“聽君一席話，勝讀十年書”的典故出自哪裡呢？
說是很久以前有個窮秀才進京趕考。他只顧趕路就錯過了借宿的地方。眼看天色已晚，他就著急了。這時就來了一個屠夫，聽了他的情況就把秀才請回家。閒聊之中，屠夫就問道：“先生，萬物都有雌雄，那請問您大海里的水誰是雌誰是雄？秀才一下懵了，只好回問。屠夫說：”海水有波有浪，波為雌，浪為雄，因為雄的比雌的總要強些。“秀才這玩意兒居然點頭同意了。然後屠夫又問：”什麼是公樹、母樹？“秀才仍舊一臉懵逼，屠夫說：“‘松’是公樹，因為有‘公’字在裡面；‘梅樹是母樹，因為’母‘字在裡面。“秀才這貨居然是恍然大悟。後來秀才到京城考試，試題正好就是雌水雄水、公樹母樹的問題（出題的還是皇上，真是腦殘）。然後秀才高興死了，不假思索、一揮而就，成了狀元。他倒是知恩圖報，去到屠夫家裡答謝，還送了一塊匾，上書”聽君一席話，勝讀十年書“。從此故事流傳至今。
我勒個乖乖，這故事真不可思議。首先水是雌的還是雄的幹你什麼事兒，分出來了又會怎樣？不過波確實是雌性特徵......咳咳，正經一點。公樹母樹又是從何說起呀，松樹梅樹分明就是不同的品種嘛。
然後，皇上居然出這種腦殘題目，我只想說：讓位給我吧！出這樣題目的皇上當生物學家挺好的，別佔著茅坑不拉shi了。
我們該認真思考一下這個故事的重點部分了。”聽君一席話，勝讀十年書“是什麼意思呢，很容易理解，就是說聽了您老人家的一番話，我覺得十年書都白讀了。就是您老說的這話很叼。先不說這席話在故事裡是什麼，畢竟故事都是杜撰的，寫故事的人可能就是往荒誕的方向寫的。就說就算是您老說的話真的很有啟發性，就一定比我讀的十年書更有用嗎？
這就要考慮點撥和自通的關係了。我們說，點撥確實有很實際的作用，可以幫助受眾撥雲見日，更有成效的學習和認知。但是，自通是不可以被忽視的。你自己不爭氣，即使有十個孔夫子站你跟前你也只是塊朽木，不可雕琢。因為，所有的學習和認知最後都要靠自己來完成的，不然你的靈魂還有什麼用處！
所以說，讀十年書是不可跳過的階段，是你憑藉自己的本事才能完成的任務。只有十年書的基礎打得牢固了，你才能”好風憑藉力，送我上青雲“，之後遇到孔夫子之輩，經過其稍稍點撥，你就很自然地接受了知識。如果要說明對方的話很有幫助想表示感謝，直接說”您說的話對我太有用了“就行了。不必假裝很有文化似的，沒必要。
以後跟人家談天說地，不要隨便用”聽君一席話勝讀十年書“了，要是人家聽過這個故事，可能會想：你這是在罵我呢？更何況，即使故事不這麼荒唐，這句話也有值得商榷的地方呀。
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