我有一位好友，他平生當中，經常遇見的一件事就是淋雨。雨大家都淋過是不是啊？實在是一件稀鬆平常的事，但是他就不同。怎麼個不同法呢？他是經常淋雨。是不是他有這種嗜好呢？一下雨就跑出去淋，哎，不是，就是很多時候，老天毫無預兆，自然他出門也不帶雨具，可是恰恰就是在他出門的時候，那是瓢潑大雨啊！無數次被淋成了落湯雞。記得，是無數次！
他的出行方式很特別，喜歡步行或騎自行車，環保、經濟，還鍛鍊身體，只不過經常在雨中鍛鍊。他納悶就納悶在他在外，雨很大，他好不容易騎著自行車或者走得很快，回到家了，雨停了，風住了。嘿！這老天專門兒跟他過不去？這種事情如果只發生過一次兩次，那純屬偶然，那就是發生三次五次，我們也可以理解為偶然中的不一般，但是，實際情況不是這樣的，對他來說，那次數就數不清了。
元芳，你怎麼看？
其中必有因果在。究竟是怎麼一回事呢？我們不妨探查一下，因為老宋也好奇，於是我們穿越時空的隧道，飄飄然進入了他的前生。這是一片一望無際的大海，事情就發生在波濤洶湧的海浪之下，我們曾經探訪過龍宮，聽過老宋講故事的很多師兄都不陌生，知道龍宮這地方是真有的，明白龜丞相也是有的，那自然蝦兵蟹將也是有的。在這個海底，有很多眾生，能進入龍宮的即使是蝦兵蟹將也必須是有修行的，普通的大蝦螃蟹算不了蝦兵蟹將，該龍宮也不是那麼容易進的對不對？之前曾與大家分享過。
既然是如此，那我們這位主人公的前生他扮演什麼樣的角色呢？很多師兄在想啊，他是不是龍王或者是不是龜丞相，因為龍王行雲布雨，所以說他走哪都頂雨呢？我猜想很多師兄都有這方面的猜測，之前老宋也有這個想法，不過真實的情況卻不是這樣，我們看到了這位師兄的前生，看他手裡拿著一個兵器，身形顯示的是龍蝦的模樣。
那我們知道了，他是蝦兵，當然是有修行的，那蝦兵，他究竟結不結婚呢？肯定也要結婚，不能說人家當了戰士，就要獨身，沒有這一說，於是這位蝦兵啊，在某年某月的某一天歡歡喜喜的娶妻，進了門洞房之後那是夫妻恩愛，小日子也過得和和美美，就這樣日復一日，年復一年。好，此處不表。
我們再來看這個蝦兵的性格，這位蝦兵，性格善良，用我們現在的話呢，就是說，比如老實，當然不能說“善良”與“老實”是等義詞，就是比較實在。經常憨憨的笑一笑，不與人爭辯，被他們的同事稱為“憨大哥”，自然也容易受到別人的欺負，不過他還比較心大，欺負就欺負吧，小的凌辱也就算了，但是架不住被人進一步的利用。
有一天，這位蝦兵是天降人禍，怎麼了呢？他的妻子被綁架了，當他聽到這個訊息時無異於晴天霹靂啊，心情煩悶的傻大哥四處尋找他的妻子，焦躁萬分，急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，東邊找了西邊轉，西邊找了南邊跑。沒有任何頭緒，正在心灰意冷之際，綁匪傳來消息說：“你的妻子在我這裡，如果想讓我放了你的妻子回去，必須幫我找到一塊玉。”
話說此玉不那麼簡單啊，此乃寶玉，在哪呢？在龍宮，是龍王的摯愛，經常不離身的，想要偷，難度大得很，這位蝦兵那是對龍王忠心耿耿，一直以來從沒有犯上作亂，連這個心都沒有，他是盡心盡責。但是事出突然，妻子被人脅迫，出於無奈，經過幾日的思想鬥爭，終於決定先救妻子。一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。這位蝦兵就開始了他的盜寶之旅。
在這麼一天裡，在夜深人靜的時刻，按照正常的作息習慣，龍王在此刻已經熟睡。於是，他躡手躡腳地走到了龍王的寢宮，自然也看到了這塊寶玉，他心中又驚又喜，覺得對不住龍王，但是又要救妻，心中矛盾非常。於是，對著龍王跪身三拜，以感龍王知遇之恩，之後將手伸向了寶玉，有意無意皆是天意，這塊玉不該丟，或者說，這塊玉不該落入賊人之手，龍王驚醒。
那蝦兵自然被緝拿歸案，既然緝拿，自然躲不過一番審判，對不對？即使龍王也要證據確鑿才能行刑，此時這個蝦兵懊悔不已，但是又想一想妻子正在被綁票，如果如實招來，對方可能會撕票，再想一想，如果說出起因是妻子，可能妻子也難免受到懲罰，即使是妻子被放回來，也是如此，難免被人羞辱，難免揹負罪名。於是，他就想一不做，二不休，大丈夫一人將此事槓下，讓妻子好好的活在這個世間，於是就自盡在龍王面前。
這是一個很悽慘的故事，我們看到這樣的情節也不免悽然淚下，這個蝦兵至今去了哪兒我們暫且不表，他今生是人，還是一名修行人，能查這件事情，都源於他今生所造的善業，也就是在昨日，他和孩子去放生，放生就放生吧，依然被淋了一場大雨，他和孩子匆匆跑回家，前腳剛進家門，雨便停了，也才有瞭如此的機緣幫他查此因果，既然是如此那又為啥又給他下雨呢？這件又有什麼緣由呢？原來，是因為這位蝦兵的前世忠於龍王，他的確是忠，對龍王是忠心不二，非常無奈，這是妻子被人脅迫，那是不得已之舉，所以龍王念其忠誠，故在今生下雨幫他了業障，這就是他為什麼出門經常遇到大雨，進門就風停雨住的緣由，好一個有情有義的龍王啊！
大千世界，有太多的故事是我們無法明知的，也有太多的故事是老宋無法講完的，但是這個故事卻讓老宋感觸多多。今生的一切果，今緣與前因，沒有前因則不會有後果。有如是果，則有如是因；有如是因，將有如是果。可以前推，也可以後推。你今生的喜怒哀樂、富貴貧賤，你一切的果報，全有前因，但我們知道這件事情的時候，當我們明白因果的時候，我們自然要學會去造善因而斷惡因。
當你事事都懂得考慮因果的時候，可能你就成就了，眾生畏果，菩薩畏因。眾生只知道果報來了很苦，你看，天災來了，火災來了，地震來了，他害怕，卻不知道自己所造的因，為什麼會有火災、為什麼會有地震。而菩薩呢？還沒做這件事，就首先想到了果報，所以這件事不去做。但你事事都注意因的時候，你也就是菩薩呀！菩薩，無以因，讓因果的觀念，融入生活的方方面面，無論大事還是小事，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
好了，現在是北京時間十點二十八分，今天八群的故事就與大家分享到這裡，如果這個故事能對大家有所啟發，麻煩您多多轉發，法佈施功德無量！阿彌陀佛。
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