馬三立，出生於1914年北京，祖籍是蘭州，民族是回族，著名相聲表演藝術大師、中國相聲第五代演員，馬三立是相聲的集大成者，馬三立1957年打成右派了，此後到文革前雖然還讓說了一段，基本上只能夾著尾巴做人。他的藝術黃金時代被人為中斷了近20年，在這之前他是天津曲藝團副團長，天津市政協委員，在相聲史上具有重要地位。
侯寶林，出生於1917年天津，民族是滿族，著名相聲表演藝術家、中國第六代相聲演員、世紀相聲大師，侯寶林早年參與創辦相聲改進小組，晚年致力於相聲歷史及理論的研究，侯寶林有馬季等傑出弟子，又有姜昆馮鞏等一眾徒孫，以及侯耀文這個爭氣的兒子。
其實談到相聲的風格，演員因人而異，即便是相同的段子文本，在不同相聲師承，口傳心授的表演者演出，效果也是不一樣的。兩位老先生在風格上的差異，並不足以說明藝術上的孰高孰低，但是對於宣傳那就不一樣了，人際關係方面，無論是馬三立還是馬志明的人際關係都是要差一些，馬三立是相聲的集大成者，而侯寶林不僅集大成而且是改革者，讓相聲能夠登堂入室，成為語言藝術。
很多人都知道，侯先生決定退出相聲表演舞臺時，精神、身體狀態尚佳，但在一次演出中，先生表演猜字時，把“和平的平”說成了“和平的和”。侯先生一生對相聲藝術追求甚高，自我要求甚嚴，出現這樣的小小的瑕疵也絕不容忍，覺得自己不適合繼續從事相聲表演，於是60歲出頭便退出舞臺，從這也不難理解。
從侯寶林開始淨化相聲，到馬季的弟子們做到極致，再到郭德綱重新把茶館相聲搬上舞臺，侯氏對相聲市場還是有很大的影響，而這期間從馬三立到馬志明就只是在說自己的相聲而已，但是馬三立的《逗你玩》作品卻是非常的有意思，至於侯門馬氏，也就是再說侯寶林和馬三立，兩位都是相聲界的靈魂代表人物。
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