“戲子”不等同於藝術家，藝術家是在相應領域有著超越常人的造詣，而這種造詣可以影響於民，它們傳播的是利國利民，有正統民族信仰的正能量，它們可以改變人民思想，從而影響社會進步、影響人民形成正確的世界觀和價值觀。如邁克爾傑克遜，他不再歌星更不是戲子，他是一個用生命倡議是世界和平、倡議人類愛護地球保護地球、具有正義靈魂的偉大藝術家，他一生為人類所做的貢獻，功德無量！不能用金錢來權衡。
而“戲子”已經淪為現代社會的貶義詞，他們心中無人民，沒有憂國憂民的思想，其從事的是處於低級的表演，他們可以為了金錢名利奮不顧身，可以為了愛慕虛榮砸破道德的底線，賺了大把大把的錢之後，他們可以賣國求屈，身披著忠於祖國的狼皮大衣而背地裡早已流竄為他國公民，若遇戰事，這“戲子”就會露出鷹犬的面目，逃竄得比誰都快。所謂“戲子”，已經成為這個時代的負能量代言詞，他們可以教壞祖國的下一代。
“戲子”，在古代又叫伶人，追溯到5000年的黃帝時期，“戲子”被稱為伶人或者優伶，到了中國的封建社會，又將伶人分為了歌妓、舞妓和娼妓等，它們都屬於“下九流”；到唐朝，唐玄宗還為伶人定了節日，改稱他們為“梨園弟子”；而到了五代十國時期， 後唐主李存勖特別寵愛伶人，他與伶人耳鬢廝磨，稱兄道弟，使得伶人的地位得到了空前的高漲。在他滅了朱溫當上了皇帝后，便對自己的赫赫戰功心滿意足，變得驕奢淫逸，沉迷歌舞，他整天和伶人廝混，讓伶人做官，甚至讓伶人干預朝政，最終，伶人反目，趁勢作亂，大亂之中射死了李存勖，後唐妖亡。所以有了“婊子無情，戲子無義”、“戲子當道、禍國殃民”之說。
到了清朝時期，伶人的地位被大大削弱，朝廷專門設置的相關規定，禁止伶人參加科舉考試；從民國時期開始，伶人的地位又被逐漸提升，而到了現代社會，戲子這個職業已經成為了撈錢的職業了。
現在的戲子出演個綜藝節目就有幾百萬收入，拍個戲電影什麼的片酬上億，出門是豪車，有的甚至買了幾架飛機，這些收入相當一個農民幾千年的種地收入，相當於一個科學家幾百年甚至上千年的收入。多數的“戲子”早已經失民族信仰，散發出的是紙醉金迷，吸毒同居，追求享樂愛慕虛榮等等各種負能量，這些價值觀淪喪的戲子不僅沒有被社會牴觸排斥，反而讓他們從社會中賺得金缽滿盆，這不得不說是一種社會的悲哀。
很多研究科學，為科學奮戰的人卻大多身居陋室，每天花幾十個小時工作的科研工作者們常被人們遺忘，被社會OUT，這樣的社會價值分配不合理，也是不利於國家進步，這不僅會導致沒有科研究動力，還會直接影響著正在成長的孩子們，在這些影響下，他們變得很現實，覺得搞科研是下等活沒有出息，他們追求的是升官發財當大明星，都想著當了明星後用虛輕微的付出就可以名利雙收。 這是病態，是扭曲的社會價值觀。
一個戲子比獲得諾貝爾科學獎的科學家賺的錢還要多，這是極不合理的！“戲子”必竟是“戲子”，他們沒有藝術家的境界，所能產生價值只是膚淺的精神消遣價值，他們在公眾場合所產生的廣告效應也不能和鉅額的金錢收入畫等號，科學家所做的是推動社會進步，為科技發展提供強勁動力，是強國利民的社會價值，這種社會價值遠遠高於“戲子”的精神消遣價值。所以“戲子”收入比科學家的收入高出若干倍，極其不合理。
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