《秦時明月天行九歌》又一位新人物登場了，不錯，就是霸氣外露的嬴政。與《秦時明月》其他系列不同，這個版本中的嬴政配音與謙謙君子張良非常接近，也說明此時的嬴政性格還不像《百步飛劍》以後那麼強勢、霸道、冷酷，還充滿意氣風發，還是一個理想主義者。
在剛剛更新的這集中，衛莊、韓非、蓋聶，歷史性地在一起會面了。韓非見蓋聶跟韓非見衛莊，完全是兩種不同的感覺。韓非跟衛莊在一起時候，話很少，多是聊一些謀略，而且是韓非的話很多，衛莊平時多是寡言少語。但是，當韓非見到蓋聶的時候，則一下子打開了雙方心扉。蓋聶不僅是鬼谷派幾百年難得一見的劍客，劍術高明。更是對諸子百家的精妙奧義融會貫通。於是倆人一見如故，展開了一番對話。蓋聶關於五蠹提問韓非的問題，更想是在求證韓非是否跟自己有同樣的見解。但是韓非的回答超乎了蓋聶意料，因此蓋聶最後用一作揖表達自己的敬意。虛懷若谷的謙卑，這是蓋聶不同於衛莊的地方。
有一個微妙的鏡頭，那就是蓋聶在和韓非探討的時候，在一旁百無聊賴的衛莊偶然將目光對準了倆人，而且眼中閃過一絲亮光。看似衛莊對倆人的對話毫無興趣，但是相信他們聊天的內容已經深深地吸引了他。
接下來，就是韓非同嬴政的對話。
從最後韓非的稱呼，可以知曉此時嬴政已經登上王位，成為秦國的君王。
出人意料，秦王嬴政同韓非的第一次對話，居然是從聊人生哲學開始的，而不是聊他最感興趣的王道霸業。而且，年輕的嬴政早已對這個同樣年輕的韓非神交已久。當一個人能夠不斷思索、能夠充滿感悟的時候，說明他的內心還是非常清澈、思想還是非常鮮活。年輕的秦王，儘管便衣，但是霸氣不減。聊完人生哲理後的韓非和嬴政，依舊以君臣之禮相見。
回到本文的主題，蓋聶和嬴政。
這次嬴政在韓國亮相，蓋聶應該是以隨行人員陪同。蓋聶和衛莊，同樣師出鬼谷。一個謙卑，一個霸道。按理說雄踞西方、意圖吞併天下的秦國更適合衛莊。有一個細節，或許可以解釋這個問題。那就是韓非在同嬴政聊天的時候，衛莊是站在屋頂遠觀，並不希望跟嬴政有交往。從這個細節或許能看出衛莊在面對強勢的嬴政時候那股孤傲。兩個同樣強勢的人，永遠是誰也說服不了誰的。能夠合作的人，必定是可以互補的雙方。比如相比於霸道的衛莊，在性格和修為方面更為平和、虛懷若谷的蓋聶。
再回到嬴政和蓋聶。
蓋聶離開鬼谷派，將人生的起點定在秦國，我認為不僅僅是簡單的性格互補，蓋聶是在秦國看到了實現自己理想的途徑。在《秦時明月之諸子百家》，鬼谷子對少年衛莊、蓋聶進行測試的時候，衛莊果斷選擇放棄一人，然後全力誅殺兩隻老虎。而蓋聶最後只是殺了兩隻老虎，但是沒能救下那兩個人，因為蓋聶的目標是實現利益最大化，甚至是在不用誅殺掉兩隻老虎的理想狀態前提下。所以，從這一節，我們可以窺見蓋聶心目中的情懷，那就是希望實現一個天下大同、沒有紛爭的世界。蓋聶的這種情懷，是不符合鬼谷縱橫的發展宗旨的，不過那卻是蓋聶對自己的人生抱負理想一個超越，也是在修習鬼谷派思想之後，對世界觀、天下格局認知的全面超越。
基於這樣的情懷，蓋聶縱觀天下諸侯，論實力，只有秦國最具備條件。而嬴政的亮相，讓我們同樣看到了他的意氣風發、他的感悟、他的思想、他的睿智。蓋聶選擇這樣的嬴政，不是沒有道理。相較於韓非頭腦聰慧、長於口舌爭辯。這個思維敏捷、胸懷大志的嬴政，更具有王者之氣。而嬴政在最後也的確做到了——一統天下！
不過，統一六國的嬴政，並沒有創建一個天下大同的理想國度，而是繼續實現自己的霸業，在他心目中，天下蒼生的憂患悲傷、生死存亡與他創建的這個帝國沒有絲毫關係，歸根到底他是想要實現內心深處的那份野心。而這恰是蓋聶所不願意看到的。好在天下紛爭的格局已經被消除，一個統一的天下版圖初步形成。蓋聶在這個時候，帶著年幼的天明離開秦國，也是想借助新的力量繼續去完成自己的使命。儘管衛莊一再嘲笑那樣的國度並不存在。
所以，如果論《秦時明月》中真正的俠之大者，我認為非蓋聶莫屬。因為其他門派的掌門人，有的選擇入世，有的選擇積極出世。他們歸根到底考慮的是自己門派的利益得失，而他們所期望的也是將自己門派的思想普世化，唯獨蓋聶所做的一切從來都是基於天下的格局。而鬼谷所教給他的一切只是他實現理想的方法途徑，他從來沒有將這些強加給任何人。
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