山在一卦之內因陰陽互異而下卦和替卦都有二種起法！上面這句古訣的前部分是講替星的起法剛分同陰或同陽，而後半句是講的是父線三般卦。 “南北八神共一卦，端的應無差”講的是父母三般卦。句中“八神”指八卦，“南”為離卦，“北”為坎卦！書雲：“經四位起父母”即是此意！
我們可以按洛書方書來推算如何“經四位”。
按洛書從離卦（離9），數四位是乾卦（乾6），從乾卦數四位是震卦（震3）
按洛書從坎卦（坎1），數四位是巽卦（巽4），從巽卦數四位是兌卦（兌7）
而艮8、中5、坤2，則不數四位，是固定的起法！以上便是父母三般卦的三種數序！和前節論述的七星打劫的數序一致。但我們如何來識別星盤中的父母三般卦的星盤格局呢？原來父線三般卦的格局在星盤中很容易識別。即星盤中九個宮位，每個宮位裡山、向、運星，全部是一四七，二五八，三六九。這三種數序。排星盤時見此種星曜佈置便就是父母三般卦了。如果我們看遍全部星局，便可發現父母三般卦的出現條件是在二運，五運，八運中立艮坤山向才可出現如此格局。而其它六個元運無此格局。如果要靈活記憶只要把握住一個原則，即全星盤九個宮位全是一四七，二五八，三六九的數序排列即可！
閱讀更多 伊凡風水 的文章
