明末清初哲學家、樸素唯物主義者王夫之，為我們總結了“六然四看”的人生處世哲學。所謂“六然”：
一是“自處超然”：自己獨處的時候要非常超脫，人生在世不求功名，但求功德,為社會多作貢獻。
二是“處人藹然”：與人相處的時候對人要和藹，與人為善，天地皆寬。
三是“無事澄然”：意思就是寧靜致遠，沒有事的時候非常清靜，便於自我反思，要多思考，安心靜思才有遠慮。
四是“處事斷然”：遇事要果斷不能左右為難，拖拖拉拉，優柔寡斷，決而不斷，斷而不行，機不可失,時不我待。
五是“得意淡然”：人們一生中都有順利的時候，也有挫折的時候，因此要切實做到順利時淡然處之，淡薄名利,解脫物慾，常懷律己之心。
六是“失意泰然”：人生有得意的時候，也有失意的時候。李白曾在失意時發出感慨：“天生我才必有用，千金散盡還復來”.失落不矢志,榮辱不驚，成就大事也,其道理也就在這裡。
“四看”：
一是“大事難事看擔當”：要想成就一番事業,就要甘於幹大事，攬難事，凡事要看能否擔當得起，這才是一個人的本事、氣魄和膽略。
二是“逆境順境看襟懷”：看一個人的襟懷，就是看人的氣度，看人的風範。正確看待自己，身處順境不能飄飄然,洋洋得意；一旦受挫，不能怨天尤人，牢騷滿腹，甚至誤入歧途，做出一些不應該做的事情。為人要有胸襟，胸懷大志，虛懷若谷。
三是“臨喜臨怒看涵養”：一個人無論面對高興的事，還是委屈的事，都要冷靜對待,這能反映一個人的意志和涵養，做到“大喜臨門不張揚，無故加之而不怒”，體現一個人寬廣胸懷。
四是“群行群止看習慣”：人們一起生活，一塊工作，就要培養良好的從眾心裡，相互信任支持，以良好的行為表現，贏得大家的信認支持，用自身人格魅力創造和諧氛圍。
王夫之(1619年--1692年)，字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》、《讀通鑑論》、《宋論》等書。
王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居於石船山，著書立傳，自署船山病叟、南嶽遺民，學者遂稱之為船山先生。
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