官陂丧葬风俗的由来，为什么人死后，要三天后才能出殡？
隔背村：位于福建省漳州市诏安县秀篆镇东部，处于福建省南部丘陵地带两大高山，龙伞岽和八仙座的中间地带，省定革命老区基点村，是个风景优美，民风淳朴的旅游风景区。
官陂丧葬风俗的由来，为什么人死后，要三天后才能出殡？
在官陂，如有人过世，要“三朝”（即三天）才能“出山”（即出殡），这是有原由的。
相传四百年前，天地会在闽南一代活动频繁，惊动了当朝天子，于是多次派兵打压。
但因天地会得到当地百姓的支持，使得官兵屡战屡败。
天地会难道就那么深入民心？有一日，康熙在朝廷坐不住了，他带上三两侍从，微服私访江南，以体察军政民情。
康熙来到江南，却震惊地听到，1653年火烧少林寺时，从少林寺逃出来的十个弟子，他们在天地会创始人洪二和尚（漳浦人）的资助下，躲进深山老林，并在那里建起了寺庙，这就是官陂林畲村的长林寺和大溪高隐村的高隐寺。长林寺的开山僧是“道宗和尚”。
康熙对这一传闻产生了兴趣，便要去造访长林寺。
且说康熙一行虽是“微服私访”，当地官员哪能不知道？他们早早就下了命令，要求康熙一行要经过的地方的所有居民，家家户户要吊红灯，挂彩旗。
这一日，康熙来了官陂，却见镇上一大户人家，门前不但没有吊红灯笼，反而绑着白布，屋顶也没有挂彩旗——这倒显得与众不同。
康熙纳闷了。
按说这人家也算是大户，怎能不挂灯笼、彩旗呢？
肯定不是因为穷，或许有什么隐情。他随即差人调查。
原来，这户人家刚好有一老人过世，原本打算今日“出山”，却突然来了道命令，说不准“出山”，家家户户必须披红挂彩。
这一命令让这家人不知所措，也忘了把门前的白布换成了红灯笼，一家人都躲在屋里痛哭呢。
虽然满人刚抢了汉人的天下，康熙总还算个明君。
听了这件事后，说：“死生亦大矣！怎能够人为地阻挡先人归天呢？还是尽早把他安葬了吧。”
就这样，老人在这一天“出山”了，这刚好是他过世的第三天。
于是，康熙走后，官陂就有了这样的规矩：无论男女尊卑，一律在过世后“三朝”“出山”，不再拖延了，以免劳民伤财。这实际上也体现了“丧事从简”的思想。
而就在不远处，与官陂一衣带水的大溪、安厚等地，至今还保留着必须挑“吉时吉日出殡”的习俗，有的甚至不惜为挑一个好时辰，得等上好多天呢。
在官陂还流行着一种说法，长林寺、高隐寺是因为皇帝到过才称为“寺”，而皇帝没有到过的地方，则不能达到“寺”的级别，如“庵前庵”（即“龙光庵”），可称得上方圆百里香火鼎盛的大道场，但因与皇帝“插肩而过”，只好屈就，只能称为“庵”了。
这些只是当地流行的传说而已，康熙也确实数次下江南微服私访，但到底有没来过官陂，还需要有心人的进一步考证了。
【本期完】
閱讀更多 唯美戶外 的文章
