印廣門清法師專題開示（放生問題）
最近這幾年十幾年，放生形成了一個熱門的話題。在我們佛法裡涉及到不殺生,到目前為止，我沒有看到佛在哪一部經典裡說：「放生，把動物大量買回來放掉」。你們有沒有看到過這種放生的說法？沒有看到過，是不是？現在這個放生搞得很厲害：聽說在北京每個月要放一萬隻鳥，還提前去訂購，由哪個大法師親自指導；有些法師走到一個地方，做一場法會馬上就是大放生；也有一些法師和居士什麼經也不講，專門以放生為職業，到處在組織放生，非常熱火。居士信眾們，不惜以大量的錢財來投入放生。那對於這個問題來講，祖師大德都有教誨，主要的意思就是說：我們利用佛菩薩聖誕日，利用初一十五這個日子，到市場上大量購買動物放生，罪過無量，是在犯罪，並沒有講有功德。師父歷來強調依法不依人，我們也不能因為祖師大德講這個法就依；我們必須要明白，為什麼是罪過無量？看他講得在不在理。所以我們今天來做一個普遍的調查。第一個問題——我們從放生以來，你有沒有聽說有這麼一個人講：「啊呀，我今天因為人家放生了，沒有買到肉吃，沒有買到魚吃，沒有買到那些應該吃的那些動物之類」是不是？大家想一想，有沒有一個人這樣講？眾答：沒有。既然沒有，那麼放生有沒有減少一個殺生？眾答：沒有。既然放生沒有減少殺生，你在這裡節外生枝，瞎起鬨幹啥？搞了半天一個殺生都沒有減少，你放什麼生？我們再從第二個角度來看：既然沒有減少殺生，有沒有增加殺生？這是一個非常嚴峻的問題。我們經常看到包括佛學雜誌報道，包括廣播電臺報道，說在某個地方放生，不知多少條菜花蛇，一放到山上就死了；我前年在安徽省蕪湖市，看到江邊放鴿子，許多鴿子飛到江中間掉下去了，為什麼？它是肉鴿，飛不動，淹死了；山西省太原電臺報道在汾河死了大量的烏龜、魚之類，許多動物沒有放，就已經死了；北京有一次放鳥，一個小孩子，棍子敲了九十六隻鳥——都是放的那些什麼金絲鳥，花花綠綠的鳥，都是人工養殖的，它根本沒有辦法適應自然環境。如果這些鳥，人家作為寵物回去供養起來，它會不會因為你放生而死？不會。那麼這種放生是不是增加了殺生啊？眾答;是。這第二個問題我們解決了。放生不僅沒有減少殺生而且增加殺生，那麼我們再解決第三個問題：比如說，本來今天這個人可能買張三這隻雞，是不是？張三這隻雞給你買走放生了，因為李四那隻雞還在，他是不是把李四買去了？那是不是李四做了替死鬼？是不是這個道理？張三給你放掉了，張三死不死我們不管它了——本來今天輪不到李四死啊，是不是李四提前當了替死鬼啊？那麼你這放生的人是不是增加了自己與李四的仇怨？明白嗎？所以第三個問題——此舉不僅增加了殺生,還增加了我們的冤親債主。明白這個道理的人，認可的人，把手舉我看一看（法會大眾全部舉手）再解決第四個問題：比如王五專門是賣雞賣鴨賣鳥為業的，他本來一個月只賣一百斤，因為你這次放生，你放了五十斤，他這個月是不是就多賣五十斤？是不是叫那些造罪業的人又是增加了罪業？這第四個道理搞明白的人，把手舉我看一看（法會大眾全部舉手）,這就是智慧啊！還有一些人認為沒有關係，死了不礙的，我們給他念了往生咒了。
那我問問你，我把你殺死了，我給你念往生咒，你幹不幹？這就是培養我們麻木不仁、迷信的心態；這迷惑顛倒將來得愚痴的果報。何況你念往生咒它能聽得懂嗎？為什麼《大方廣佛華嚴經》講，只有在人道里才能成就？佛為什麼叫天人師啊？為什麼不叫畜生師？佛都不能做畜生師，你能當畜生師嗎？所以第五個問題，通過這種放生只會增加我們的愚痴，明白這個道理把手舉我看一看（全部舉手）。所以這是我們佛法的悲哀啊！同時還有一些人利用放生來謀私。曾經有一位居士向我請法，就關於放生的問題。他親自看到一個居士頭，大言不慚，跟一個修福報的老闆，要五萬塊錢放生，結果到最後，簡單地搞到一點什麼魚啊，螺絲啊，搞車上去放生。那個老闆講，五萬塊錢他就搞這麼點東西放生啊？這麼多還少啊？！趕快去放掉！就不理人家了，這也叫放生?還有一些大城市，有些人在串通：“怎麼樣？來參加我們的放生組織，到時候還有錢分給你”，這也叫放生？這種人下無間地獄。我們還有些人麻木不仁，反正我給了放生錢，我就有功德；他去貪汙是他受報——這種心態放生的人，有沒有功德啊？明明知道有人在作弊，他還要把錢去放生。還有些人一邊放生，一邊回來釣魚，一邊吃肉，為什麼？他認為放生了，債就還掉了——我照樣吃肉，照樣釣魚，照樣地殺生——這種心態放生，不僅不能減罪過，而且罪加一等。你詐騙佛法，利用佛法，在佛法裡叫『噁心持法，罪加一等』。你不要以為我行了善，你是愚痴，你要得愚痴的果報。最好的放生是自己要吃齋，不殺生，這是第一。第二，我們勸導更多的人吃齋，不殺生。第三，我們在當下這片佛土，盡力地廣泛開辦素餐館；但是必須是自己真正發大心的居士，親自搞，不要給某些人利用。第四，紅白喜事盡一切力量勸導一切家人親朋好友到素菜館去辦事，因為素餐館就是一個放生池；如果這樣素餐館辦不下去我們可以提供資助。第五，我們到正法道場來聽經，幫人了生死，解決對死亡的恐懼，這就是放生。第六，印製一些光盤或者資料廣泛流通。只要我們不殺生，才是實實在在地放生，是不是？你不吃了就是放生了。再一個，隨緣放生——你看到人家提著幾隻鳥到你的門口了（這個鳥必須是賣給人家吃的），你不管三七二十一，先把它救下來，飼養起來；或者跑遠一點，到山林裡把它放掉；看到人家提著兩條蛇從你面前經過，你把它買下來放到水裡去。凡是賣給人家吃的，即使死，你把它放了，它也得到好死，明白嗎？這是權衡利弊，無奈之舉。一般地那些供欣賞的小金絲鳥你不要買，人家買回去不會殺它；凡是看到人家買回去吃的東西，你把它買下來，烏龜、王八啊，你把它買下來放掉，還有田螺、蚌殼等等。悄悄地不要給人家看到——防止你前面放了，人家後面撈了；那就沒有用，我們要把握這些事。現場一共一百七十個人，現在對這個問題，我們大家都舉手表決一下——認為師父講的都是對的，我們今後都要執行了，把手舉起來看看，好，請放下（全部舉手）。我們現在許多人迷迷糊糊，真是沒有智慧，沒有智慧啊！在造罪業還不懂得。所以師父今天這個開示，通過網絡、光盤、文字，進行廣泛流通宣傳，這是不是在挽救世界災難？充滿著圓滿、圓融、圓通、和諧；同時也對個別的不法分子我們要檢舉揭發，從兩方面救度世界。
閱讀更多 妙法蓮華經 的文章
