天后宫，我去过好多，里面供奉的尊主不尽相同，其中大多都是供奉海神妈祖的，因为妈祖是护佑海上出行作业平安的，所以千百年来，妈祖文化在东南沿海、台湾地区及东南来国家影响力深远，在很多地方都建有天后宫或妈祖庙。而在一个天后宫中，供奉着陈靖姑等多位不同类别尊主，这实在不多见。
螺洲古镇，位于福州仓山区的东南端，南西濒临乌龙江，南面与五虎山相望。螺洲古时又叫“百花仙洲”和“桔洲”。又因为在江边，所以也叫“螺江”。天后宫就座落在乌龙江边儿的店前村内，螺洲大桥就是从天后宫的西侧跨江而过。
这就是螺洲大桥，看上去乌龙江江面很宽，江水流速平稳，从天后宫往南走十几步，就到了江边。由此可见，天后宫的建设位置选的非常好。
这是与天后宫大门正对着的通往江边的小门，该小门是在防洪墙上设置的，用来便于村民往来于村子和江边，在小门两侧的防洪墙上能看到江水曾经在洪水期时留下的水渍痕迹，可见乌龙江的洪水还是非常大的。
天后宫始建于明朝中叶，经清嘉庆二十二年（1817年）和同治元年（1862年）两次修缮，占地面积 585平方米。坐北向南，东临乌龙江，建筑由门楼、天井、大殿、后院等组成。
门楼为牌楼式木构架，悬直竖“天后宫”匾额，门廊两边竖立两块石碑：一为陈景亮重修天后宫碑记，一为乡人集资的碑记。村人俗称“天后宫”为“妈祖庙”。庙门上有一副清末代帝师陈宝琛亲撰楹联：“潮汐接湄洲，风马送迎江峡月；帆樯弥建水，神灯下上庙门松。”联句中将妈祖的出生地湄洲岛，与螺洲庙宇有机地联系起来，写的有声有色。大殿面阔三间、进深四间，穿斗式木构架，双坡顶，两侧马鞍式封火墙，石铺庭院。
《螺洲志?寺庙祠宇》中就收有由螺洲古镇考取功名后来官至清代刑部尚书陈若霖的次子，同治北闱解元、云南布政使司陈景亮撰写的《重修天后宫碑记》，碑记记载：螺江舟楫，往来与湄洲通潮汐，故乡人莫不立庙以祀天后。而吾族所建，迩于祖庙之右。父老传闻，始自前明中叶。迨嘉庆丁丑年，先尚书望坡公首倡捐廉舍族合而修葺之。迄今又四十余年矣。咸丰辛酉秋，予由滇藩请假南旋，行经海道，盲风怪浪，骇目惊心，幸邀神佑，化险为夷。归而瓣香展谒，目击殿宇顷欹，爰为鸠工庀材，无侈前规，无废后观。……是役也，糜金钱五千四百，历十阅月而工竣，继自今愿与桑梓之人同矢敬恭以答。神庥其即，绍承先志也夫！
由碑记可见，螺洲古镇的这座天后宫，在兴建、重修的过程中，本镇陈氏家族起了最为关键的作用，无论是从资金上还是从组织上，陈氏家族对天后宫的贡献无人可及。
天后宫门头亭飞龙、画栋、雄伟壮观，前天井左右边廊各有一个小亭，分别塑立金柳两将军（俗称“千里眼”、“万里耳”）。
天后宫首进大殿奉着“海上保护神”妈祖林默，殿墙上绘有妈祖生平壁画；二进大殿正中祀螺仙洲主的金身塑像；后殿一侧奉祀福州民间俗称“临水娘娘”的妇女儿童保护神陈靖姑；另一侧祀“痘、疹”两婆官，两侧殿墙绘有临水娘娘的属下三十六婆官壁画；两殿之间后壁绘有陈靖姑祈雨斗法和观音在“白花桥上赐子”的壁画。整个宫宇皆祀女神，风格独特，在国内实属罕见。
文中尚记载天后宫配祀有金柳将军、螺仙洲主、顺懿元后、珠疹夫人以及玄天上帝、福德正神等神衹，由此可见该宫祀神的地域特性。另外我突然发现，该天后宫内祭祀的所有神像，均为女性，这有些让人称奇。
民间都说：“莆田有妈祖，古田有靖姑。”妈祖（林默娘）和陈靖姑（就是上面提到的顺懿元后）都是令人敬仰的奇女子，民间传说中的巾帼英雄。她们生前做过许多济世救人的善事，她们逝世后，一个成了海上保护神，一个成了妇幼保护神。
妈祖，是以中国东南沿海为中心、包括东亚等地区信仰的海神，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。相传妈祖的真名为林默，又称默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。因林默娘救世济人，泽被一方，被朝廷赐封，沿海人民便尊其为海神，立庙祭祀。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，起初作为民间信仰，后来成为道教信仰，最终成为历朝历代国家祭祀的对象。
陈靖姑，也有人称作陈静妈、陈进妈、陈贞姑。其生前或死后尊称极多，比如临水夫人、顺懿夫人、慈济夫人、顺天圣母、天仙圣母、碧霞元君、注生娘娘……民间则习惯地称之为陈夫人、陈太后，或临水奶（奶，方言中就是母亲的意思）、娘奶、夫人奶、大奶夫人等。这位民间传说中的神性英雄，因为善于“医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑”，护国佑民，功德无量，所以不仅在古田，就是在闽江流域、福州地区乃至浙江、江西、广东、广西、台湾和东南亚等等许多地方，也都广为传诵和崇拜。
螺洲天后宫的建筑风格古朴典雅，具有很高的艺术、观赏价值。而天后宫的历史文化价值和意义则更为突出，最为有特点的，就是天后宫让妈祖文化和陈靖姑文化完美“结合”在了一起。
上面说的“妈祖文化”，充分展现了中华民族文化创造力的杰出价值。经过一千多年的世世传播，代代传承，无异已经发展成为播及祖国大江南北，成为广大地区民众的精神和物质力量，形成了普及万方的中国妈祖文化版图，这是令世界惊叹和赞赏的独具中国特色的民间信仰文化圈，起到了发挥重要的文化交流和文化共享作用，密切了大陆、香港、澳门、台湾和海外全球中华儿女的同胞亲情。
上面说的“陈靖姑文化”，已成为榕台两地民俗交流的重要纽带，螺洲天后宫对弘扬陈靖姑文化，加强榕台两岸民俗交流，增强民族的亲和力都起到推动作用。
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