重磅！人民日報頭版8000多字長文紀念這個“10”後

1818年5月5日，卡爾·馬克思誕生於德國特里爾。200年風雲變幻，200年滄海桑田，今天，他的思想已經成為一種世界語言，指引著人類追尋理想社會的腳步。

在這樣一個特殊的時間節點回望這位思想巨人，對中國和世界都顯得格外重要。人民日報為紀念馬克思誕辰200週年，將推出任仲平文章《他的英名和事業永世長存》，我們在此奉上全文，並撮其大要於“快讀版”，與您一起“以真理的精神追求真理”，思考馬克思留給我們的真理與信仰的火種。

5月2日 人民日報

他的英名和事業永世長存（快讀版）

——寫在馬克思誕辰200週年之際

任仲平

（一）今天，世界又來到了一個十字路口。在“世界之亂”與“中國之治”的對比中，人們再次發現馬克思主義這一現代世界思想樂章最重要的主題，依然佔據著真理和道義的制高點。回到馬克思、回到共產黨人理想啟航的原點，才能理解一個國家的崛起與奮進、一個政黨的光榮與夢想。

（二）“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。”在馬克思身上，革命家與思想家達到了完美的結合。他發現了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，終其一生都是無產階級革命的指引者、實踐者，用舌、用筆、用劍，為無產階級和被壓迫民族的解放帶來了思想的火種、點燃了行動的火焰。

（三）

（四）從遙遠西方引來的火種，讓中國人找到了一種“新的世界觀”，推動百年中國浩蕩前行。“以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理”，當代共產黨人以巨大的理論勇氣和實踐智慧，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，完成了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍。

（五）今天，我們紀念馬克思，是為了牢記“為人民謀幸福”的初心。馬克思一生致力於“人的解放和自由全面發展”。以人民為中心的理念，為人民謀幸福的初心，體現著中國共產黨人的追求，蘊藏著馬克思主義的根脈，昭示著社會主義的本質。不忘這一份初心，才能不忘我們為什麼而出發。

（六）今天，我們紀念馬克思，是為了堅定“為民族謀復興”的使命。從歐洲到蘇聯，從蘇聯到中國，是馬克思主義在全球的傳播過程，更意味著中國接過世界社會主義事業的接力棒。賡續這一種使命，才能讓馬克思主義伴隨中華民族偉大復興的征程而更加燦爛奪目。

（七）今天，我們紀念馬克思，是為了激盪“為世界謀大同”的情懷。今天，我們的每一秒都是這種“世界歷史”中的全球性時刻。“人類命運共同體”的理念，彰顯著與馬克思一脈相承的世界視野和人類情懷。秉承這樣的情懷，才能為人類作出新的更大的貢獻。

（八）人類可能沒有什麼時候比現在更需要回到馬克思，去追尋生活的目的性、追求更高的價值、追問生存的意義，發現這個時代“人的尺度”。讓我們回到馬克思，做一個理想的人、做一個超越的人、做一個不懈奮鬥的人，如同“盜火者”普羅米修斯一樣，在心中燃一團永不熄滅的真理之火、信仰之火。

他的英名和事業永世長存

01

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鱗次櫛比的高樓，1和0組成信息，機器在流水線上替代了工人，外太空也不再遙遠，越來越多人踏上沉睡的南極大陸，地質學家甚至判斷，地球已經進入了“人類紀”——過去或許從沒有人想過，人類會走到這樣一個今天。

然而，伴隨時代前進的腳步，世界又來到了一個“十字路口”。從敘利亞緊張的局勢，到美國挑起的貿易爭端；從英國脫歐等“黑天鵝”事件，到頻發的槍擊案、暴恐襲擊，前所未有的治理赤字，讓西方世界“進入新的不確定、不穩定時期”。聯合國秘書長古特雷斯甚至在2018年的新年賀詞中，罕見地向世界發出“紅色警報”。

與“世界之亂”形成鮮明對比的，是“中國之治”。過去40年，這個人口占世界近1/5的國家不僅人均GDP提高了150多倍，還以“一帶一路”“金磚+”等務實舉措，以新型國際關係、人類命運共同體等先進理念，成為不確定的世界洋流中穩定的燈塔。

讀解中國奇蹟的人不難發現，這個東方古國、發展中大國，這個社會主義國家今天的一切，莫不源於背後的思想密碼。指導著中國實踐的馬克思主義，是現代世界思想樂章最重要的主題，被譽為人類歷史“一種決定性的存在”。而中國的實踐豐富並發展了這一理論，雄辯地證明了馬克思主義“並沒有結束真理，而是開闢了通向真理的道路”。

1818年5月5日，馬克思誕生於德國小城特里爾。200年來，以他的名字命名的思想，照亮了在黑暗中徘徊的世界歷史，奏響了人類為自身解放而鬥爭的不朽樂章。摩澤爾河畔思想的種子如同原子裂變般釋放出巨大能量，穿越歷史的迷霧，激起神州大地的紅色狂飆，在通往真理的道路上書寫下新時代的壯麗史詩。今天，中國號巨輪的掌舵者，如此向這位思想家致敬，

“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。”習近平總書記的話語，昭示了中國共產黨人為信仰不懈奮鬥的偉大曆程。讓我們回到馬克思，回到共產黨人理想啟航的原點，來理解一個國家的崛起與奮進、一個政黨的光榮與夢想。

02

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這是1818年的世界。即便每週有1500輛馬車從倫敦出發，英國人還是謀劃著修築世界上第一條鐵路；在仍處於分裂狀態的德意志，普魯士發起成立了關稅同盟；而法國農民因為沉重的賦稅，不斷逃離家鄉進入城市……身處其中的人們或許沒有覺察，後世的人們卻不難發現，世界正處在巨大變革中。30年後，馬克思在《共產黨宣言》中如此描述那個時代：

“自然力的征服，機器的採用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，彷彿用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀料想到在社會勞動裡蘊藏有這樣的生產力呢？”

每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來。馬克思的這句話，同樣適用於他自己：他正是被時代召喚出來的偉大人物。

基於對“舊的哲學”的批判，在《德意志意識形態》中闡釋社會存在對於社會意識的決定性作用；通過對無產階級的觀察，在《共產黨宣言》中宣示人類歷史發展規律；通過分析資本主義生產方式，在《資本論》中揭示資產階級社會運動規律……馬克思發現了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，第一次從科學角度解答了共產主義必然到來的原因，第一次以剩餘價值理論推動工人階級覺醒，第一次為人類改造世界提供了辯證唯物主義和歷史唯物主義。正如習近平總書記的評價：“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響。”

即便如此，他的摯友恩格斯還是評價，馬克思首先是一位革命家。比利時布魯塞爾中心廣場邊上有一家“天鵝餐廳”，馬克思常在這裡與工人交流。一位工人回憶，“在馬克思身上，嗅不到一點空想家的氣味”。他不是“書齋裡的學者”，不是“唯恐燒著自己手指的小心翼翼的庸人”。指導建立歷史上第一個無產階級政黨“共產主義者同盟”，支持1848年法國六月起義和德國革命，支持第一個無產階級政權巴黎公社，創立無產階級第一個國際性組織“國際工人協會”……儘管在人生後半段退入書房，但他並沒有退出戰鬥，而是在病痛折磨下夜以繼日寫作《資本論》，“每一句話都是行動”。

馬克思的墓碑上，刻著他或許是流傳最廣的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。”在馬克思身上，革命家與思想家達到了完美的結合，革命性與科學性的統一、實踐性與思想性的兼顧，熔鑄成為馬克思獨特的品格特徵。

而他的一生，也用革命踐行著思想，用思想指導了革命。馬克思家境富裕，23歲拿到博士學位，25歲娶了出身貴族家庭的燕妮，還是《萊茵報》主編。但他拋棄了優渥的生活，選擇了“最能為人類福利而勞動的職業”，為工作和革命顛沛流離40年。在最為困難時，馬克思寫道，“因為外衣進了當鋪，我不能再出門，因為不讓賒賬，我不能再吃肉”，甚至不得不借錢安葬生病去世的女兒。一位學者寫道，“還沒有人像他那樣，寫了如此多關於金錢的文字，卻仍財資寥寥”。這樣的人格魅力，就連當時的歐洲貴族也由衷歎服，“馬克思是由能量、意志和不可動搖的堅定信念組成的那種人”。

馬克思既有偉大靈魂——“為人類工作”，又有偉大精神——“不懼神威，不畏閃電，也不怕天空的驚雷”。一些人用舌和筆，一些人用劍，一些人則兩者並用，因此才有了使他們成為完人的那種性格上的完整與堅強。這位偉大的思想家、革命家，就是用舌、用筆、用劍，為無產階級和被壓迫民族的解放帶來了思想的火種、點燃了行動的火焰。

03

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有人這樣總結：馬克思之前的歷史，都通向馬克思；馬克思之後的歷史，都是從馬克思重新出發的。而在這個歷史中處於核心地位的，就是“人”。

相比於以往全部“人的哲學”，馬克思主義一個根本的不同就在於，它從來都不是從“想象出來的人”出發，恰恰相反，而是以“實際活動的人”作為落腳點。這不是烏托邦式的空想、說教式的漫談，而是強調“只有在現實的世界中並使用現實的手段才能實現真正的解放”。這是馬克思主義的核心主題，也是馬克思主義追求的最高價值目標，更是理解馬克思主義全部思想理論的前提和基礎。

馬克思為人的解放提供了行動的動力，從根本上改變了人類的命運。一部《共產黨宣言》的傳播史，就是一部工人運動史。政治選舉權、八小時工作制、勞工立法……正如德國作家伯爾所說，“沒有馬克思的理論，沒有馬克思為未來鬥爭所制定的路線，幾乎不可能取得任何的社會進步”。在馬克思身後，無數人為把命運握在自己手裡而奮鬥。1917年，一趟風馳電掣的列車將列寧從蘇黎世載到聖彼得堡，彷彿一發穿越歐洲的炮彈，炸燬舊時代的秩序。而阿芙樂爾艦震天撼地的炮聲，不僅讓冬宮震顫，更如驚雷喚醒沉睡的東方大地，改變了億萬人的命運。

馬克思為人的解放提供了思想的火種，從根本上解放了人類的精神。著名馬克思研究者戴維·麥克萊倫曾說：“馬克思主義已經成為這樣一種語言：數百萬人用它來表達他們對一個更公正的社會的希望。”正是由於對人類苦難的感同身受、對人類生存狀況的不斷反思，他無情批判資產階級“赤裸裸的利害關係”和自私自利本質，展望“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”的共產主義，將“實現每個人自由而全面發展”作為無產階級運動的最終目的。馬克思的學說使人類從半夢半醒中睜開眼睛，滋潤著人類渴望解放、渴望美好的心靈，體現了人類對於理想社會的一切憧憬。

人的解放和自由全面發展，這不僅反映了那個時代的精神，還塑造和引導了新的時代精神；不僅是“時代精神的精華”的哲學，更是“文明的活的靈魂”的科學，因而一經產生，就“在世界一切文明語言中都找到了擁護者”。反對社會主義的人也不得不歎服，這是“第一個不限於某個特定群體，而受到不分種族、國別、宗教和文明的所有人支持的思想潮流”。

04

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2018年4月13日，一座高4.4米、重2.3噸的巨型馬克思銅像遠渡重洋，在特里爾市中心的西蒙教堂廣場落成。這尊來自中國的銅像，正是這片土地及其之上生活的人們，對馬克思的致敬。

馬克思在世時正值中國近代史的開端，他曾從“兩極相聯”規律切入，預言中國可能對世界產生巨大影響。恩格斯則判斷，“過不了多少年，我們就會親眼看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎，看到整個亞洲新紀元的曙光”。馬克思可能不會想到，讓這個國家重生、給這裡的人們帶來曙光的，正是他的思想。

在中共一大會址紀念館展廳，陳列著《共產黨宣言》第一個中文全譯本，正文首頁蓋有一方圖章，上書“張靜泉（人亞）同志秘藏山穴二十餘年的書報”。當年，白色恐怖下，張靜泉的父親不得不假稱“兒子在外亡故”，將文件、書報埋藏在張靜泉的“墓穴”裡。薄薄的一本小冊子，在中國人心中埋下一顆種子，人們為十月革命的勝利歡呼，“人道的警鐘響了！自由的曙光現了！”

偉大的思想屬於整個人類，那是放之四海而皆準的真理。階級鬥爭、無產者、共產主義，為絕大多數人謀利益、為人類解放而奮鬥……從遙遠西方引來的火種，讓中國人找到了一種“新的世界觀”，與國家求解放、人民求生存的願望強烈共鳴，如星火燎原般席捲中國大地，讓一代代人勇往奮進以赴之、斷頭流血以從之，推動百年中國浩蕩前行。

於中國而言，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”。馬克思曾說，資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。而中國共產黨人推進改革開放極大解放了生產力，讓中國在40年裡走過了資本主義國家幾百年的發展歷程。近百年來，正是因為找到了馬克思主義，現代化的道路上有了真理的武器，求解放求發展的道路上有了信仰的支撐，古老中國走出了“覆屋之下，漏舟之中”的危局，億萬人民改變了“如籠中之鳥，牢中之囚”的命運。這是人類歷史上最為壯麗的解放畫卷，最好地體現了馬克思主義作為人類解放事業指導思想的價值。

“沿著馬克思的理論的道路前進，我們將愈來愈接近客觀真理”。今天，中國特色社會主義進入新時代，當代共產黨人以巨大的理論勇氣和實踐智慧，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，科學回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義的問題，完成了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍。

“以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理”，當馬克思主義在世界的東方從理想變成了現實，踏上民族偉大復興新徵程的中國，需要回溯思想的源頭，激發跨越百年而始終強勁的信仰的力量。

05

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今天，我們紀念馬克思，是為了牢記“為人民謀幸福”的初心。

馬克思一生致力於人的解放和自由全面發展，而他在東方的繼承者們，則以“全心全意為人民服務”的宗旨，把“人民”二字始終銘刻於鮮紅的黨旗。一代代共產黨人前赴後繼，正是為了千千萬萬人的解放、發展和幸福。習近平總書記把這樣的追求，視為中國共產黨的初心。

秉持這樣的初心，無數仁人志士以信仰為旗，以真理為路，義無反顧、一往無前。他們中，有人放棄了“鴉飛不過的田產”，有人背離了“自小熟悉的階級”，只因篤信“為了絕大多數”才是人生應有的意義；他們中，有人選擇在烈火中永生，有人選擇永遠做一顆螺絲釘，只因秉承“自己活著，就是為了使別人活得更美好”；他們中，有人忍著劇痛工作把藤椅都頂破，有人退休之後用雙手把荒山變成林海，只因相信“革命者要在困難面前逞英雄”。他們共同的一點是，馬克思的思想熔鑄成他們的精魂，因而才能將小我消融於大我，為了千千萬萬人的幸福而不是一己的幸福而奮鬥。他們是共產主義的篤行者，是馬克思最好的繼承者。

以人民為中心的理念，為人民謀幸福的初心，體現著中國共產黨人的追求，蘊藏著馬克思主義的根脈，昭示著社會主義的本質。如果說，“為人類福利而勞動”是馬克思作出的職業選擇和人生選擇，那麼中國共產黨人正是以馬克思為精神座標，立下“始終要把人民放在心中最高的位置”的誓言，並且轉化成“為人民謀幸福”的行動。

當年南湖上的一葉紅船，如今已成為承載著億萬人民希望的巍巍巨輪。行程萬里，不忘初心。黨的十九大閉幕僅一週，習近平總書記就帶領中央政治局常委來到上海和浙江嘉興，宣示共產黨人的初心和使命。馬克思誕辰200週年前夕，習近平總書記又帶領中央政治局集體重溫《共產黨宣言》，感悟和把握馬克思主義真理力量。回望來時的路，正是為了永遠保持共產黨人的奮鬥精神，永遠保持對人民的赤子之心。

《共產黨宣言》高呼，“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。170年過去，“人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄”，同樣振聾發聵。紀念馬克思，就要不忘這一份初心，不忘我們為什麼而出發。

06

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今天，我們紀念馬克思，是為了堅定“為民族謀復興”的使命。

馬克思主義開闢了一條通向真理的道路，更開闢了一條通向人類理想社會的道路。以馬克思為起點的這條道路對於中國意味著什麼？中國在這條路上的探索又意味著什麼？

在歷史長河中，共產主義運動大河奔湧，馬克思思考歐洲工人的使命，見證了英勇而悲壯的巴黎公社運動；列寧實踐了馬克思關於社會主義的理論，證明落後國家能夠跨越“卡夫丁峽谷”；而中國共產黨的探索更豐富與發展了馬克思主義，開闢了舉世矚目的中國道路。

從歐洲到蘇聯，從蘇聯到中國，這是社會主義運動中心的轉移過程，也是馬克思主義在全球的傳播過程，更意味著中國接過世界社會主義事業的接力棒。如果社會主義在中國沒有取得今天的成功，那麼共產主義可能又要像馬克思所說的那樣，如同一個幽靈在世界上徘徊。從這樣的視野看，更能清晰理解中國特色社會主義的發展繁榮，不僅關乎中華民族偉大復興，而且關乎人類的命運、歷史的走向。

而中國走向民族復興，正是馬克思的思想在這片土地上推動歷史進程的偉大實踐。馬克思的理論孕育了“農村包圍城市”等革命方法，毛澤東思想領導中國人民推翻“三座大山”，讓中國從此站了起來；馬克思的方法發展出“社會主義市場經濟”等創新理論，鄧小平理論引領改革開放，讓中國一路成為世界上第二大經濟體；今天，馬克思的學說演變成“八個明確”“十四個堅持”，習近平新時代中國特色社會主義思想指引民族復興。

幾代共產黨人的接續奮鬥，讓中華民族的偉大復興，已經如胎兒萌動於母腹、曙光跳躍于山巔。紀念馬克思，就要賡續這一種使命，讓馬克思的真理之光和信仰之光，伴隨中華民族走向未來的征程而更加燦爛奪目。

07

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今天，我們紀念馬克思，是為了激盪“為世界謀大同”的情懷。

在德國柏林市中心施普雷河畔，矗立著馬克思和恩格斯的銅像。1986年剛建成時，他們面朝東方；2010年因為修建地鐵的需要，銅像挪動了約80米，變成面朝西方。小小細節就像歷史的隱喻，今天的西方世界，正需要汲取革命導師在東方的遺產。

在《共產黨宣言》中，馬克思和恩格斯已經提出了世界市場理論，認為民族的地域的歷史正在向“世界歷史”轉變。今天，我們的每一秒都是這種“世界歷史”中的全球性時刻，人類從未如此緊密地聯繫在一起。當馬克思前瞻性的預見變成觸手可及的現實，21世紀中國的馬克思主義者，敏銳地洞察到世界經濟的大海不可能退回到一個一個孤立的小湖泊，深刻地認識到和平合作、開放融通、變革創新的時代潮流滾滾向前，彰顯著與馬克思一脈相承的世界視野和人類情懷。

從“你中有我、我中有你”的判斷，到“人類只有一個地球”的感言；從“邁向亞洲命運共同體”的呼籲，到“構建人類命運共同體”的方案，習近平總書記以“人類命運共同體”的理念，把握住了人類利益和價值的通約性，尋找到了國與國關係的最大公約數。這是智者的思慮，也是時代的命題；這是歷史的潮流，也是人類的福祉，超越了民族國家和意識形態。這一倡議因此得到越來越多的歡迎和認同，並被寫進了聯合國重要文件，成為一份思考人類未來的“中國方略”。

“大道之行，天下為公”。中國共產黨人為中國人民謀幸福，也為人類進步事業而奮鬥。近年來，中國以超過30%的貢獻率，成為世界經濟增長髮動機；中國推動“一帶一路”建設，讓昔日“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”再次增進人民的福祉。世界政黨高層對話會上，120多個國家近300個政黨及政治組織的領導人齊聚一堂；博鰲亞洲論壇上，各國嘉賓聆聽共創亞洲和世界美好未來的中國方案。如磁石一般的號召力，源於共產黨人的智慧與行動、責任與擔當，源於馬克思主義者所擁有的道義的力量、真理的力量。

“我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用地存在下去。”紀念馬克思，就要秉承這樣的情懷，為人類作出新的更大的貢獻。

08

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就在馬克思出生的那一年，科幻名作《弗蘭肯斯坦》出版。在這部小說中，科學家造出的人造人，不斷追問自己是誰、為什麼要存在。這個“科學怪人”正像現代人的自況，面對不斷髮展的世界，在不斷尋求生活與生命的意義。

兩百年過去，這樣的追問不僅沒有結束，反而愈發熾烈。人們平均每6分鐘就會看一看手機，網絡化生存已是常態；即便在圍棋這樣最複雜的思維遊戲中，人工智能也能擊敗頂級大師；而物質的豐富讓更多人衣食無憂，也讓學者感嘆“豐裕社會”中人的平庸……人類可能沒有什麼時候比現在更需要回到馬克思，去追尋生活的目的性、追求更高的價值、追問生存的意義，發現這個時代“人的尺度”。

讓我們回到馬克思，做一個理想的人。馬克思的身上，有那種令人堅信不疑的、光明燦爛的理想主義，這是他革命性的精神源泉、終極目標和價值追求。他所設想的共產主義，決不是“土豆燒牛肉”那麼簡單。我們不能因為實現共產主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓。“理想主義不是幻想，而是真理”，穿越兩百年，我們仍然需要聆聽理想的召喚，“不能因現實複雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求”，哪怕是面對平凡的現實，也在內心保持一份篤定、一份堅信。

讓我們回到馬克思，做一個超越的人。

讓我們回到馬克思，做一個不懈奮鬥的人。馬克思在一封信中寫道，“我至今始終確信，凡是真正堅強的人……即使遇到失敗，也總是能從中汲取新的力量”。《萊茵報》被普魯士政府查封，輾轉四國卻多次被驅逐，被“長期的艱苦工作以及多年貧困所造成的極壞的健康狀況”折磨，但馬克思也從未氣餒，而是“像匹馬一樣地工作著”，“在其生命的途程中每走一步都得經過戰鬥”。穿越兩百年，我們仍然需要擁有這樣的激情，以不懈努力投身偉大事業、以無私奉獻照亮偉大征程，在奮鬥中實現價值、在奮鬥中收穫光榮。

為抗議普魯士政府查封《萊茵報》，馬克思在該報刊登了一幅政治漫畫——被鎖鏈鎖住的普羅米修斯。這是馬克思的自我寫照，這位“盜火者”也可以成為我們的人生追求，在心中燃一團永不熄滅的真理之火、信仰之火。

09

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1883年3月14日，馬克思在安樂椅上永遠地睡著了。英國《泰晤士報》刊登了一則他的訃告，僅有短短一段文字，基本每一行都有錯誤，去送葬的也只有寥寥十幾人。

今天，在倫敦北郊的海格特公墓，無論春夏秋冬，馬克思的墓碑前幾乎總有鮮花，人們以此表達對這位“千年思想家”的尊敬。

“哲人其萎，思想長存”，馬克思生前的寂寞與身後的榮耀，形成了強烈的對比。200年來，馬克思作為革命家和思想家從未離開這個世界，馬克思主義和共產主義作為科學理論和遠大理想，“對人類文明進步產生了如此廣泛而巨大的影響”。

“不斷開闢21世紀馬克思主義發展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。在世界的東方，人們將繼續為人的自由而全面發展不懈奮鬥，500年曆經曲折的社會主義運動大潮將繼續奔湧向前。

讓我們向這位思想和行動的巨人致敬，並許下這樣的諾言——

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