喜馬拉雅之北的西藏雪域，被視為神秘之地，那裡自有人類繁衍以來，其歷史便是以神話與宗教譜寫，苯教《四洲之源》稱西藏為神魔之國，藏人為天神後裔，古老的藏民族極其重視珠佩之飾，《賢者喜宴》記載，告身共六種，最上為珠佩，金次之，而後銀，銅鐵。
在吐蕃時期，珠飾與貴金屬同為貨幣使用，等價交換物品，西藏的古代珠子多來自貿易與戰爭掠奪，藏人善於接受任何外來的文化與商品，而又堅持自己的審美準則，從眼花繚亂的歐亞大陸珠飾中挑選喜愛的珠子，我們要講的纏絲瑪瑙則是諸多珠飾中，最為古老的珠子。
纏絲瑪瑙，藏人稱為瓊，以絲絲纏繞，亮麗透明，若琥珀色，中有天然形成的眼睛為上品。古人制珠，有天地的靈氣，研磨鑿孔，非百日難以成珠，瑪瑙的硬度與鋼鐵相近，古人取自然紋理漂亮的瑪瑙石，剖石磨製，用鐵鑽細細鑿孔，再用皮子拋光，一珠之價值，勝過千金，有富貴如王侯者方有資格佩戴！
金剛乘古籍上說，纏絲瑪瑙無垢凝乳般的純潔，如甘露的明亮光芒，象徵大樂、無量、永生之眼。古人對邪惡之眼的懼怕被稱為邪眼意識，人或者物只是被邪靈看一眼便會遭遇厄運，從古代希臘到西藏，邪眼意識普遍存在而對應的則是神眼珠子的護身，用有眼睛圖案的珠佩來抵禦邪靈的侵害，這是以眼還眼的由來。
纏絲瑪瑙的自然紋理有著不同的象徵意義，黑色的眼睛是贊巴拉之眼，傳說裡贊巴拉和菩薩鬥法，被菩薩用金剛杵敲傷了頭，所以要用涼水每天澆珠子，來緩解贊巴拉的頭痛，這樣他才可以給予我們財源。還有乳白的中間是水晶眼睛的纏絲，被稱為男女愛情的神眼，佩戴可以讓人得到美妙的愛情！纏絲瑪瑙還分傳世、入土、火供三種狀態。
西藏古代纏絲瑪瑙珠的市場價格在數年裡漲了近百倍，普通者，每顆數千元，形狀規矩，正中有眼睛，對稱紋路，色澤如琥珀，有藍色沁，且黑白分明的纏絲，幾十萬也不為奇。國內的收藏家普遍認為，西藏珠佩裡，天珠與纏絲瑪瑙在同等高度，在以後的收藏鑑賞市場，纏絲瑪瑙的價格將直追天珠。
在西藏的寺廟裡，我們可以看到菩薩滿身的珠寶瓔絡華貴璀璨，佛說，最初的時候菩薩布衣襤褸身無寶物，而心裡滿是愁苦煩憂，後來菩薩每解開一個內心的苦，身上就會出現一顆寶珠，直到有天菩薩發現自己滿身珠寶而心裡沒有了一個苦，她真正開心的笑了，將內心的苦修為美麗的珠子，在佛法裡這叫瓔絡之美，西藏的纏絲瑪瑙便是如此吧。
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