引言：中國武術種類繁多，不完全統計有完整訓練體系的流派有兩百多個。傳統武術裡有形意拳、太極拳、八卦掌、心意拳等等，但是站樁是大多數武術採用的方法。大的門派像武當、少林寺等等，都有站樁功法。在所有的傳統武術中，形意拳是其中獨樹一幟的拳種，其勁法凌厲，打法硬朗，難得的是上攻很快，有一年打死人之說，其體系完整，但動作簡單，易學易練，深得眾人的喜愛。這簡單的招式後面蘊藏的了很多看不見的幸苦和練法。形意拳練的是勁，不是動作，動作知識皮毛，所以形意拳的練法，在動作的背後，是功夫，是勁力。形意拳首先是要練明勁，之後就是練暗勁。形意也罷，太極拳也罷，傳統武術修煉大體需要經過四個階段，修正身法，換勁，練勁，用勁。站樁，能解決修正身法和換勁的問題。三體式和五行拳解決練勁和用勁的問題。站樁的要領很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是沒有足夠的重視。所以站樁不能出好的效果，有些人會站樁站的腰疼。
斂氣入骨是每一個武者夢寐以求的境界。然而要經過繃筋，摶氣，騰膜，易骨等境界才能到達易髓之境，談何容易。實際上繃筋，騰膜，都是外壯，只有易髓，導氣入骨，易骨摶氣才是內壯。家師所傳內家武學氣功內壯之法，乃是純陽內功，是道家內丹派上乘的武學之一，歷來只掌握在極少數的武林高手中。筋骨內臟的內壯功夫，關鍵在伐毛洗髓，伐毛洗髓：指削去舊毛髮，清洗舊骨髓，脫胎換骨，返老還童。後比喻滌除舊貌，洗心革面。也作“洗髓伐毛”、“洗伐毛髓”。伐毛洗髓：颳去毛髮，洗清骨髓。比喻徹底清除自身的汙穢。自然門有斂氣入骨之法，就是內圈手，踮著腳尖，用大腳趾走內圈手是為了斂內勁氣走骨髓啊。常人只知道家功法內斂入骨。自然門是啞巴一脈傳到峨眉山的道士，然後有峨眉山隱士徐矮子傳出來的，徐矮子不只有杜心五（杜心五的道功很高深，他還跟徐矮師的幾位道友學過道功）一個徒弟，還傳了湖南常德的一脈。功法有內圈手、外圈手、推手、浪步、鴉雀步、連推三掌、翻身掌、迷魂式。實際上杜心五和萬籟聲只是學到了自然門的武學和醫術，並沒有學道自然門豐富的法術。正因為自然門是峨眉山道士所傳，所以自然門功夫和峨嵋派某些功夫很類似，比如內圈手與蜀中僧門的內功。
師父當年傳我各種內家功夫秘要，雜多之極，而今忘卻者多，記憶尚存者少矣！諸如趟泥步磨膝磨脛，搜骨戳搓，葉底藏花，丹田抖擻，內縮整脹力，骨抻筋縮勁（所謂“騰起龍筋”），脊骨呼吸秘法（脊骨內息驅動），秘法：擠膝磨脛。猴蹲身，龍形搜骨。金蛇脫殼。揉球秘功（功簡效宏，可大增內功實力。）還有：丹田潛轉，殺氣培養（老虎一吼，家驢發抖。）內功：貫丹田，固丹田。還有揉丹提陽功。軟藤排打功。道家八仙劍。
八卦掌的走圈要夾檔，對腎囊的摩擦甚多；加上八卦掌內修以練精入手，年輕人腎火旺則忍耐不住。轉掌不可不練，這是八卦掌的根本，所謂“掰膝磨脛”，雙膝雙脛要似磨非磨，走趟泥步，但要輕靈！腳趟泥如搓麻繩，夾胯而行，若正確走轉會感腰後部有熱賬感。轉掌練的就是脊骨中的內息運作的任督兩脈做小周天循環，但在走轉時摩擦陰囊，如無過硬的內練功夫，必致慾火難耐，因而打坐調養尤為重要。擰身走轉極易氣機上浮，所以調養內氣就必須和走轉結合起來。
大腿內側相磨
太極要學會懂勁，聽勁，要用皮膚去“聽”，故要如摸魚一般，把皮膚練的敏感，身體也是敏感的，鬆柔的。
練形意拳總是擠著兩個膝蓋，磨著兩個脛骨軸，一蹲一蹲地前進，用此打人就太糟了，兩腿總並在一塊，只有捱打的份。其實擠膝磨脛的目的，是練大腿根，練陰精，磨陰囊，大腿根有爆力，比武時方能快人一籌，這是真功夫。 內家武功秘修的關鍵：磨脛。大成，八卦，形意，心意雞腿等等，都有磨脛，就是為了摩擦陰囊，鍛鍊陰蹺脈和整體力，通過擠壓摩擦睪丸生精強身。
內壯的氣功除了道家易筋經，童子功，還有家師傳的內壯功等很多種，家師的內功關鍵在於脊椎骨要練的能一節一節蠕動。易筋經的練習次序必須是必須是在玉環培元，內壯功，下部行功，動靜功，外壯神力導引。內外壯之分，看筋可辨。內壯者，其筋條暢，其皮細膩，而其力極重。若外壯者，其皮粗老，其掌腕臂指處處之筋，盡皆盤結，狀如蚯蚓，浮於皮外，而其力雖多，終無基本。此內外之辨也。清之甘鳳池提牛擊虎，錫器入手隨意捏扁搓圓，揉鐵如泥捻石成粉，乃易筋經之練手餘功之神勇。風塵三俠之虯髯客與太宗爭棋雖盛夏而著紫貂裘不去，乃易筋經寒暑不侵之功。三豐祖師之龜形鶴骨，寒暑唯一衲一蓑，輒一餐升斗，數日一食，數月不食，乃易筋經飢飽不迫之功。
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
閱讀更多 黃裳 的文章
