不知道是這個世界變了，還是人們變了，人們的怒點越來越低，很多人越來越容易生氣動怒。深究會發下，很多事情真的有那麼值得我們那麼生氣麼？
其實未必！
舉一個簡單的例子：在一個門口，兩個人撞上了。其中一方開口第一句就是，“走路不長眼睛啊？幹嘛撞我”另一方也會勃然大怒，一場衝突不可避免。如果一方開口第一句話是，“對不起，您沒事吧”。我想結果絕對會完全相反。
一個人在乘船渡河的時候，前面一隻船正要撞過來。
這個人喊了好幾聲沒有人回應，於是破口大罵前面開船的人不長眼。
結果撞上來的竟是一隻空船，於是剛才怒氣衝衝的人，一下子怒火就消失得無影無蹤了。
其實你會發現，生氣與不生氣，取決撞來的船上有沒有人！
有時候，令你生氣和 憤怒的僅僅是因為對方“竟然這樣”“竟然有這樣的人”，而非僅僅是那個人對你造成的傷害。
可這世界上偏有各種各樣的人，“林子大了，什麼鳥都有。”如果碰到一個奇葩，就要生一頓氣，那就是自己跟自己過不去了。
莊子說：“不譴是非，以與世俗處。”
一個人“看不慣”的東西、人和事越多，這個人的境界也就越低，格局也就越小，就是這個道理。
“空船”的故事告訴我們，很多時候，我們都要把別人看成一個“空船”；
你被同事絆了一跤，就要想，他一定是無意的。
當你被一些垃圾人傷害的時候，不要想著去報復，更不能沉溺於痛苦之中。
要把這一次的傷害當作一次空船事件，你是被一直空船撞傷了，而非是一個人有意開著船撞你。
只有這樣，你才能儘快地從憤怒和痛苦中走出來，儘快完成創傷後的自療自愈，也才能不斷放大自己的格局。
德國哲學家叔本華說，針對別人的行為動怒，就跟向一塊橫在我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。這與空船的故事如出一轍。
莊子說，對面一條船過來了，船上的人沒控制好船，撞上你的船，這時你很可能會生氣。
但是如果那條船上沒有人，是個空船從上游飄過來，你還會生氣嗎？
莊子因此得出一個結論：“人能虛己以遊世，其孰能害之！”
意思就是不要太自我、太自私、太把自己當回事。
一個人如果總是以自我為中心，太把自己當回事，那麼就很容易與別人起衝突。
一個人如果不把自己當回事，不以自我為中心，放下自己為是、放下偏見和無用的面子，誰又能傷害他呢？
從世俗角度講，太看重自己，就容易與別人發生爭執，如果有“空船心態”，則人生會少些紛爭，人就少生閒氣。
從修行的角度講，莊子說，虛己以遊世。就是要虛己、外己、忘己，忘掉自己的私慾、忘掉偏見，這樣才能不被傷害，不害物亦不害於物，不傷人亦不傷於人，最終走向大“道”。
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