九一八事變後，張學良頗於壓力，一槍不放丟了東北三省，表面東三省已經淪落。但是在民間，東北大地群眾卻不買賬，特別是“臭名昭著”土匪！當時遼寧有一名為“老北風”的山匪，打家劫舍無惡不作，很有勢力！ 當時日本特務土肥圓想拉攏他，但是老北風言辭拒絕他，並託人給圍剿過他的張學良傳了一句話：“少帥打我，我沒話說，你是官，我是匪。但小日本拉攏我就不行，因為我是堂堂正正的中國人！”
抗戰時期，有一法號弘一的高僧，曾留學日本，有日本友人曾勸諫他何不效仿唐朝的鑑真法師，去日本宣揚佛法，弘一法師答道：1200年前，鑑真法師是受日本僧人盛邀，六渡日本，終傳揚佛法。如今已不同，當年鑑真法師東渡時，水是藍的，如今已經被你們染紅，誓死不去！ 友人卻說出家人是化外之人，應不談國事才對！但弘一法師說：“吾人吃的是中華之粟，飲的是溫陵之水，身為佛子，於此時不能共行國難於萬一，自揣不如一隻狗子。
抗戰開始後，很多在外華僑也紛紛回國支持抗戰，1938年的國民參政會上，南洋華僑領袖陳嘉庚提出：“敵未出國土前，言和即漢奸。”這句話讓當時在座的記者報道後，極大的鼓舞了國人！連汪精衛聽到時，也變了臉色。
九一八之後，東北馬占山率先打響了抗日槍聲，上海愛國青年張少傑深被鼓舞，組織了達到千人的後援團，準備遠赴東北支持馬占山！有人問他：打仗要武器，沒車沒馬，怎麼去東北？張答道：沒有武器，但我們有雙手，沒有車，但我們有雙腳，就是死，也要死在東北！
上海大佬杜月笙，在1932年，大肆的捐獻物資，支持淞滬抗戰，在戰爭中，日本想派人從法租界進入，前後夾擊中國軍隊。杜月笙得知後，召開媒體宣佈：“如果日本人想利用法租界打中國人，我杜月笙自信能在兩小時內將法租界全部毀滅！”這句話一出，連日本都無可奈何！
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