在古代農耕社會，黎明百姓靠天吃飯，最怕久旱這樣的自然災害。出現旱災，將給農民的生產生活帶來的巨大的危害，甚至影響社會安定和政權穩定。因此，求雨變成了一種上到天子下到民間都無比神聖的祭祀活動。
求雨最有趣的故事，當屬宋太宗趙光義。北宋淳化元年暴發旱災，最嚴重的文登縣，光飢餓致死的就有3000餘人，捱餓的災民更是千千萬萬。趙光義心急如焚，數次求雨不成，惱羞成怒，於是召集百官，搬下詔令：再不下雨，朕與百官一起自焚，以答天譴。第二日，雨。雖說趙光義在歷史上私德比較不堪，但是在對待百姓的這件事上，還真是無可指摘。
在中國的傳統思想中，大旱不雨是上天的懲罰，意示著統治者施以暴政或者人間有怨怒。一般遭遇到旱災，帝王們會身著素服，不居正殿，減少葷膳，捫心自問，反思己過，祈求天地。數據顯示，求雨成功率居然高達90%左右，令人匪夷所思。
相比趙光義，明太祖朱元璋運氣就差多了，1376年八月至第二年四月，京師連續8個月沒下一點雨。朱元璋為向上天表明心意，下令清查囚犯，看是否是冤情冤案導致的天降災禍。
宋真宗趙恆畫龍求雨。具體做法是，戒葷，選定時日找一片靜幽的溼地修築神壇求雨。神壇樣式和規模與時下拳擊臺類似，修臺後，取一塊巨大絹布，在絹布上畫一條魚，周圍布十顆星，下方畫龍，龍下面是水，水中有龜，龜吐霧氣。後殺鵝取血灑於圖上，據記載，這招求雨屢試不爽。
求雨與下雨到底是不是存在必然的邏輯關係？在現代看來，有了一定的科學知識，我們都知道，其實不祭祀，雨還是會下，這就跟風水學一樣，似有非有。但是中國正因為有了這幾千年的“神話故事”，歷史才更加精彩。
分享到:
