3.月19日 農曆 二月初三 星期一
昨天大家都抬頭了嗎？舅舅也安全了，可以去剪頭髮啦！哈哈哈哈哈哈。
正文：
張某暴斃而亡，死後跟隨者陰間鬼使去見冥王。冥王查看生死簿，發現張某並未到氣數已盡的日子。冥王對鬼使誤捉張某感到氣憤，就責令他趕緊把張某送回去。
張某私下裡，央求鬼使帶他去見一見這幽冥間。鬼使引導著他歷盡九幽（九幽是指最低處和仙界是對應的，謂天有九重天、地有九重地，“九幽”是數量詞，幽字有幽靜，幽暗隱藏之意，九幽中的九字，只是因為它是數字單數中最大的 數字，在數中最尊貴，所以有“極限”之意。九幽是指地底最深最深處，形容極高和極低的地方。）之地，把刀山，劍樹一一指給他看。
末至一處，有一僧扎股穿繩而倒懸之，號痛欲絕。近視，則其兄也。
最終走到一處，看見有一僧人被繩子從兩條大腿穿過，整個人被倒懸著，大聲呼號欲絕。張某走近一看才發現這時他的哥哥。張某見狀可憐不已，遂問他哥哥到底犯了什麼錯，又何以是這般下場？鬼使說：“他既為僧人，四處暮求的錢財卻都被他用來淫賭吃喝玩樂了了，因此這才懲罰他。他如果想要擺脫這樣的厄運，就得自己認真懺悔。”隨後張某甦醒了過來，在陰間看到他弟弟，讓他心裡總是感覺他的哥哥已經死了。
牛頭馬面大概是大家很熟悉的勾魂使者了。
當時他哥哥在福興寺出家，於是他就前去探望。進了大門就聽見哥哥的哭號聲。走進居室，就發現他哥哥大腿之間生了瘡，膿包崩破，濃血潰出，掛足壁上，景象宛然和張某在冥間看到的倒懸僧人一摸一樣。於是張某驚訝地問起他哥哥：“為什麼把腳放在牆上，大腿貼牆？”哥哥回答說：“我這樣才能稍稍讓病痛輕微，不這樣就痛徹心扉。”聽到這裡，張某像哥哥講述了自己的所見。僧人哥哥聽到大為吃驚，於是戒掉了葷腥酒肉，虔誠的誦讀佛經。半個月時間這才痊癒。這之後他也成了戒僧。
蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日）字留仙，劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生
異史氏（聊齋先生）評價道：“鬼怪地獄離我遠著呢！這種說法是惡人做盡壞事自己辯解的說辭，卻不知在迢迢陽間所做的惡，在冥間都有相應的懲罰，知道了這些那他還會不害怕嗎？“
其實關於這個故事，民間總結出來的最精準的就是一句話:"善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。“或者一首小詩就是：”善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。“哈哈哈哈。
好人一生平安！
關於鬼使牛頭馬面，黑白無常：
牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於中國民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。牛頭馬面之說在中國民間流傳，後被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的下屬。在佛寺很少見到牛頭馬面，反而常見於屬於道教的城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。
畫江湖系列裡的黑白無常形象
白無常名為謝必安，屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有“一見生財”四字，予感謝並對恭敬神明之人以好運，尊之曰“活無常”，“白爺”等。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄。
黑無常名為範無救（或稱無赦、無咎），屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有“天下太平”四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰“矮爺”或“黑爺”。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。
因其在城隍麾下地位僅次於文武判官，牛頭馬面，枷爺，鎖爺，故又得名“七爺”，“八爺”。
據說，謝範二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。閻王爺嘉勳其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。
補充：近期會有比較長的文章，暫定會分三到四篇發出來，我也知道很多讀者會覺得太長不看，但是沒辦法，內容確實比較多。作為搬運翻譯的人，我也不打算做很多的刪減和修改。請大家做好準備。另外有建議或者意見可以在評論區留言。
閱讀更多 素質的第九實驗室 的文章
