《素書》：“令與心乖者廢。”思想與政令矛盾，一定會壞事。
發出的指示和號令，應該和自己內心的真實想法一致。如果不按照自己說的去做，說的是一套，做的是另一套，就會失去威信，成不了事。
從管理者的角度來說，政令如果只是嘴上喊口號，沒有真正實行的意思，必然得不到切實有效地推行。
燕昭王當了國君，決心招納天下賢才，振興燕國，奪回失去的土地。雖然有這樣的號召，但並沒有多少人投奔他。於是，燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教。
郭隗給燕昭王講了一個故事：從前有位國君，願意用千金買一匹千里馬。可是三年過去了，千里馬也沒有買到。
國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買千里馬，國君同意了。這個人用了三個月的時間，打聽到某處人家有一匹良馬。
可是，等他趕到這家時，馬已經死了。於是，他就用一千金買了馬的骨頭，回去獻給國君。國君看了用很貴的價錢買的馬骨，很不高興。
買馬骨的人卻說，他這樣做，是為了讓天下人都知道，大王是真心實意地想出高價錢買馬，並不是欺騙別人。果然，不到一年時間，就有人送來了三匹千里馬。
講完故事，郭隗對燕昭王說：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會來投奔你。”
燕昭王認為有理，就拜郭隗為師，還給他優厚的俸祿，並修築了“黃金臺”，作為招納天下賢士人才的地方。
消息傳出去不久，就有一些有才幹的名人賢士紛紛前來，表示願意幫助燕昭王治理國家。經過二十多年的努力，燕國終於強盛起來，奪回了被佔領的土地。
燕昭王雖有真心招納賢才之意，但是人們並不知道他是真正地求賢若渴，還是在沽名釣譽。所以當他用郭隗的方法讓天下人知道自己的真心實意，做到了心令合一之後，得到了信任，吸引到大批名人賢士，使國家強盛起來。
從被管理者的角度來說，各種政策法令、制度規章必須符合民心民意。如果絕大多數舉措都是違背百姓心願的，就必然失敗。
“得民心者得天下”，違背民心民意，難逃被歷史傾滅的下場。《荀子·王制篇》：“庶人安政，然後君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’”。
從我們自身的角度來講，要求我們思考怎樣才能想的和做的儘量保持一致，這樣才能逐漸抵達“知行合一”的境界。
王陽明的知行合一，就是要使良知時刻關照著人的心理和行為，使人不會失掉本心，不會讓意志被外物所迷惑和動搖，淪為外物的奴隸。
“令與心乖者廢”，同樣的道理，如果能夠做到反過來，則會“令與心齊者興”。
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