說張老嘎達帶著十幾個兄弟剛過狐兒嶺，猛然間，就見對面小山坡坐著一位。老嘎達心裡一個咯噔，心說不好“這荒山野嶺，有人在這地方待著，八成是綹子的（山寨），老嘎達心一橫，決定跟他對一對脈子（切口）。老嘎達高喊一聲“達摩老祖威武”（朋友，先別動傢伙），接著一溜小跑，到了近前，抱拳拱手，說了一聲：“這位爺，裡口的嗎？（這塊地盤的嗎？)報個蔓兒吧？（貴姓）”那人眼皮一抬，回了一句：“虎頭蔓兒（姓王）。蘑菇，什麼價？（你幹什麼的？）”。老嘎達一聽這話，不用問了，能說這話的一定是別樑子的，這就好辦了。老嘎達接著說：“原來是倂肩子（道上朋友），我們是“頭谷”（販馬）。三老四少道上靠，河裡游出鬧海蛟。不知又興哪一套，兄弟二人把話嘮。（都是道上的兄弟，河水不犯井水，不知您老大要些什麼，咱可以商量商量）”而後老嘎達拿出一小口袋銀元，放在那人面前，笑著說：“頭藍不嗨（錢不多），請林子裡的兄弟們搬漿子（喝酒）”所以說各行有各行的套路，各行有各行的語言，外行只能看個熱鬧罷了。
東北素有一人一馬一杆槍，好吃懶做入馬匪。土匪組織結構，分四梁八柱。頂天梁是土匪頭目，轉角梁是土匪軍師，是個文化人。迎門梁是土匪炮頭，狠心梁看押綁來肉票，這是四梁。還有八大柱，掃清柱攻打響窯，逃跑殿後。狠心柱，是土匪小頭目。佛門柱就是站崗放哨，平時打探官府消息。白玉柱又稱馬號。青天柱土匪執法處。通信柱又稱傳號，平時待在大當家，二當家身邊向土匪傳達號令。保全柱土匪糧臺兼帳房，張羅土匪吃穿。扶保柱又叫崽子，土匪中骨幹。
以上就是關於土匪本身的黑話，當然這只是其中的一部分，其他的還多得很。比如說乾土匪稱作“吃打飯”，長期幹這一行叫“掛住”，打劫叫“開差”、“砸窯”，劫道叫“別樑子”，殺人叫“插人”，那時候全國各地都有土匪，而且各個地區有各個地區的特色，但由於土匪這個行業的限制，各土匪之間的交流不能使用明文，老百姓一聽就懂了，那還怎麼綁架、打劫呢？
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