領讀人 | 西蒙 · 主播 | 李斌
王小波的筆下有很多個王二，他們有各種各樣的身份，各種各樣的職業。但是隻有一個相同的性格特徵，他們都很樂觀。每一個王二都很樂觀，王小波本人也是這樣。
我有時甚至在想，王小波作品裡的王二是不是就是他自己？千變萬化的自己？
《白銀時代》一書中，王二生活在2010年。用書中的口吻來說，“我”是王二，王二也是“我”。結局裡王二死了，可“我”卻還活著。也可以說，帶頭曠工開party的王二死了，循規蹈矩的“我”還活。
被錘的不止是白銀時代，就連小人物王二也被錘了。
親愛的有書書友，你們好。今天起，我們將繼續共讀《白銀時代》一書，建議今日讀完P221~P323。在共讀之前，請大家思考一個問題：
如果王二死了，那活著的那個人應該叫什麼？
“我”是王二，你可以叫我老大哥，也可以直接叫我王二，但是你不能叫我“王二plus”。因為這涉及到我日後的壽命長短問題，所以不能含糊。
“我”是一個畫家，住在北戴河這一片的新興工業城市，並且在這裡主持柴油機的設計。這個社會上的很多成年男子都患了“數盲症”，這些患者不能按行閱讀，只能聽彙報。不能辨別方向，只能乘專車。更重要的是不會貪汙，因為他們不識數。這種人什麼也做不了只能當領導，而我們這種非數盲的人就倒黴了，因為除了當領導以外的活全都讓我們這些非數盲均攤了。
如前所述，這是一個數盲統治非數盲的時代。相信在幾百年前的清朝也有人掐著同樣的腔調在說話，他說：“這是一個蠻夷統治文明的時代。”
明明是最有知識的人，卻因為不敢反抗而在一群白痴的指導下度過自己的一生。作者是哀其不幸，也是怒其不爭。現代文壇上有很多以批判而聞名的學者，他們有的尖酸刻薄，有的文筆狠辣，王小波還算是唯一一個懷柔一點的批判主義作家。別人是要你換種做法，王小波是教你怎麼做。在詼諧與反諷的背後，不難看出那顆憂國憂民的學者良心。
文中的女人都不約而同地找了數盲領導當丈夫，又找了非數盲當情人。在這個數盲統治下的社會，女人成了兩類男人溝通的紐帶。掙著數盲領導的工資，睡著數盲領導的老婆，這也可以說是非數盲們的一大樂事了。如果把這件事投影到現代社會，我簡直要感慨王小波的預見能力。
找有錢的領導當丈夫，找搞藝術的文藝青年當情夫。一下子就同時搞定了麵包和牛奶，靈魂伴侶和經濟支柱都找到了。說實話，我佩服這些女人。可能王小波也佩服，但我估計他沒好意思直說。
文中的非數盲們除了睡領導老婆，還有其他的娛樂方式。其中最盛大的一種就是開party，並且專挑上班時間開，專拿公款揮霍。因為這件事，王二被送去捱了鞭子。就這麼的，不懂事的王二死了，老老實實的“我”活了下來。
這個世界上有一種東西叫作“荒唐”，它就像關節疼，有時厲害，有時輕微，但始終不可斷絕。在“我”看來，最聰明的人當屬數盲，他們不但知道自己想要什麼，而且還都能想辦法得到。數盲最偉大的地方，就是能夠理解並利用荒唐。他們如此聰明，但是我想，用不了多久“我”王二也會是一個聰明人了。
又一個非數盲變成數盲了，你看啊，這個世界上循規蹈矩的人越來越多了。如果非數盲們再不努力，那世界就完了，你看啊，專制與極權的時代馬上就完全降臨了。
莫言曾經在《醜兵》中形容一個士兵長得醜，有多醜？醜得扎眼框子。我剛看到王小波照片的時候，我覺得他也挺醜，不過和扎眼框子的程度還稍微差點。後來一點點了解他，不斷地看他的著作，這才對他改變了看法。這麼說吧，他是一個很可愛的人。
雖然他的作品在剛接觸的時候總讓人覺得“土不啦嘰的”，但實際上他寫的東西是很純粹，很高尚的。他追求有趣，相信人的尊嚴與價值並且追求自由的生活。在前後寫的很多雜文裡，他都堅持著一個統一的態度。他對社會不滿，他為很多人感到悲哀。然而他沒有譏諷謾罵，雖然他寫了很多雜文，但實際傳達出來的思想始終統一——我們原本可以再好一點。
當我們在讀一本好作品的時候，我們能感覺到作者筆端的氣息。大象無形，大音希聲，真正深刻的內容往往不在文字裡，而在氣息裡。同樣的事物別人寫起來總顯得厚臉皮，他寫的感覺就是坦率真誠。這其間的區別，大抵也在這氣息裡。
如果讓我重新對王小波的外貌有個定義，我想說他那雙純淨的眼睛真的很漂亮。
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